[ربيع الحلم]

[@حاملة المسك@]

أختي الحبيبة ربيع الحلم ...أسعد الله قلبك كما أسعدتني بمشاركاتك النافعة
أسأل الله أن يجزل لك المثوبة في الدارين

[؛؛رونالاااا؛؛]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الزاهرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي حاملة المسك على هذا التذكير وجزى الله خيرا كل من ساعدك واشترك معك

ونظرا لسرعة دخولي أحب أن اعرف مدى صحة الحديث الذي أوردتيه في أول المشاركة

يقول الله عز وجل في حديث قدسي : يا أبن آدم إذا كنت تظن بأني لا أراك فهذا ضعف في إيمانك , وإذا كنت تظن بأني أراك فلماذا تجعلني أهون الناظرين !!!!
لأني بحثت عن حكمه ولم أجد له ذكرا؟

والحديث الثاني في دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: يامقلب القلوب ...إلخ / زيادة: وطاعتك لم أجدها فأتمنى لو وجدتي لها تصحيحاً تفيدننا بها بارك الله فيك

[@حاملة المسك@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أختي حاملة المسك على هذا التذكير وجزى الله خيرا كل من ساعدك واشترك معك ونظرا لسرعة دخولي أحب أن اعرف مدى صحة الحديث الذي أوردتيه في أول المشاركة يقول الله عز وجل في حديث قدسي : يا أبن آدم إذا كنت تظن بأني لا أراك فهذا ضعف في إيمانك , وإذا كنت تظن بأني أراك فلماذا تجعلني أهون الناظرين !!!! لأني بحثت عن حكمه ولم أجد له ذكرا؟ والحديث الثاني في دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: يامقلب القلوب ...إلخ / زيادة: وطاعتك لم أجدها فأتمنى لو وجدتي لها تصحيحاً تفيدننا بها بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختنا ومشرفتنا القديرة ...الزاهرة

أسعدتني متابعتك وملاحظتك للأحاديث ومدى صحتها أسأل الله أن لا يحرمك الأجر وأتمنى أن يكون الأمر مسيطراً عليه في كافة مواضيع المنتدى

بالنسبة لسؤالك عن الحديث القدسي فهو حكاية حال يوردها العلماء في كلامهم بقصد التذكرة والموعظة ولا يوجد مرفوعاً إلى النبي عليه الصلاة والسلام .

أما الحديث الثاني فقد ورد بعدة روايات :-

سنن ابن ماجه - كتاب الدعاء

باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - حديث:‏3832‏
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : " اللهم ثبت قلبي على دينك " ، فقال رجل : يا رسول الله ، تخاف علينا وقد آمنا بك ، وصدقناك بما جئت به ، فقال : " إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها " وأشار الأعمش بإصبعيه .

وصححه الالباني رحمه الله تعالى في سنن ابن ماجة 2

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك وصدقناك بما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها وأشار الأعمش بإصبعيه * ( صحيح ) _ الظلال 225 ، تخريج الايمان لابن شيبة 55 - 58

وفي سنن أبن ماجة 1

صـحـيـح
نص الحديث 195 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول حدثني النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة * ( صحيح ) _ الظلال 219 و 230 و 552 : الصحيحة 2091


الصفات للدارقطني - تحقيق علي ناصر فقيهي - (1 / 54)

حدَّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الدوري، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي2، عن أنس بن مالك قال:
كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: "اللهم ثبت قلبي على دينك" فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله، أتخاف علينا وقد آمنا بك وصدقنا بما جئت به؟ فقال: " نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها" 3، وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم هكذا وأشار بإصبعه".


