[الهديل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخى عبود
اهلا بك عضو جديد نافع باذن الله على المنتدى

وسعيدة بمشاركتك
وارجو انك تلحق بالركب
وارجو انك تحل التمارين فى الموضوع المنفصل

وارجو انك تشاركنا المسايقة اللى سوف تعقد باذن الله على الشات فى الاسبوع القادم بخصوص الجزء الول من القرآن تبعا للمشروع

وجزاك الله كل خير على كلامك واطرائك

[الأنصاري]

الله يجزاك خيراً الجزاء أختنا الهديل على الفكره ويجعله ذلك في ميزان أعمالك
وبارك الله بكم وإن شاء الله يجعلنا ذلك في موازين حسناتنا وحسناتهم .

[الهديل]

جزاك الله خيرا اخى النصارى وبارك فيك

شكرا لك على الدعاء

[الهديل]

a7

الدرس الرابع : أحكام الميم الساكنة


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف النبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آل بيته وصحبه أجمعين...

ثم أما بعد ،

أولا اعتذرعن تأخرى فى انزال الدرس الرابع وأرجو قبول اعتذارى...


درس اليوم هو أحكام الميم الساكنة:


تعريفها: الميم الساكنة هى الخالية من الحركات الثلاث ( الفتح، الضم، الكسر).

أحكامها:

للميم الساكنة ثلاثة أحكام وهى:

1) الإخفاء الشفوى.
2) ادغام المثلين الصغير
3) الاظهار الشفوى (1)


(!) الإخفاء الشفوى:

حروفه: حرف الباء فقط.

حكمه: إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء، ولا يكون ذلك إلا فى كلمتين (2) - أى بشرط أن تكون الميم الساكنة متطرفة وحرف الباء فى الكلمة التى تليها(2)- وجب اخفاء الميم الساكنة فى الباء وسمى اخفاء شفويا. ولابد من وجود الغنة مع الاخفاء (2).

لماذا يسمى إخفاء شفويا:

سمى إخفاء شفويا لخروج الميم والباء من الشفتين. والفرق بين الإخفاء الحقيقى والإخفاء الشفوى، أن الإخفاء الحقيقى يتم فيه ستر النون الساكنة والتنوين وإعدامهما حالة النطق عند حروف الإخفاء الخمسة عشر، أما الإخفاء الشفوى فيتم فيه تبعيض الميم وإضعافها حالة النطق عند حرف الباء (1).

كيفية الإخفاء:

لكى يحدث إخفاء الميم الساكنة فى الباء نضع أطراف الثنايا العليا ( أطراف الأسنان العليا التى فى المقدمة) بباطن الشفة السفلى حتى تحدث فرجة بين الشفتين عند النطق بحرف الميم كأننا ننطق حرف ( الفاء) مثل : يوم همْ بارزون (2). ( جربوا نطق حرف الفاء وستعلمون مضمون الكلام).

أمثلة:يعتصمْ بالله - وهمْ بالآخرة – وكلبهم ْ باسط (2).


(2) ادغام الميم الساكنة:ويسمى ادغام مثلين صغير.

تعريفه: هو النطق بالحرفين حرفا واحدا مشددا (2).

حروفه: للإدغام حرف واحد وهو الميم. فإذا وقعت الميم الساكنة قبل ميم مثلها متحركة بشرط أن تكون الميم الساكنة متطرفة والميم المتحركة فى بداية الكلمة التى تليها أدغمت ويسمى إدغام مثلين صغير (1). ولابد من الغنة معه بمقدار حركتين (2).

وجه تسميته إدغام مثلين صغير:أما تسميته إدغام فلإدغام الميم الساكنة فى الميم المتحركة.
أما تسميته بالمتماثلين فلأن حرفيه متحدين فى المخرج والصفة.
أما تسميته بالصغير فلأن الأول منهما ساكن والثانى متحرك (2).

أمثلة:

إن كنتم مُّؤمنين - ولهم مَّا يشتهون – كم مِن فئة - فهم مُّقمحون

ألم - ألمص – المر (2) ( هذه هى الحروف المقطعة فى أوائل السور وعليها علامة المد وقد عجزت عن وضع علامة المد على الوورد... اعتذر).
ويلاحظ أن التقاء الميمين هنا فى هذه الحروف سيكون عند النطق مثل ألف لام ميم (هذا التوضيح من عندى للأمانة العلمية).


