[دانة ابوها]

يمنع وضع رؤى هنا للتعبير الموضوع لمناقشه الرموز بورك بكم

[محمد السِهلي]

اختي اولاً لاتخافين فالعقرب ليس له لسان !!

ثانياً ضعي رؤياك في منتدى التعبير المجاني هو الآن مقفل وممكن يفتح قريب غداً او بعد غد
وان شاء الله يتم تعبيرها هناك من احد المعبرين الافاضل ابشري ما يهمك ان شاء الله
والموضوع هذا حول رموز ورؤى تحققت بالفعل وليس مخصص للتعبير

بارك الله فيك

[سفيرة الطهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا

بخصوص ما يطرح من رؤى :
إذ كانت الرؤيا قد عبرت فسيكون ذلك واضحا شافيا من صيغة الطلب , فيما إذا كانت طرحت للتدريب و هذا هو المطلوب ,
أو طرحت للسؤال وهذا هوالمخالف
و المتواجدين للمناقشة متفطنين للخطأ و الصواب كما هو واضح و لله الحمد , و تأكيدا : عليهم بعدم الاسترسال مع الطرح المخالف
زيادة على التوضيح و لفت النظر لكل المباركين الجدد .
تعاونكم جميعا مع بعضكم كمنظمين شيء يشرف و يسر .

*من يرغب عبارة رؤياه فليتفضل في المنتدى المجاني , وحياكم الله*

.
سنقف لهذا اليوم , و سنعود بعد العيد ـ إن شاء الله ـ
نسأل الله لنا ولكم التوفيق للبر والتقوى

[سفيرة الطهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عيدكم مبارك جميعا ,,

يمكننا استئناف تداول الرموز و عبارة الرؤى

لكن قبل ذلك , أود أن أطرح سؤال ,
ماهي طرق الاستنباط أو المعلومات الأساسية الجديدة التي أضفتموها لقائمة معلوماتكم

وفقكم الله .

[العنيد1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل عام وانتي وكل من يقرا بصحه وسلامه واقرب الى الله مما مضى

وبالنسبه لسؤالك اكر من رائع

[ثــريــا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة الطهر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عيدكم مبارك جميعا ,, يمكننا استئناف تداول الرموز و عبارة الرؤى لكن قبل ذلك , أود أن أطرح سؤال , ماهي طرق الاستنباط أو المعلومات الأساسية الجديدة التي أضفتموها لقائمة معلوماتكم وفقكم الله .

كل عام وانت بخير وصحه وسلامه

بنسبه لسؤالك
طريقه لاستنباط تكون من القران الكريم
من لامثال- من السنه- من قلب الكلمات - من لاسماء - ممكن الرمز يكون مخالف عما تعارفنا عليه في الرؤاي - وذالك يعتمد علي ذكاء المعبر
مثلا قرات احدي الرؤي
ان امراه تريد لبس عباه وزوجها ويريد ها ان تلبس عباه اخاتها وهي ترفض
اتضح لي من الرؤيا انها تريد ان تدخل تخصص هي تريده في الجامعه وزوجها يريد تخصص اخرمثل اختها

كذالك لابد من مراعت الحاله النفسيه مثل الفرح والحزن والحيره لدي الراي لانه جانب مهم في الرؤيا

[أٌميمه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بالجميع
وكل عام والجميع بخير وصحـــــــه وسلامــــه ..

ماهي طرق الاستنباط أو المعلومات الأساسية الجديدة التي أضفتموها لقائمة معلوماتكم ..
بسراحه لم اضف شي متكنسله الله المستعان ..
كما انا عليه الاستنباط من القران والسنه والامثال وتحوير الكلمات ..
لكن ان شاء الله راح استفيد من الجميع ..
اتحفونا بالرمز الجديد متحمسه الله يستر ..

["الخنساء"]

حيّاكم الله جميعا إخوتي وأخواتي الكرام

كل عام وأنتم بألف خير

ماذا استفدت أنا من خلال مشاركتي في هذا الموضوع؟

لقد استفدت منه الشيء الكثير، وأهم هذه الأشياء أن الرموز لا تأتي أبدا بوجه عشوائي في الرؤى.

ما استفدت منه حقيقة هو أن للرمز دال ومدلول (تماما كما في علم اللسانيات)، إذ وجدت أن الرموز في عالم الرؤى تتكون من وجهين، أو مكونين: دال ومدلول، وتفكيكها يعتمد على مدى التوفيق في الربط بين الدال و المدلول. أي إدارك نوعية العلاقة التي تربط بينهما.

فلنقل أنني استفدت من كون الرمز عملة من وجهين وكلّ وجه مرتبط بالآخر، وتفكيكه يعتمد على العلاقة الطبيعية التي تربط بين الوجهين.

لأقرّب إليكم الصورة ، أستدلّ بنظرية فردناند دو سوسير (أب اللسانيات الحديثة):

في نظره، اللغة ليست كلمات متراكمة تشير إلى الأشياء في العالم الخارجي، أي أنها تشير إلى ما ترمز إليه ، بل هي في نظره علامات تتكون من مكونين الدال (Signifier) والمدلول (Signified). ووجدت هذا الشيء في عالم الرؤى: رأيت في منامي مثلا بقرة، فكلّنا يعلم البقر اسما وصورة، ولكنّ المعبّر لا يأخذ بهذا الرمز على كونه بقرة في حد ذاتها، وإنما يربطها بالقرينة التي أتت معها ليفكك هذا الرمز ويصل إلى ما ترمز إليه في الرؤية، فهي إذن علامة تدلّ على شيء معين.