وفي الدعاء للطبراني - (1 / 378)

حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا معتمر بن سليمان قال قال أبي عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال بعض أصحابه يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به فقال نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن عز و جل يقول بها هكذا يعني يقلبه


وفي الرد على الجهمية - لابن منده - (1 / 47)

أخبرنا الحسن بن محمد بن النضر ثنا اسماعيل بن يزيد ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن الأعمشي عن أبي سفيان عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقيل يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن جل وعز يقلبها كيف يشاء هكذا ووصف سفيان الثوري بالسبابة والوسطى فحركهما هذا حديث ثابت باتفاق وكذلك حديث النواس بن سمعان حديث ثابت رواه الأئمة المشاهير ممن لا يمكن الطعن على واحد منهم


وبالزيادة التي أشرتِ إليها يوجد في السلسلة الصحيحة

إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء . ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك ] . ( صحيح ) .
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع

وفي رواية

[ كان أكثر دعائه : يا مقلب القلوب ! ثبت قلبي على دينك . فقيل له في ذلك ؟ فقال : إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله ، فمن شاء أقام ، ومن شاء أزاغ ] . ( حسن لغيره ) .
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الخامس


وفي اعتلال القلوب للخرائطي - (1 / 14)

حدثنا سعدان بن يزيد قال : حدثنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن أم محمد ، عن عائشة رضي الله عنها . وحدثنا الترقفي قال : حدثنا الفريابي ، عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول : « يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على طاعتك » ، فقلت : يا رسول الله ، إنك تكثر أن تدعو بهذا الدعاء ، هل تخشى ؟ قال : « وما يؤمنني يا عائشة ، وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الله تبارك وتعالى ، إذا أراد أن يقلب قلب عبد له قلبه ، وقلب الوسطى والسبابة » اللفظ لسعدان

وقد وجدت أكثر الروايات تشير الى الدعاء المطلق دون تقييده بالسجود فعليه سأحذف هذه الزيادة كيلا تحسب من الحديث واستغفر الله من الزلل

[مدى1]

اشكرك اختي حامله المسك وام باسل على الموضوع ارائع
مراقبه الله يجب ان تكون قويه وان يخاف الله في كل شيئ كانه يرى الله خصوصا لما ينقفل عليه الباب لوحده في خلوته هنا يراقب الله في تصرفاته وان يضع الله امام عينيه واعلم ان الله ناظر اليك ومطلع عليك وانه لايخفى عليه منك خافية (ومايعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء)،
وان لا يجعل الله اهون الناظرين له وهو ارفع المنازل وهو في مقام الاحسان كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :" الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "

[@حاملة المسك@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدى1 اشكرك اختي حامله المسك وام باسل على الموضوع ارائع مراقبه الله يجب ان تكون قويه وان يخاف الله في كل شيئ كانه يرى الله خصوصا لما ينقفل عليه الباب لوحده في خلوته هنا يراقب الله في تصرفاته وان يضع الله امام عينيه واعلم ان الله ناظر اليك ومطلع عليك وانه لايخفى عليه منك خافية (ومايعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء)، وان لا يجعل الله اهون الناظرين له وهو ارفع المنازل وهو في مقام الاحسان كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم :" الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "

حياك الله أختي...
من عرف الله حق المعرفة عبده حق العبادة وأتى بها في أعلى مراتبها
نسأل الله أن ينير قلوبنا لمعرفته ويعيننا على طاعته

[غلا سبيع]

