لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
قال قتادة رحمه الله: (من يَتق الله يَكن معه، ومن يكن الله معهُ؛ فمعهُ الفِئةُ التي لا تُغْلَب، والحارسُ الذي لا يَنام، والهادي الذي لا يَضلُّ)
[الحلية]. وقال الإمام أحمد رحمه الله: (إنْ أَحببتَ أنْ يدوم الله لك على ما تُحبُّ؛ فدم له على ما يُحبُّ). [البداية والنهاية]. وجاء في كتاب «طريق الهجرتين» لابن القيِّم رحمه الله ما نصّه: (إنَّ الله سبحانه قضى أنْ لا يُنال ما عنده إلا بطاعته، ومن كان لله كما يُريد كان الله له فوقَ ما يُريد، ومن أَقبل عليه؛ تلقَّاهُ من بَعيد). وقال أيضاً : (كلّما كانت النُّفوسُ أَشرف والهِمّةُ أعلا؛ كان تعبُ البَدن أَوفر، وحظّهُ من الرَّاحة أقل). [مفتاح دار السعادة]. وقال ابنُ الجوزي رحمه الله: (ما وصلَ القومُ إلى المنزل إلا بعد طول السُّرى [أي: المسير]، ما نالوا الرَّاحةَ إلا بَعدَ مَرارة التَّعب). [المدهش]. |
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ:"ﺇﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺒﻨﻰ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻓﺈﻥ ﺃﻣﺴﻚ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮﺃﻣﺴﻜﺖ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ"ﻓﻜﺮﺭ ﻗﻮﻝ (ﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ)ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺸﺮﺡ ﺍﻟﺒﺎﻝ ..ﻭﺗﺼﻠﺢ ﺍﻟﺒﺎﻝ ..ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺛﻘﺎﻝ ..ﻭﺗﺮﺿﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼﻝ ..
|
ﺳﺄﻝ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ، ﻓﻘﺎﻝ: "ﻳﺎ ﺃﺑﺎﺳﻌﻴﺪ ﺃﻋﻴﺎﻧﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻓﻤﺎ ﺃﻃﻴﻘﻪ،*ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﺍﺑﻦ ﺃﺧﻲ، ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﺳﻮﺀ،*ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ:*ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺼﻒ ﻟﻲ ﺩﻭﺍﺀ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺗﻌﺼﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ،ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻴﻤﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻮﻓﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺸﺮﻑ،*ﻭﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺮﻑ.
|
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لإحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين، اللهم لم شعثنا واجمع شتات قلوبنا وردنا إليك ردا جميلا يارب العالمين، اللهم ارزقنا حبك وحب من أحبك وحب عملا يقربنا إلى محبتك، وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وتابعيه بإحسان إلى يوم الدين.
|
إذا احتدمت المعركة بين الحق والباطل حتى بلغت ذروتها ..وقذف كل فريق بآخر ما لديه ليكسبها ..فهناك ساعة حرجة يبلغ الباطل فيها ذروة قوته ..ويبلغ الحق فيها أقصى محنته ..والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحول ..والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها ..فإذا ثبت تحول كل شئ عندها لمصلحته ..وهنا يبدأ الحق طريقه صاعداً، ويبدأ الباطل طريقه نازلاً ..وتقرر باسم الله النهاية المرتقبة..
|
لـيس صحيحا أن كل من يسير على قدمين إنسان ، فمن الناس حيوانات لا ينقصهم إلا الذيل ،ومن الممكن أن تجد هذا الذيل واضحا إما فى كلامه أو أفعاله
|
القلب السليم هو القلب الذي لا يشتهي شهوة لا ترضي الله ،
ولا يصدق خبراً يتناقض مع وحي الله ، ولا يحكم غير شرع الله، ولا يعبد إلا الله ، |
الإخلاص تصفية القلب من الشك والشرك ،
فالعبادة للظاهر، والإخلاص للباطن ، العبادة للجوارح، والإخلاص للقلب ، العبادة لما يظهر، والإخلاص لما يخفى ، |
حين يتلفظ عليك شخص بكلام لا يليق بك ، فـــلا تغضـــب بـــل ابتـــســــــم ، لأنه وفر عليك إكتشاف شخصيته!
|
إن اﻹهانات تسقط على قاذفها قبل أن تصل إلى مرماها البعيد
وهذا المعنى يفسر لنا حلم هود وهو يستمع إلى إجابة قومه بعد ما دعاهم إلى توحيد ﷲ . قالوا:”إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين . قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين . أبلغكم رساﻻت ربي وأنا لكم ناصح أمين“. إن شتائم هؤﻻء الجهال لم يطش لها حلم هود. ﻷن الشقة بعيدة بين رجل اصطفاه ﷲ رسوﻻ فهو فى الذؤابة من الخير والبر. وبين قوم سفهوا أنفسهم وتهاووا على عبادة اﻷحجار يحسبونها ـ لغبائهم ـ تضر وتنفع ! كيف يضيق المعلم الكبير بهرف هذه القطعان؟ |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حكمه | ام زيااااااد | منتدى فنون الأناقة والجمال والطبخ | 17 | 2015-09-19 6:53 AM |
:::: حكمه :::: | مدهال | المنتدى العام | 3 | 2014-12-01 1:45 AM |
شارك بنصيحه | تيييم | المنتدى العام | 38 | 2013-10-21 9:37 PM |
حكمه | البدريه | منتدى النثر والخواطر | 5 | 2010-06-26 8:07 PM |