[سفيرة الطهر]

أختي طموح متفائل , و بعد انتهاء التعبير أود أن أسأل حول المقطع الأول فيالرؤيا ,
هل جاءك خاطب و كنت اتخذتِ قرار التحريم , أم هو فقط تفكير في أمر الزواج و تحريم بدون وجود زواج
و شكرا .

[ألعراقية]

هنيئآ للأخوات اللاتي أصبن العلم..كانت تجربة جميلة..بالنسبة لي عبرت بالعكس تمامآ مايخص سورة النساء والتحريم..فسورة النساء عبرتها على أن هناك من يريدها أن تختلط ولا تبالغ بالأتباع.. والتحريم تحريم الرائية على نفسها أولدي سؤال بالأحرى تمسك الرائية بابتعادها عن الناس قربة لله..لدي سؤال لو سمحتم:كيف تم تعبير <رجل من الذين يشتغلون>فقد عبرته خطئآ بالسحر..ياريت أحد يجيب مع الشكر.

["الخنساء"]

بارك الله فيكم جميعا على تقديركم لمشاركتي البسيطة

منكم نتعلم وخطاكم نقتفي للننهل من هذا العلم بما تيسّر لنا

لقد شجعتموني حقا للاستمرار في المشاركة بمزيد من البحث والاجتهاد.

شكرا لكم.

["الخنساء"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألعراقية هنيئآ للأخوات اللاتي أصبن العلم..كانت تجربة جميلة..بالنسبة لي عبرت بالعكس تمامآ مايخص سورة النساء والتحريم..فسورة النساء عبرتها على أن هناك من يريدها أن تختلط ولا تبالغ بالأتباع.. والتحريم تحريم الرائية على نفسها أولدي سؤال بالأحرى تمسك الرائية بابتعادها عن الناس قربة لله..لدي سؤال لو سمحتم:كيف تم تعبير <رجل من الذين يشتغلون>فقد عبرته خطئآ بالسحر..ياريت أحد يجيب مع الشكر.

أختي القاضلة

بالنسبة لسؤالك فستجدين جوابه مفصلا في تعبير أخونا عابر سبيل..أما أنا فأخذته على ظاهره، أي رجل أجنبي عنها يتقدم لها للزواج وهي ترفض فكرة الزواج بهروبها منه. والله أعلم.

أتمنى أن يفيدوك الإخوة في هذا السؤال حتى نستفيد جميعا.

[ألعراقية]

مشكورة أختي الخنساء على اهتمامك وتواصلك معي..بوركت.

["الخنساء"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في انتظار طرح سورة جديدة ورؤيا للتعبير أود أن أطرح بحث بسيط بخصوص طلب أختنا طموح بإبراج معاني الأية الكريمة:


(قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) آية 86، سورة يوسف

إن أخذنا بظاهر الآيه وفقا لما جاء بكتب التفسير، فإننا نقول أن من رأى هذه الآية في رؤاه، قد تعرض لحزن شديد (بثي= الحزن الشديد) يكاد لا يستحمله، ولا يشكوه إلى أحد ممن يحيطون به، بل يشكوه فقط إلى الله، مدركا منه أن لا أحد غير الله قادر على رفع البلاء عنه، أو أن رؤيته للأية تدله على التوجه إلى الله وبث شكواه إليه، فلا كاشف لضره إلاّ الله.

كما قال أبو إسحاق الشيرازي :


لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا >>>>>>>>>> وَقمتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجـدُ

وقُلتُ يا أمَلـي فـي كـلِّ نائبـة >>>>>>>>>>>>>>> ومَن عليه لكشف الضُّـرِّ أعتمد

أشكو إليك أمـوراً أنـت تعلمهـا>>>>>>>>>>>>>>ما لي على حملها صبرٌ ولا جلـدُ

وقد مدَدْتُ يدِي بالـذُّلِّ مبتهـلاً >>>>>>>>>>>>>>>> إليك يا خير من مُـدَّتْ أليـه يـدُ

فـلا ترُدَّنهـا يـا ربِّ خائـبـةً >>>>>>>>>>>>>>>>> فبَحْرُ جودِكَ يروي كل مـنْ يَـرِد

أمّا إن نظرنا إلى سورة يوسف بصفة عامة، فنقول أن الرائي تعرض لظلم من أحد المقربين أو من امرأة معروفة (تعرض يوسف عليه السلام للظلم من طرف اخوته، ثم من طرف امرأة العزيز)، وأن الله سيرفع عنه الظلم ويفرج كربته، وأن من أوقع عليه الظلم سيندم ويتوب إلى الله (توبة الإخوة وامراة العزيز ورفع البلاء والحزن عن يعقوب ويوسف عليهما السلام).

