[حامد نوار]

صـبـــر .........

- والصبر على احتمال المكروه: ضبط النفس.

- والصبر على الحرب: شجاعة وإقدام.

- والصبر في كظم الغيظ والغضب: حلم.

- والصبر على إخفاء السر: كتمان.

- والصبر على الكماليات: زهد أو قناعة إن رضي باليسير

[حامد نوار]

يُقال "إن الايجابية لا تعني بالضرورة المثاليه " ,

ولا أن تكون شخصية وردية خيالية


إنما هي فنون عقلية , قلبية إيمانية

فن تذوق الأطيب في كل شيء وانتقاء الأجمل من كل شيء

والتركيز على مواطن الحسن وغض البصر عن النواقص وتجاهلها.


إن أصاب خير شكر وان أصاب شر أيقن قلبه إنما ذلك لحكمة ورحمة فشكر

وان بدى له من أخيه عيب غض البصر فأراح القلب من اللسان من الغيبة والإثم

وان رأى منهم حُسنا تمنى لهم الزيادة ..

ينتظر الاجمل دائما من ربه سبحانه ,مترفع عن الخلق متعلق برب الفلق ..


هكذا يُكن الشخص ايجابي ..

مرتاح , مطمئن قلبه وحينها فقط ستذوق ثمرة ايجابيته
ومن ثم يستطيع تذوق الجمال

[حامد نوار]

التطلع للمستقبل ليس هروباً من الحاضر،


ولا قفزاً على السنن الربانيه ،


ولكنه الأمل الذي يدفع إلى العمل.

[حامد نوار]

المقياس الحقيقي والدقيق للسمو والعظمة والتقدم
يكمن فيما يمكن أن نسميه (التفوق على الذات)،
وهو يكون حين يشعر المرء أنه في هذا
العام أفضل من العام السابق على صعيد:
التدين والخلق والعلم والتعامل مع الناس !

[حامد نوار]

هذا الحديث من أهم الأحاديث النبويه والذي يؤصل أكثر المباديء الاسلاميه

التي نحن أحوج ما نكون إليها اليوم .. !

يقول عبدالله ابن عباس رضي الله عنه
"كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي :
"يا غلام -أو يا بني- ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن"
قلت بلى . فقال :
"احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله

وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعاً

أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء

لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم أن الصبر على ما تكره خيراً كثيراً

وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسراً"

[حامد نوار]

{إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى
وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}- [التوبة - 40]

* ومما ورد عن هذه الآية بإسناد صحيح:

" أن أبا بكر رضي الله عنه حدَّثهم قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار وأقدامُ المشركين فوق رؤوسنا,
فقلت:
يا رسول الله, لو أن أحدهم رفع قَدَمَه أبصرنا! فقال: يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ "

* من اللطائف المستفاده من هذه الآيه :
أن الرسول افصح عن ظنه بالله
(لاتحزن إن الله معنا)
فصدق الله ظن عبده به كما في حديث أنا عند ظن عبدي بي ..
فكان:
" فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ"
و
"وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ"
و(جعل كلمة الكافرين السفلى
وكلمة الله
التي جاء بها الرسول
وأيدها صاحبه- العليا )
فسبحانك اللهم ما أعظمك و ما أكرمك ,,

[~ سنبلة الخير ~]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

الشكر يكون : بالقلب : خضوعاً واستكانةً ، وباللسان : ثناءً واعترافاً ، وبالجوارح : طاعةً وانقياداً .

[حامد نوار]

[حامد نوار]

[حامد نوار]