[أمـل الورد]

عشرة المبشرون بالجنة ورد ذكرهم في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " عشرة في الجنة: أبو بكر في ‏الجنة، وعمر في الجنة، وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن ‏أبي وقاص"، قال: فعد هؤلاء التسعة، وسكت عن العاشر، فقال القوم ننشدك الله يا أبا ‏الأعور من العاشر؟ قال: نشدتموني بالله، أبو الأعور في الجنة . أخرجه الترمذي وأبو داود ‏والنسائي من حديث سعيد بن زيد. وأبو الأعور: هو سعيد بن زيد.‏
وأما الثمانية السابقون فهم، علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة، وأبو بكر الصديق، ‏وعثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، ‏وطلحة بن عبيد الله. رضي الله عنهم.‏
والله أعلم.


مؤسسة الدرر السنية
الرئيسة
الموسوعات
مكتبة الدرر السنية
الصفحات المتجددة

المشرف العام/

إصداراتنا التعريف بالموقع مداد المشرف


الموسوعة الفقهية

الرئيسة الموسوعة الفقهيةكتاب الصيامالباب الأول: تعريف الصيام، وأقسامه، وفضائله وحكمه، وأركانه وشروطه، وسننه وآدابه الفصل الثالث: شروط الصوم المبحث الثالث: العقـــل

الانتقال إلى الموسوعة الفقهية المختصرة
المطلب الأول: زوال العقل بالجنون


الفرع الأول: حكم الصوم على المجنون
لا يجب الصوم على المجنون، ولا يصح منه.
الأدلة:
أولا: من السنة:
عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل)) (1) .
ثانيا: الإجماع:
حكى الإجماع على ذلك النووي (2) ، وابن تيمية (3) .
الفرع الثاني: حكم صوم المجنون إذا أفاق في نهار رمضان
إن أفاق المجنون أثناء نهار رمضان، لزمه أن يمسك بقية اليوم، وهو قول الحنفية (4) ، ورواية عن أحمد (5) ، واختاره ابن تيمية (6) ، وابنُ عثيمين (7) .
وذلك لأنه صار من أهل الوجوب حين إفاقته؛ فيمسك تشبُّهاً بالصائمين وقضاءً لحق الوقت (8) .
الفرع الثالث: حُكم القضاءِ على المَجنون إذا أفاق
المجنون إذا أفاق لا يَلزمُه قضاءُ ما فاته زمنَ الجنون، سواء قلَّ ما فاته أو كثُر، وسواء أفاق بعدَ رمضان أو في أثنائه، وهذا مذهبُ الشَّافعيَّة (9) ، والحنابلة (10) ، وهو اختيارُ ابنِ المنذر (11) ، وابنِ حزم (12) ، وابن باز (13) ، وابن عُثيمين (14) .
الدَّليل:
عن عليٍّ رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ قال: ((رُفِع القلم عن ثلاثة: عن النَّائم حتَّى يستيقظَ، وعن الصبيِّ حتى يَكْبَر، وعن المجنون حتى يَعقِل)) (15) .
الفرع الرابع: حكم صوم من نوى الصيام بالليل ثم أصيب بالجنون ولم يفق إلا بعد غروب الشمس
من نوى الصيام بالليل ثم أصيب بالجنون ولم يفق إلا بعد غروب الشمس، فإن صومه يبطل لا يصح (16) ، وقد ذهب إلى ذلك جمهور أهل العلم: المالكية (17) ، والشافعية (18) ، والحنابلة (19) .
الدَّليل:
عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاثة ...))، وذكر منهم: ((المجنون حتى يفيق)) (20) .
الفرع الخامس: حكم قضاء من كان صائماً فأصابه الجنون
من كان صائماً فأصابه الجنون، فلا قضاء عليه، وهو قول الحنفية (21) ، والحنابلة (22) ، وهو اختيار ابن حزم (23) .
وذلك لأنه قد أدى ما عليه وهو صحيح مكلف، ثم رفع عنه التكليف بالجنون فلا يطالب بقضاء ما لم يكن مكلفاً به.
الفائزون في المرحلة الأولى للمسابقة
رسالة إلى أئمة المساجد في رمضان
مسابقة رمضان 1436 المرحلة الثانية د
مقطع موسوعة التفسير
هدية رمضان 1436
خدمة API للموسوعة الحديثية نافذة البحث فى الموسوعة الحديثية الأرشيف راسلنا
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1436 هــ

[(المنـال)]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فالعشرة المبشرون بالجنة ورد ذكرهم في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " عشرة في الجنة: أبو بكر في ‏الجنة، وعمر في الجنة، وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن ‏أبي وقاص"، قال: فعد هؤلاء التسعة، وسكت عن العاشر، فقال القوم ننشدك الله يا أبا ‏الأعور من العاشر؟ قال: نشدتموني بالله، أبو الأعور في الجنة . أخرجه الترمذي وأبو داود ‏والنسائي من حديث سعيد بن زيد. وأبو الأعور: هو سعيد بن زيد.‏
وأما الثمانية السابقون فهم، علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة، وأبو بكر الصديق، ‏وعثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، ‏وطلحة بن عبيد الله. رضي الله عنهم.‏
والله أعلم.