(3) الإظهار الشفوى:

حروفه: للإظهار ستة وعشرون حرفا وهى الباقية من حروف الهجاء بعد حرفى الميم والباء، فإذا وقعت الميم الساكنة قبل أى حرف من حروف الهجاء الستة والعشرين أظهرت ويسمى إظهارا شفويا: لخروج الميم من الشفتين. وتقع هذه الحروف بعد الميم الساكنة حالة الإظهار فى كلمة وفى كلمتين. ويكون الإظهار شديدا عند حرفى الواو والفاء خشية أن تخفى الميم فى الفاء لقربها مخرجا أو تخفى الميم فى الواو لاتحادها مخرجا (1).

أمثلة:

أمثلة من كلمتين: وما جعلناهمْ جَسدا - كنتمْ خَير أمة - و واتبعهمْ ذُريتهم (2)
أمثلة من كلمة واحدة: الظمْآن – أمْثالكم – يمْحق – أمْشاج (1).


المراجع:

(1) كتاب بغية الطالبين فى تجويد كلام رب العالمين للشيخ حسن عبد النبى عبد الجواد عراقى . هذا الكتاب مقرر على المرحلة الاعدادية الأزهرية.
(2) الجامع فى تجويد قراءة القرآن الكريم _ جمع وترتيب كامل المسيرى وتحت اشراف حسن البنا كامل .

انتهى الدرس والى لقاء فى درس قادم
وارجو منكم الدعاء لأصحاب هذه الكتب خصوصا صاحب الكتاب الثانى لنه طلب ذلك فى كتابه لكل من استفاد منه...شكرا لكم
بالتوفيق للجميع

a2

[الهديل]

الدرس الخامس: المد والقصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعدت وجئت اوفى بعهدى بانزال درس جديد قبل انقطاعى لفترة عن المنتدى ... وسامحونى لن استطيع انزال كل انواع المد نظرا لنه صعب تلقيها كلها مرة واحدة كما اننى ووجدت اشياء كثيرة مع القراءة لم اكن اعرفها فأود قراءتها والبحث عنها ثم انزالها باذن الله....

المد:

لغة: الزيادة.
واصطلاحا: إطالة الصوت بحرف من حروف المد ( الألف والواو و الياء) لوجود سبب من أسباب المد وهو وقوع همز قبله أو همز أو سكون بعده.

والقصر:

لغة: الحبس.
واصطلاحا: إثبات حرف المد من غير زيادة عليه. أى إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة بمقدار حركتين عند عدم وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده ويطلق المد بهذا المقدار على المد الأصلى ويسمى المد الطبيعى لأنه لا يتوقف على سبب من همز أو سكون بل يكتفى بأحد حروف المد الثلاثة.

حروف المد وشروطها:

وقد اجتمعت حروف المد بشروطها في كلمة (نُوحِيهَا) وهي الواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياء الساكنة المكسور ما قبلها، والألف ولا تكون إلا ساكنة، ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا، فهي دائما حرف مد بخلاف الواو والياء، فتارة يكونان حرفي مد إذا سكنا وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء، وتارة يكونان حرفي لين إذا سكنا وانفتح ما قبلهما مثل: (خَوْفٌ ) (بَيْتٍ ).


أقسام المد:

ينقسم إلى قسمين: أصلي، وفرعي:

فالأصلي: هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، ولا يتوقف على سبب من سببي المد، وهما الهمز أو السكون، بل يكتفى فيه بوجود أحد حروف المد الثلاثة بشروطها المجتمعة فى كلمة (نٌوحِيهَا).
وسمي أصليا لأنه أصل للفرعي، ويسمى أيضا مدا طبيعيا؛ لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن مقداره، ولا يزيد عليه.
ومقدار مده: حركتان.


أنواع المد الفرعي:

والمد الفرعى هو: المد الزائد عن الطبيعى بسبب وجود همز قبله أو همز أو سكون بعده.

للمد الفرعي خمسة أنواع، وهي:

المد المتصل- المد المنفصل- مد البدل- المد العارض للسكون- المد اللازم.

