[سارة2008]

قراءة آية الكرسي دبر الصلاة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.
قال الإمام الحافظ بن حجر -رحمه الله تعالى-:
وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت رواه النسائي وصححه ابن حبان، وزاد الطبراني فيه: و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .

هذا الحديث حديث صحيح، صححه جمع من أهل العلم، وجازف الجوزي -رحمه الله- وذكره من الموضوعات، لكن رد عليه وبين أن هذا الحديث جيد ورجاله رجال الصحيح، رجال البخاري -رحمه الله- وهو حديث صحيح، وحديث عظيم، من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت أي أنه لا يحول بينه وبين الجنة إلا الموت، دليل على أن فيها أجرا عظيما، إذا كان لا يحول بينه وبين الجنة إلا الموت.
وكثير من أهل العلم ممن علم فضلها واطلع عليه داوم عليها، ولذلك يقول بعضهم: لم أدعها منذ علمت هذا الحديث من داوم عليها أي: على قراءتها فعلى هذا يقرؤها قبل الأذكار أو بعد الأذكار كله لا بأس به؛ لأنه قال: دبر كل صلاة مكتوبة .
كما جاء في بعض الأخبار... كما مضى معنا في الأحاديث التي سبقت تسبحون الله دبر كل صلاة وهذا المراد بعد الصلاة، هذا يبين أن الدبر في الأخبار جاء ويراد به بعد الفراغ من الصلاة، وعلى هذا كثير من الأخبار تسبحون الله دبر كل صلاة مكتوبة حديث أبي هريرة، المراد بعد الصلاة، بعد الفراغ منها وهذا واضح.

[سارة2008]

سنة قراءة اية الكرسي بعد كل فرض :
آية الكرسي وهي الآية 255 من سورة البقرة ونصها: بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)). صدق الله العظيم
:عن ابى هريرة ـ رضي الله عنه ـ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت } [أخرجه السيوطي وصححه الألباني].

[الزاهرة]

بارك الله فيك أختي على مواضيعك النافعة والمفيدة وأسأل الله أن لايحرمك الأجر

أحتي أتمنى التأكد من هذا الحديث كعب بن عجرة : (( لايفيض قائلهن )) ؟ لأني بحثت عنها ووجدتها بهذا اللفظ : (( معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن ))

وبالنسبة لهذا الحديث:
من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة ؛ كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى
الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 985
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

[سارة2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة بارك الله فيك أختي على مواضيعك النافعة والمفيدة وأسأل الله أن لايحرمك الأجر أحتي أتمنى التأكد من هذا الحديث كعب بن عجرة : (( لايفيض قائلهن )) ؟ لأني بحثت عنها ووجدتها بهذا اللفظ : (( معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن )) وبالنسبة لهذا الحديث: من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة ؛ كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 985 خلاصة حكم المحدث: ضعيف

اولا بارك الله فيكي اختي الفاضلة مشرفتنا الزاهرة جزاكي ربي كل الخير ووفقنا واياكي إلى مايحبه الله ويرضاه دائما اللهم امين يارب العالمين .. بالنسبة اختي للملاحظة الاولي فقد عدلتها بارك الله فيكي والملاحظة التانية ....

لا بأس بقراءة آية الكرسي دبر كل صلاة

ذكرتم في الفتوى رقم 28200 أن حديث: (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت......) إسناده ضعيف.
وسؤالي هو: هل تصح قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة لأن الشيخ الألباني صححه؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلك أن تقرأها دبر كل صلاة لأن حديثها قد صححه عدد من العلماء فصححه ابن حبان والمنذري والهيثمي وقال ابن كثير إسناده على شرط البخاري، ونقل المناوي رحمه الله عن ابن القيم قوله: روي من عدة طرق كلها ضعيفة، لكنها إذا انضم بعضها لبعض - مع تباين طرقها واختلاف مخرجيها- دل على أن له أصلاً.
ونقل عن الدمياطي: له طرق كثيرة إذا انضم بعضها إلى بعض أحدثت قوة.
ومن هذا تعلم أن هناك علماء متقدمين، إضافة إلى الشيخ الألباني رحمه الله من المعاصرين قد صححوا هذا الحديث أو حسنوه، فلا حرج عليك إذن في العمل به، بل الظاهر -والله أعلم- أن قولهم أرجح من قول من ضعفوه.
والله أعلم.

المصدراسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=31110&Option=FatwaId

[اللهم اسعد قلبي]

الله يجزيكم كل خير

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة2008 اولا بارك الله فيكي اختي الفاضلة مشرفتنا الزاهرة جزاكي ربي كل الخير ووفقنا واياكي إلى مايحبه الله ويرضاه دائما اللهم امين يارب العالمين .. بالنسبة اختي للملاحظة الاولي فقد عدلتها بارك الله فيكي والملاحظة التانية .... لا بأس بقراءة آية الكرسي دبر كل صلاة ذكرتم في الفتوى رقم 28200 أن حديث: (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت......) إسناده ضعيف. وسؤالي هو: هل تصح قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة لأن الشيخ الألباني صححه؟ الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلك أن تقرأها دبر كل صلاة لأن حديثها قد صححه عدد من العلماء فصححه ابن حبان والمنذري والهيثمي وقال ابن كثير إسناده على شرط البخاري، ونقل المناوي رحمه الله عن ابن القيم قوله: روي من عدة طرق كلها ضعيفة، لكنها إذا انضم بعضها لبعض - مع تباين طرقها واختلاف مخرجيها- دل على أن له أصلاً. ونقل عن الدمياطي: له طرق كثيرة إذا انضم بعضها إلى بعض أحدثت قوة. ومن هذا تعلم أن هناك علماء متقدمين، إضافة إلى الشيخ الألباني رحمه الله من المعاصرين قد صححوا هذا الحديث أو حسنوه، فلا حرج عليك إذن في العمل به، بل الظاهر -والله أعلم- أن قولهم أرجح من قول من ضعفوه. والله أعلم. المصدراسلام ويب http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=31110&Option=FatwaId

جزاك الله خير الجزاء أختي الغالية على شرحك الوافي ونقلك العلمي القيم

ولكن كنت أقصد هذه الزيادة في الحديث: ( كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى )

بارك الله فيك وأجزل لك الثواب ونفع بك وبعلمك ....

[سارة2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة جزاك الله خير الجزاء أختي الغالية على شرحك الوافي ونقلك العلمي القيم ولكن كنت أقصد هذه الزيادة في الحديث: ( كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى ) بارك الله فيك وأجزل لك الثواب ونفع بك وبعلمك ....

نعم اختي الفاضلة الزاهرة فهمت قصدك بارك الله فيكي وجزاك الله كل خير علي حرصك علي دقة المضمون جعلها الله بميزان حسناتك وبارك الله فيكي ... وانا سوف اتاكد مرة اخري من السنة عن طريق سؤال دار الافتاء ولكن بعد يومين سيتم الرد ان شاء الله وماسوف يكتب منهم سوف انقله ان شاء الله تعالي

[سارة2008]

ما ثبت في فضائل الأعمال في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم من الذكر عقيب الصلاة، ففي الصحيح عن المغيرة بن شعبة أنه كان يقول، دبر كل صلاة‏:‏ ‏(‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجَدّ منك الجَد‏)‏‏.‏
وفي الصحيح أيضًا عن ابن الزبير؛ أنه كان يقول‏:‏ ‏(‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون‏)‏‏.‏ وثبت في الصحيح أنه قال‏:‏ ‏(‏من سبح دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد ثلاثًا وثلاثين، وكبر ثلاثًا وثلاثين وذلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة‏:‏ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر‏)‏‏.‏
وقد روي في الصحيحين أنه يقول‏:‏ كل واحد خمسة وعشرين، ويزيد فيها التهليل، وروي أنه يقول كل واحد عشر، ويروي أحد عشر مرة، وروي أنه يكبر أربعًا وثلاثين‏.‏ وعن ابن عباس، أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة، كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس‏:‏ كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته‏.‏ وفي لفظ‏:‏ ما كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بالتكبير‏.‏ فهذه هي الأذكار التي جاءت بها السنة في أدبار الصلاة‏.‏

فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - (ج 22/ ص 508 ـ 510)

[سارة2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللهم اسعد قلبي الله يجزيكم كل خير

وجزاكي ربي كل الخير واسعد الله قلبك وانار وجهك بنور الاسلام

[سارة2008]

سنن النوم

1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .

2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]

4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312