[البتول]

ياهلا بأختي هوازن

ماأقول الأ ما شاء الله تبارك الله بالفعل هذه الاجابه الصحيحه

ياالله حنا بأنتظار سؤالك يااختي الغاليه

[هوازن]

أهلا بكِ أختي البتول ..

بارك الله فيك ..



السؤال :

وردت في كتاب الله تعالى عدة آيات تنفي قول الشعر عن النبي صلى الله عليه وسلم ..

منها واحدة تنزههه عن تعلّمه ..


اذكر الآية برقمها مع اسم السورة.

[أيها الأمل أبقى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف أحوال الجميع... ونرحب بالمشتركات الجدد.. أختي الغالية هوازن ..بسم الله نبدأ الاجابة:


قال تعالى ((وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين)) سورة يس~ آية رقم 69

[الشهاب اليماني]

يبدو أنني لن أجيب ولكن أسأل

كلمة تدل على مقاس .....الرجاء كتابة هذه الآية والمقاس هو العرض....أو العريض ,,عريض.....
يالله شدوا الهمة........

[هوازن]

العزيزة أيها الأمل ابقى ..

إجابتك صحيحة ..

بارك الله فيك .

[أيها الأمل أبقى]

شكرا أختي هوازن وأعتذر عن الـتأخير..

أذكر الآية اتي ذُكر فيها دعوة المؤمنين في الجنة ؟مع الشرح؟

بالتوفيق،،

[محمد عبد الله زينو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإجابة هي

قوله تعالى في سورة يونس (( دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام ، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ))
الآية رقم 10

التفسير

تفسير ابن كثير

" دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين " أي هذا حال أهل الجنة. قال ابن جريج أخبر أن قوله " دعواهم فيها سبحانك اللهم " قال إذا مر بهم الطير يشتهونه قالوا سبحانك اللهم وذلك دعواهم فيأتيهم الملك بما يشتهونه فيسلم عليهم فيردون عليه فذلك قوله " وتحيتهم فيها سلام " قال فإذا أكلوا حمدوا الله ربهم فذلك قوله " وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين " وقال مقاتل بن حيان : إذا أراد أهل الجنة أن يدعوا بالطعام قال أحدهم " سبحانك اللهم " قال فيقوم على أحدهم عشرة آلاف خادم مع كل خادم صحفة من ذهب فيها طعام ليس في الأخرى قال فيأكل منهن كلهن وقال سفيان الثوري : إذا أراد أحدهم أن يدعو بشيء قال " سبحانك اللهم " وهذه الآية فيها شبه من قوله " تحيتهم يوم يلقونه سلام " الآية . وقوله " لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما " وقوله " سلام قولا من رب رحيم " وقوله " والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم " الآية وقوله " وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين " هذا فيه دلالة على أنه تعالى هو المحمود أبدا المعبود على طول المدى ولهذا حمد نفسه عند ابتداء خلقه واستمراره وفي ابتداء كتابه وعند ابتداء تنزيله حيث يقول تعالى " الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب " " الحمد لله الذي خلق السموات والأرض " إلى غير ذلك من الأحوال التي يطول بسطها وأنه المحمود في الأولى والآخرة في الحياة الدنيا وفي الآخرة في جميع الأحوال ولهذا جاء في الحديث " إن أهل الجنة يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس " وإنما يكون ذلك كذلك لما يرون من تزايد نعم الله عليهم فتكرر وتعاد وتزداد فليس لها انقضاء ولا أمد فلا إله إلا هو ولا رب سواه .

تفسير القرطبي

دعواهم : أي دعاؤهم ; والدعوى مصدر دعا يدعو , كالشكوى مصدر شكا يشكو ; أي دعاؤهم في الجنة أن يقولوا سبحانك اللهم وقيل : إذا أرادوا أن يسألوا شيئا أخرجوا السؤال بلفظ التسبيح ويختمون بالحمد . وقيل : نداؤهم الخدم ليأتوهم بما شاءوا ثم سبحوا . وقيل : إن الدعاء هنا بمعنى التمني قال الله تعالى " ولكم فيها ما تدعون " [ فصلت : 31 ] أي ما تتمنون . والله أعلم .

ها ما رأيك هل الإجابة هي المطلوبة .............................؟

[أيها الأمل أبقى]

الأخ المعبر محمد زينو


الآية هي المطلوبة فتح الله عليك كما انرتنا بهذ الشرح الوافي والنقل واكثر من المطلوب...


اللهم اجعلنا ممن يدعوا بهذا الدعاء


سؤالك..

[محمد عبد الله زينو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمين....

بارك الله فيك أختي أيها الأمل أبقى ..

السؤال التالي إن شاء الله جــدا سهل ...

السؤال

ما هي أطول آية في القرآن وأقصر آية في القرآن ...

لا أعتقد ان هناك اي صعوبه ....

[@ خطاب @]

أخي محمد بارك الله فيك



بالنسبة أطول أية في القرآن الكريم :

أية المداينة من سورة البقرة رقم 282


أما أقصر أية على ماأعتقد :

أية حم من سورة غافر ( 1 )

.