1.المتصل:

وهو حرف مد أتى بعده همز متصل به في كلمة واحدة، مثل: (السَّمَاءِ) ( النَّسِيءُ ) (قُرُوءٍ)

وسمي متصلا لاتصال الهمز بحرف المد في كلمة واحدة.

مقدار مده عند حفص: أربع حركات، أو خمس فى حالة الوصل وست حركات فى حالة الوقف إذا كان الهمز متطرفا نحو: ( اسْتِحْيَاءٍ ) (يَشاء).
أما إذا كانت همزته متوسطة مثل: (الأرَائِكِ ) فليس فيه إلا الوجهان السابقان، وهما مده أربعا أو خمسا، وصلا ووقفا.
وحكم المتصل: الوجوب.
وإنما كان واجبا، لوجوب مده عند جميع القراء، فزادوه على المد الطبيعي، وإن تفاوتوا في مقدار هذه الزيادة.

2. المنفصل:

هو أن يقع حرف المد فى كلمة ويأتى بعده همز منفصل عنه فى بداية الكلمة التى تليها مثل ( بِمَا أُنْزِلَ ) ( قَالُوا آمَنَّا ) (ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ) .

وسمي منفصلا؛ لانفصال الهمز عن حرف المد.

ومقدار مده عند حفص: أربع حركات أو خمس.

وحكم المنفصل: الجواز.
وإنما كان جائزا؛ لجواز مده وقصره عند القراء، فهناك من مده وهناك من قصره، فلم يجمعوا على مده كالمتصل، وحفص من الذين يمدو(نه من طريق الشاطبية.
ووجه المد في كل من المتصل والمنفصل: أن حرف المد ضعيف، والهمز قوي، فزيد في المد تقوية للضعيف عند مجاورة القوي، وقيل: ليتمكن من النطق بالهمز.

3. البدل:

وهو حرف مد تقدم عليه همز، مثل: ( آمَنُوا ) ( إِيمَانًا) ( أُوتِيَ ).

وسمي بدلا؛ لإبدال حرف المد من الهمز، فأصل الكلمات السابقة أأمنوا، وإئمان، وأؤتي. أبدلت الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة ما قبلها وجوبا فالفتحة تناسبها الألف كما فى (آمنوا) والكسرة تناسبها الياء كما فى (إيمانا) والضمة تناسبها الواو كما فى (أوتوا).

ومقدار مده: حركتان.

وحكم البدل: الجواز.
وإنما كان جائزا؛ لجواز مده وقصره عند القراء.
وحفص من الذين يقصرونه.


وإن شاء الله المرة القادمة نكمل باقى النواع لن فيها تفصيلات كثيرة.

المصادر: معظم هذا الموضوع من أحد المواقع الاسلامية ولكن بعد مراجعته وعمل اضافات وحذف بعض الأشياء منه وتمت المراجعة من كتاب ( بغية الطالبين فى تجويد كلام رب العالمين) والمقرر على المرحلة الاعدادية الأزهرية بمصر.

وشكرا لكم
وألقاكم على خير :)
وأرجو أن تكون تلك الدروس مفيدة لكم
وإلى لقاء قريب بعد عودتى أن شاء الله وإن تمكنت من تجميع باقى المدود فى أقرب وقت أثناء غيابى فسأمر على المنتدى وأنزلهم...

أرجو منكم إن كنتم تقرأون وتستفيدون أن تنوهوا لى عن ذلك حتى يكون ذلك دفعة لى لبذل مجهود أكبر وأشعر أن عملى مثمر...

[الهديل]

للرفع والتذكير

[الهديل]

لا حول ولا قوة الا بالله

للرفع والتذكير

وقريبا باذن الله درس جديد للتجويد

[الهديل]

a7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أعلم أننى تأخرت كثيرا فى انزال دروس التجويد ولكننى سوف اوالى نشرها باذن الله

وللعلم هذه الدرس ليس من اعدادى ولكن اعداد أخ كريم فى الله فجزاه الله خير الجزاء عنا جميعا

وهو اكمال للمدود

2 المد بسبب السكون:

وهو نوعان:

أ- سكون عارض: وهو أن يكون الحرف قبل الأخير من الكلمة حرف مد، والحرف الأخير متحرك، فإن درجنا الكلام ووصلنا الكلمة بما بعدها كان المد طبيعياً، وإن وقفنا على الحرف الأخير بالسكون صار المد الذي قبل الحرف الأخير مداً بسبب السكون العارض ويسمى: مداً عارضاً للسكون. يمد ست حركات، أو أربع، أو حركتان .