والمجنون لا يجب عليهما الصوم اذكر الدليل؟
اعلم هداك الله لما يحب ويرضى أن :الصبي الغير بالغ , والمجنون لا يجب عليهما الصوم قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ)صححه الألباني .المجنون لا يلزمه الصيام كما دل على ذلك الحديث السابق , وإذا أفاق لا يلزمه قضاء ما فاته في الجنون سواء أفاق في رمضان أو بعد رمضان وسواء قلة المدة أو كثرت , ويستحب له إذا أفاق في نهار رمضان أن يمسك بقية يومه . والمغمى عليه لا يلزمه الصيام في حالة الإغماء ويلزمه القضاء .ويستحب صيام الصبي للتمرين عليه , عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ (أرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ قَالَتْ فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا وَنَجْعَلُ لَهُمْ اللُّعْبَةَ مِنْ الْعِهْنِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ)متفق عليه فالواجب على ولي أمر الصبي أن لا يمنع الصبي من الصيام وأن يأمره به ليتعود عليه كما ربى السلف أبناءهم , وإذا نوى الصبي الصيام من الليل فبلغ في أثناء النهار بالاحتلام أو السن يتم صيامه ولا قضاء عليه , وإن بلغ وهو مفطر استحب له إمساك بقية اليوم ولا يجب عليه القضاء .

[أمـل الورد]

اضطررت لتحديد الكل بسبب عطل عندي

[غيمة النور]

1/ فالعشرة المبشرون بالجنة ورد ذكرهم في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " عشرة في الجنة: أبو بكر في ‏الجنة، وعمر في الجنة، وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن ‏أبي وقاص"، قال: فعد هؤلاء التسعة، وسكت عن العاشر، فقال القوم ننشدك الله يا أبا ‏الأعور من العاشر؟ قال: نشدتموني بالله، أبو الأعور في الجنة . أخرجه الترمذي وأبو داود ‏والنسائي من حديث سعيد بن زيد. وأبو الأعور: هو سعيد بن زيد.‏
وأما الثمانية السابقون فهم، علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة، وأبو بكر الصديق، ‏وعثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد
وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، ‏وطلحة بن عبيد الله. رضي الله عنهم.‏
والله أعلم.

الفرع الأول: حكم الصوم على المجنون
لا يجب الصوم على المجنون، ولا يصح منه.
الأدلة:
أولا: من السنة:
عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل)) (1) .

[(المنـال)]

السلام عليكم ورحمة الله مشرفتنا وجدان ،، كيف حالك إن شاء الله بخحير
الف الف مبرووك أمل الورد
يااجمااعة أحد يكلم لنا الدكتور عبدالله الربيعة يفصل بيني وبين المركز الثاني ماايصيير :"(

[وجدااااان]

مبروك الفوز لصاحبة الاجابة الصحيحة والاسرع
وهي الاخت الكريمة




أمل الورد



احسنت وحظ اوفر للبقية





انتظرونا غدا بعون الله
مع سؤال جديد

[احلام99]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فالعشرة المبشرون بالجنة ورد ذكرهم في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " عشرة في الجنة: أبو بكر في ‏الجنة، وعمر في الجنة، وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وأبو عبيدة وسعد بن ‏أبي وقاص"، قال: فعد هؤلاء التسعة، وسكت عن العاشر، فقال القوم ننشدك الله يا أبا ‏الأعور من العاشر؟ قال: نشدتموني بالله، أبو الأعور في الجنة . أخرجه الترمذي وأبو داود ‏والنسائي من حديث سعيد بن زيد. وأبو الأعور: هو سعيد بن زيد.‏
وأما الثمانية السابقون فهم، علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة، وأبو بكر الصديق، ‏وعثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، ‏وطلحة بن عبيد الله. رضي الله عنهم.‏
والله أعلم.

[أمـل الورد]

يبارك فيك أختي منال 😂ماعليك باقي لي مرتين و اترك لكم الساحة باذن الله

[وجدااااان]

النور نورك غاليتي اسنطبولية تسلمين

مرحبا بك يا منال العصيمي
بخير دامكم بخير

يسعدك البارئ

[أسطنبوليه]

ماشاء الله
الف مبروك أمل الورد
ثواني بينك وبين منوله
حظ أوفر للبقية ..