والدال (دائما حسب دو سوسير) هو الجانب الصوتي المادي من الرمز حيث يمثل الصوت في حالة اللغة المحكية أو الحرف المكتوب في حالة اللغة المكتوبة أما المدلول فهو الجانب الذهني فهو لا يشير إلي الشيئ بل يشير الي الصورة الذهنية أو الفكرة عن الشيئ.

هنا وجدت أنه من المهم عند قص الرؤيا أن يكون الرائي هو من يحكي وليس غيره (وهنا فهمت لماذا الرؤى المنقولة قد لا تفسّر على وجهها الصحيح ويستحسن عدم تعبيرها)، وذلك للكلمات التي يستعملها الرائي، فهي جد مهمة ولها مدلولاتها التي تسقط بشكل خاص في ذهن المعبر، فترشده إلى استنباط المعنى الذي أتى به الرمز في الرؤيا.

ويؤكد سوسير علي الوحدة بين مكوني الرمز حيث يشبههما بالورقة ذات الوجهين لا يمكنك تمزيق أحدهما بدون ان تمزق الوجه الآخر.

كما لا يمكن فك رمز دون ربطه بالقرائن الأخرى الحاضرة في الرؤيا. فالرؤيا وحدة متكاملة لا يتجزء بعضها عن بعض.

و يمكن ، حسب سوسير، تطبيق التمييز بين الدال والمدلول علي رموز خارج اللغة فأي شيئ يمكن أن يكون رمزاً مثل الصور والحركات البدنية ولكن بشرط أن يحمل الرمز رسالة ما تحددها طبيعة الثقافة التي نشأ بداخلها هذا الرمز فإيماءة الوجه مثلا يعتمد معناها علي اتفاق داخل ثقافة ما على معانيها بين المرسل والمتلقي عند استخدام تلك الإيماءة تستدعي ذلك الإتفاق .

وفي عالم الرؤى ترد رموز شتى (أشكال هندسية، أماكن، إشارات...الخ) وهي تحمل رسالة ما وحضورها في الرؤى ليس اعتباطيا. وهي أيضا لها علاقة بالبلد او البيئة التي يسكنها او ينحدر منها الرائي. فربما في بلد جميع النساء فيه منتقبات، قد يدلّ الكشف عن وجهها في حضور رجل غير محرم زواج لها، ولكن إن كانت المتكشفة امرأة ليست منتقبة في الأصل ولا من بلد يكثر فيه النقاب، قد يدلّ على الزواج وربما على شيء آخر .

أرجو ان أكون قد وفقت في إيصال ما استفدت من المناقشات ها هنا.

إن لم يكن كذلك فخذوه كدرس في اللسانيات

[سفيرة الطهر]

أهلا بالجميع و شكرا لكم واحدة و احدة , و بالنسبة لي استفيد من حواركم و حتى ردكم على السؤال
أهلا بأحلاهم و أغلاهم
أهلا أماسي الورد ,, نعم أؤكد على الحالة النفسية

طموح متفائل ممتازة أنتِ و لنواصل

الخنساء فعلا كلام مفيد ,
من ناحية اللغة دائما ما أدرك ذلك , مما يجعلني أحيانا أتعب عندما أريد وصف شيء ما مهم , في حين أنني أفتقر إلى الكلمة الدالة على ما أريد قوله , أو مستوى الإدراك اللغوي لدى المتلقي تتباين

و مفيد قياسك كلام الرؤى بكلام الحقيقة
(و في الحقيقة كنت أفكر اليوم هل الرؤى كلام نسمعه أم صورة تحكي المرئي و المنطوق , و بالتحقيق ظننت أنها مرئية , حتى ذلك الذي يتظمن كلاما , لكن ناقضت ذلك لأنه يبدو غير منطقيا , و لكن هنالك شيء ما لاحظته في كون الرؤى صورية بحتة )
ههه إنه بحث علمي عابر

, و ما يحيرني في مسألة عبارة الرؤى , هو أن بعض الرموز لها معانٍ مترامية عدة تتطلب المعرفة بالمجتمعات و النفسيات , و هذا ما يتعبني
و ألاحظ أن رؤاي مثلا تختلف عن بعض الناس و تتفق مع آخرين , أقصد من ناحية كونها مباشرة أَو لا
أقصد مثلا بعضهم يصلح في رؤاهم العبارة بالتحليل البسيط للرمز , و أما بعضهم تكون رؤاهم غائرة الدلالة مرموزة بقوة تحكي طبيعتة حياتهم المختلفة , و هذه تتطلب حقيقة خبرة حياتية و مخالطة للناس و التعرف على الحياة بسعة .

^_^ أرجوأن أكون أوضحت .

[ألعراقية]

ألسلام عليكم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..أنقطعت عن متابعتكم منذ بداية رمضان وأعتقد فاتني الكثير..ولو أني لاأعبر أي منام لمعارفي منذ تابعت أستاذنا فهد لأني أدركت مدى جهلي..ولكن هناك من يصر على أن يروي لي منامه فأقول له خير إن شاء الله فقط..ولكن في داخلي أقلب المنام وأحاول تأويله معتمدة على ماأعلمه من القرآن والسنة والأمثال ومايخطر لي,والحقيقة أرى أن الحالة النفسية للرائي إن كنت أعلمها تلعب دور,كما أن حالتي النفسية عند التأويل تلعب دور,فأحس أن تأويلي أفضل عندما أكون مرتاحة ومركزة وصافية النفس..لذلك لاأستطيع إلا أن أكرر إنبهاري بعلم أستاذنا وقدرته في التأويل..بورك وبوركتم..