مثاله: {إن الله شديد العقاب}، {قد أفلح المؤمنون}. {الحمد لله رب العالميـن}.


ب- سكون لازم: وهو أن يأتي بعد الحرف المد سكون لازم وصلاً ووقفاً في كلمة واحدة، ومقدار مده ست حركات. وهو نوعان:-1

1- كلمي: وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن في كلمة، فإن أدغم (أي كان الحرف الذي بعد المد مشدداً) فيسمى مثقلاً.

نحو: {ولا الضآلّين}، {الحآقّة}، {دابّة}.
ويلحق به مد الفرق، وهو عندما تدخل همزة الاستفهام على اسم معرف ب : "ال" التعريف، تبدل ألف "ال" التعريف، ألفاً مدية ليفرق بين الاستفهام والخبر.

مثاله:
{آلذَّكرين}، {قل ءآللهُ أذِنَ لكم}، {ءآللهُ خيرٌ أمّا تشركون}

وإن لم يدغم (أي إن كان الحرف الذي بعد المد ساكناً غير مشدَّد) فيسمى مخففاً.

مثاله: {آلآن وقد}.

-2الحرفي: يوجد في فواتح بعض السور، في الحرف الذي هجاؤه ثلاث أحرف أوسطها حرف مد والثالث ساكن. وحروفه مجموعة في: {بل كم نَقص} فإن أدغم سمي مثقلاً. مثاله: {آلم}، {المر}، {طسم}.
فتقرأ ( ألف لـآم ْ مِيْمْ ) مد لازم حرفي مخفف عند الألف في لام , ومد لازم حرفي مثقل عند الميم لأن الميم الساكنة و بعدها ميم متحركة كأنها شدة فتصبح كأنها لآمّيمْ ) وتسمى لذلك مد لازم حرفي مثقل .
وإن لم يدغم سمي مخففاً. مثاله: {ن والقلم}، {ق والقرآن}، {المص}.
فتقرأ ( نوْنْ و القلم ) , ( قافْ و القرآن ), (ألف لـام صاد )تمد كل منها ست حركات لزوما ً ,

[blink]ملاحظة[/blink]: حرف العين في فواتح السور يجوز أن يمد ست حركات، ويجوز أن يمد أربع حركات لأن الياء فيه ليست مدية بل هي حرف لين.

[blink]ملاحظة : [/blink]حروف الياء والهاء في فواتح السور لا تعتبر من أحرف المد اللازم لأنها عندما تقرأ تحذف الهمزة من آخره , فتقرأ ( يا ) ( ها ) مثال كهيعص : تقرأ كاف ها يا عيـن صاد ) أي مد لازم حرفي مخفف عند كل من الكاف و العين و الصاد , ومد طبيعي ( مقداره حركتان ) عند الياء و الهاء .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حورية القصر الأبيض]

الله يبارك فيك يالهديل والله إنتي رائعة
في الحقيقة أول مرة أشوف الموضوع ومتفاعلة جدا معكم وأشد على أيديكم
أنا معكم إن شاء الله
إلا أني أرى أن دروس التجويد يالهديل تحتاج للتطبيق لكن إن شاء الله نستفيد جزاك الله خير ولا حرمك الله الأجر
يارب العالمين
شكر جزيل لك يالهديل على أعظم موضوع تنفعي فيه إخوانك بارك الله فيكِ

[الهديل]

ابتهال

اهلا بك دايما رافعة معنوياتى

وبعدين التطبيق موجود لأننا بمنتهى البساطة المفروض نقرأ الدروس ونطبقها فى قراءتنا للقرآن مع استماع الأشرطة للقرآن ومع متابعة برامج تعليم التجويد فى التلفاز وبالتالى تكون الاستفادة

ونجن المفروض يعنى نكون يوم 10 مارس مخلصين سورة البقرة حفظ

ولكننى للأسف تأخرت لظروف ممرت بها أثرت على

ولكننى سوف أعمل الحفلة ان كان لسة فى احد متابع معى

وكمان هنبتدى دورة جديدة للحفظ ولازم تكونى معانا ولا مش عايزانى آخذ ثواب ولا ايييييه؟؟؟؟
:) :)