[@حاملة المسك@]

أخاف لو حبيته ما افارقه !
اللهم آمين وإياك
ولا شي قاعدة أنوم بنت اخوي عندي

[اميره في حياه اميري]

أكيد تشوفون شي ما اشوفه
يمكن بحررررر
والا شي من الطبيعه مع شويه مطرررر ههههههه
والا ايش ياعالم قولو لي 
بنات عندي سؤال محيررررني
من يجاوبني وياخذ الأجر

[@حاملة المسك@]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيا الله امورة
أي مكان؟؟ أنا كنت احسب تقصدين اني في المنتدى على طول
تقصدين إني أشوف المتواجدون الان ؟ هههههههههههههههه
أكيد بدوّر على من يفسر لي مناماتي النايمة ههههههههههه

[نورقباء]

لا يا اميره لازم عشان نرتاح حلو المكان جالسه فوق الجبال خخخخخخخخ
ياهلا تفضلي لاتحتاري قولي وابشري

[@حاملة المسك@]

أسألي يا حلوة
بنشوف نعرف الجواب والا نروح المكان ذاك ندور عالجواب هههههههههههه

[نورقباء]

هههههههههههههههه اذا ماعرفت اعرفوا مكاني خخخخخخخخخ نجلس انا ومسك وناكل حلويات

[اميره في حياه اميري]

اجل بلم قشي وقعد هناك أنا احب الطبيعه خخخخخخ
مسوكه لا اقصد المتواجدين
طيب ادخلي ع ملف المفسررررر
ههههههههههههاي

بنات الله تعالى مو كتب لإنسان كل شي قبل مايولد
كل صغيره وكبيره
طيب ليش الملائكه تقعد طول اليوم تحصي اعمال الانسان

[نورقباء]

اسمحيلي بروح المكان ادور على الجواب
تحصى كل كلمه يقولها الانسان مهما يكن
اسئلي ناصر الرميح ههههههه



رحولهههههههههههههه دشي ادخلي بدي اشوف حالك

[@حاملة المسك@]

خوش سؤال انطريني ارد لج

[@حاملة المسك@]

هذي فتوى عن سؤال : ما الحكمة من توكيل الملائكة بكتابة اعمال العباد

يقول تعالى: وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. {الطلاق:12}. فدلت الآية على شمول علمه الأزلي الأبدي لما كان وما سيكون كليا وجزئيا.

وقال تعالى: مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ. {ق:18} وقد حاول بعض العلماء تلمس الحكمة في توكيل الملائكة بكتابة أعمال العباد مع أن الله جل وعلا يعلمها.

وقد جمع الفخر الرازي في تفسيره بعض ما قيل في ذلك فقال: ذكروا في فائدة جعل الملائكة موكلين على بني آدم وجوهاً:

الأول: أن المكلف إذا علم أن الملائكة موكلون به يحصون عليه أعماله ويكتبونها في صحائف تعرض على رؤوس الأشهاد في مواقف القيامة كان ذلك أزجر له عن القبائح.

الثاني: يحتمل في الكتابة أن يكون الفائدة فيها أن توزن تلك الصحائف يوم القيامة لأن وزن الأعمال غير ممكن أما وزن الصحائف فممكن.

الثالث: يفعل الله ما يشاء ويحكم ما يريد ويجب علينا الإيمان بكل ما ورد به الشرع سواء عقلنا الوجه فيه أو لم نعقل.

وفي التفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي وجه رابع وهو: الإتيان بدليل مادي محسوس لإقامة الحجة على الإنسان.

والله أعلم.