لي عوده باذن الله

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @حاملة المسك@ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيك بارك الله أختنا ومشرفتنا القديرة ...الزاهرة أسعدتني متابعتك وملاحظتك للأحاديث ومدى صحتها أسأل الله أن لا يحرمك الأجر وأتمنى أن يكون الأمر مسيطراً عليه في كافة مواضيع المنتدى بالنسبة لسؤالك عن الحديث القدسي فهو حكاية حال يوردها العلماء في كلامهم بقصد التذكرة والموعظة ولا يوجد مرفوعاً إلى النبي عليه الصلاة والسلام . أما الحديث الثاني فقد ورد بعدة روايات :- سنن ابن ماجه - كتاب الدعاء باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - حديث:‏3832‏ حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا الأعمش ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول : " اللهم ثبت قلبي على دينك " ، فقال رجل : يا رسول الله ، تخاف علينا وقد آمنا بك ، وصدقناك بما جئت به ، فقال : " إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها " وأشار الأعمش بإصبعيه . وصححه الالباني رحمه الله تعالى في سنن ابن ماجة 2 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم ثبت قلبي على دينك فقال رجل يا رسول الله تخاف علينا وقد آمنا بك وصدقناك بما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها وأشار الأعمش بإصبعيه * ( صحيح ) _ الظلال 225 ، تخريج الايمان لابن شيبة 55 - 58 وفي سنن أبن ماجة 1 صـحـيـح نص الحديث 195 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول حدثني النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة * ( صحيح ) _ الظلال 219 و 230 و 552 : الصحيحة 2091 الصفات للدارقطني - تحقيق علي ناصر فقيهي - (1 / 54) حدَّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الدوري، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي2، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: "اللهم ثبت قلبي على دينك" فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله، أتخاف علينا وقد آمنا بك وصدقنا بما جئت به؟ فقال: " نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل يقلبها" 3، وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم هكذا وأشار بإصبعه". وفي الدعاء للطبراني - (1 / 378) حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا معتمر بن سليمان قال قال أبي عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال بعض أصحابه يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به فقال نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن عز و جل يقول بها هكذا يعني يقلبه وفي الرد على الجهمية - لابن منده - (1 / 47) أخبرنا الحسن بن محمد بن النضر ثنا اسماعيل بن يزيد ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن الأعمشي عن أبي سفيان عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقيل يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به فقال إن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن جل وعز يقلبها كيف يشاء هكذا ووصف سفيان الثوري بالسبابة والوسطى فحركهما هذا حديث ثابت باتفاق وكذلك حديث النواس بن سمعان حديث ثابت رواه الأئمة المشاهير ممن لا يمكن الطعن على واحد منهم وبالزيادة التي أشرتِ إليها يوجد في السلسلة الصحيحة إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء . ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك ] . ( صحيح ) . الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع وفي رواية [ كان أكثر دعائه : يا مقلب القلوب ! ثبت قلبي على دينك . فقيل له في ذلك ؟ فقال : إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله ، فمن شاء أقام ، ومن شاء أزاغ ] . ( حسن لغيره ) . الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الخامس وفي اعتلال القلوب للخرائطي - (1 / 14) حدثنا سعدان بن يزيد قال : حدثنا الهيثم بن جميل قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عن أم محمد ، عن عائشة رضي الله عنها . وحدثنا الترقفي قال : حدثنا الفريابي ، عن الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول : « يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على طاعتك » ، فقلت : يا رسول الله ، إنك تكثر أن تدعو بهذا الدعاء ، هل تخشى ؟ قال : « وما يؤمنني يا عائشة ، وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الله تبارك وتعالى ، إذا أراد أن يقلب قلب عبد له قلبه ، وقلب الوسطى والسبابة » اللفظ لسعدان وقد وجدت أكثر الروايات تشير الى الدعاء المطلق دون تقييده بالسجود فعليه سأحذف هذه الزيادة كيلا تحسب من الحديث واستغفر الله من الزلل

حياك الله أختي وبارك الله فيك على اجتهادك
بالنسبة للحديث القدسي قد يكون قصدك بالوعاظ وليس العلماء لأن العلماء لايجيزون نسبة الحديث بدون سند صحيح
ولعله حكاية من بعض الوعاظ ومع ذلك لايجوز أن ينسب القول بدون سند صحيح كما كان في أول الموضوع.


وبالنسبة للزيادة في الحديث فبارك الله في جهدك
ولكن ملاحظة بسيطة وهو أن المقصود هو التأكد من صحة الإضافة والعلماء رحمهم الله تعالى تلقوا صحيح البخاري ومسلم بالقبول لالتزامهما بالصحة في كتابيهما أما غيرهما فلابد من التأكد من صحة مارووه فلو نقلتي الحديث من ابن ماجة مثلا فلايكفي أن نعرف صحته إلا إذا نقلتيه من صحيح ابن ماجة للألباني رحمه الله تعالى
وكذلك مانقلتيه من تحقيق علي ناصر فقيهي فقد يكون لديه توضيح اكثر في حكم الحديث يختلف عن تثبته من المتن
واما الزيادة التي عن السجود فلا يضر لو وجدتيها بتصحيح أحد العلماء المحققين والله أعلم ...

وبارك الله فيك ....

[نبع الوفاء1]

بارك الله فيك

دمتم على طاعة الرحمن