ثم هناك أمر آخر، وربّما قد يكون بعيدا شيئا ما، ولكني أحببت أن أشير إليه، وهو:

لا يخفى عليكم أن في سورة يوسف ورود مجموعة من الرؤى (يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ)، (إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ) ورؤى السجينين..أليس كذلك؟ ويوسف عليه السلام أكرمه الله بتعبير الرؤى (كَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ...الآية).

فأقول أن الرائي إن كان مهتمّا بتعبير الرؤى ويحمل همّ تعلم علم التعبير، فربما دلت رؤية سورة يوسف في رؤاه أن الله سبحانه وتعالى سوف يمن عليه بهذا العلم ويفتح عليه فيه.

هذا والله أعلم بالصواب.

تقبلوا مني هذا الاجتهاد البسيط. وأنتظر تقويمكم وتصويبكم لهفواتي، ولكم مني جزيل الشكر.

["الخنساء"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألعراقية مشكورة أختي الخنساء على اهتمامك وتواصلك معي..بوركت.

على الرحب والسعة أختي الكريمة

[ام احباب الله*]

ماشاء الله لاقوة الا بالله لكل من سدده الله وفتح عليه من معبرينا الافاضل
وحظ اوفر لى ولمن لم يصب بالتعبير
واخصك يا خنساء لانك فى البدايه ومع ذلك اشرقت وابدعت مبارك عليك هذا الجهد الطيب
يا صاحبه القلب الطيب ان شاء الله قريبا من المعبرات المتميزات بالمنتدى

[ام احباب الله*]

اكتب فقط ما وجدته فى نفسى من الرؤيه
لم اجد ترابط وتسلسل بالرؤيه فلذلك لم افتى بشئ لم يتضح لى
لكن وجدت كلمه سورة النساء وكان فى ذهنى شئ
سورة النساء تتحدث عن احكام المراة فى الزواج والارث والطلاق
وطموح متفئل ليست متزوجه فلا ينطبق عليها الاحكام الا حكم الزواج
الزواج هو ما يخص التحليل
لكن قرأت التحريم
وتحريم = اى حرمت على نفسها ؟؟؟؟؟!!!!!
هنا توقفت لذلك حرمت نفسها من ايه ؟؟؟؟؟
لان حرمه هنا فهمت منها انها حرمت مثلا قريب لها عن الزواج منه لانه اخوها من الرضاعه مثلا
فتعجبت كيف حرمانيه ؟؟؟
ولذلك لم احاول الخوض فى رؤيه لم تكشف لى ابعادها والحمدلله
واذكر هنا فقط ماذا تعنى قراءه سورة النساء التى فهمتها
ولكن زادت عليها اختى الوفاء بمعنى مخاطه النساء فتح الله عليها واكرمنا الله بمنه وكرمه

[ام احباب الله*]

ومعنى السور فى القران الكريم
لن تخرج عن سياقها بحال من الاحوال لكن تختلف بحال الرائى

يعنى كما ذكرت الغاليه خنساء عن سورة يوسف

ربما تأويل العلم تفسير الاحلام ,ظلم من احد الاخوه
ربما يعبر عن سجن ولكن ممكن سجن من نوع اخر ( سجين قلم او فكرة او مشروع /,......) يعنى لايتم له امر كما شرع فى بناء مشروع لا يجد مال او مسانده او.,,’’’
ممكن احد يكيد به او يمكر به اما من امراءة او شخص ما .,,....
على حسب الرؤيا والرموز

ان شاء الله لن يخرج عن محتوى فهم السورة
كما ذكرنا سورة التحريم حرمت او حرمان من شئ
وبما تذكروه من رؤى بها اسماء السور تتضح لنا اكثر واكثر وتثبت الفكرة
وجزاكم الله كل خير