[وردة السلطـان]

الآن، الموضوع موضوعي بس:].

ربما أكون سعيدة الحظ ويطل على مشاركتي معلم عربية، ثم إن الجميع سيستفيد::

هذه بعض أسئلة امتحان الفصل الأول في اللغة العربية الصف الثاني عشر، وكان يعتمد على فهم واسع للنصوص التي نقرأها ..
تقديري في امتحان اللغة العربية هذا ب سالبة.
أرجو أن أجد حلولا لهذه الأسئلة:
-----------------------------------------
قال تعالى: ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود* من الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور* إن الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور*.
3. من خلال دراستك للآيات السابقة تتضح أهمية العقل في الوصول إلى الإيمان الصحيح. استدل من الآيات بدليلين على ذلك.
4. ومن الجبال جدد بيض، بم يوحي اللون الأبيض الذي وصفت به الجُدد في الآية الكريمة؟

-------------------------------------
أبو العتاهية:
لله در الدنى لقد لعبت
قبلي بقوم فما ترى صنعوا؟

بادوا ووفتهم الأهلة ما
كان لهم والأيام والجُمع

أثروا فلم يُدخِــلوا قبورهم
شيئاً من الثروة التي جمعوا

وكان ما قدموا لأنفسهم
أعظم نفعا من الذي ودعوا

غداً ينادى من القبور إلى
هول حساب عليه يُجتمع

غداً توفى النفوس ما كسبت
ويحصد الزارعون ما زرعوا

تبارك الله كيف لعبت
بالناس هذي الأهواء والبدع

شتت حب الدنى جماعتهم
فيها، فقد أصبحوا وهم شيع


1. ب. "لله در الدنى لعبت قبلي بقوم" ، جملة (لله در الدني) أسلوب يدل على :.....
2. تتضح في الأبيات بعض مظاهر الزهد عند أبي العتاهية. استنتج اثنين منها.
3. تميز شعر أبي العتاهية عن الشعر العباسي بوصوله إلى عامة الناس بسرعة؛ فصاروا ينشدونه ويتغنون به. من خلال قراءتك للأبيات السابقة اذكر سببا واحدا أدى إلى ذلك.
4. ما العلاقة بين قول الشاعر في البيت الثامن: "فقد اصبحوا وهم شيع" بما قبله في البيت نفسه.

--------------------------
المتنبي:
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صغارها
وتصغر في عين العظيم العظائم

يكلف سيف الدولة الجيش همه
وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم

ويطلب عند الناس ما عند نفسه
وذلك مــا لا تدعيه الضراغم

هل الحدث الحمراء تعرف لونها
وتعلم أي الســـاقين الغمائم

سقتها الغمام الغر قبل نزوله
فلما دنا منها سقتها الجماجم

بناها فأعلى، والقنا يقرع القنا
وموج المنايا حولها متلاطم


1. استهل المتنبي قصيدته السابقة بحكمة. ما علاقتها بمضمون القصيدة المدحي؟
2. بم مدح أبو الطيب سيف الدولة في البيت الثاني؟
3. وصف المتنبي في البيت الخامس قلعة الحدث بأنها مصبوغة باللون الأحمر.
أ: ما لالة هذا ةاللون في سياق النص؟
ب: كيف وظف الشاعر هذا الوصف لخدمة غرض المدح في القصيدة؟
4. في قول الشاعر: "وموج المنايا حولها متلاطم" صورة بيانية. اشرحها وبين نوعها.

[الشــاهينة الأزديــة]

وماذا كانت إجاباتك في هذا الإختبار ..
نريد أن نتعلم منكِ وخاصة أننا لا نفقه في علم النحو والبلاغة إلا ربع ربع ما عندكِ وردة السلطان ..
أكملي موسوعتكِ اللغوية هذه رجاء لنستفيد مما لديكِ :) ..







..

[وردة السلطـان]

أحرجتني: أنا أعتقد أن معظم أخطائي سكبتها في هذه الأسئلة. وحقيقة لا أذكر ما قمت بكتابته جيداً ولكني سأحاول أن أحل اثنتين أو ثلاث منها مرة أخرى وبطرائق أخرى.
ولو أني طالبة وفهمت ما معنى حديثكم- ثم إني لا أفقه شيئاً في علوم ديني ولا دنياي شيئاً وأرجـو ألا تذكروا أمامي شيئاً من حسناتي فإني أعلم منكم بنفسي، وما أدراكم ما تأتي به المدائح من مصائب.


الأسئلة على سورة فاطر:
3. من خلال دراستك للآيات السابقة تتضح أهمية العقل في الوصول إلى الإيمان الصحيح. استدل من الآيات بدليلين على ذلك.
- إجابتي عليه في الامتحان محرجة :]


4. ومن الجبال جدد بيض، بم يوحي اللون الأبيض الذي وصفت به الجُدد في الآية الكريمة؟
-هذه أيضاً كانت محرجة، ولكن إجابتي المقترحة الأخرى تكون: يوحي بشدة لون الجدد.

أنا لا أعرف ما يقصدون بسؤالهم، وقد كان حلي في الامتحان على أساس أنهم يسألون عما يوحي ذلك اللون من قدرة الله في خلقه، وليس المعنى البلاغي، ولا زلت لا أعرف ماذا يريدون به، فإنما إجابتي الأخري مقترحة.

أما قصيدة أبي العتاهية:
1. ب. "لله در الدنى لعبت قبلي بقوم" ، جملة (لله در الدني) أسلوب يدل على : ربما... التقبيح.
2. تتضح في الأبيات بعض مظاهر الزهد عند أبي العتاهية. استنتج اثنين منها.
إجابتي محرجة:].

3. تميز شعر أبي العتاهية عن الشعر العباسي بوصوله إلى عامة الناس بسرعة؛ فصاروا ينشدونه ويتغنون به. من خلال قراءتك للأبيات السابقة اذكر سببا واحدا أدى إلى ذلك.
كذلك هنـا محرجة.

4. ما العلاقة بين قول الشاعر في البيت الثامن: "فقد اصبحوا وهم شيع" بما قبله في البيت نفسه.
سؤال مخيف.

أما قصيدة المتنبي فإن أردتم أن تعرفوا معنى العجاب فاعرفوا حلولي على أسئلتها:]. عذراً!

[الشــاهينة الأزديــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة السلطـان ولو أني طالبة وفهمت ما معنى حديثكم- ثم إني لا أفقه شيئاً في علوم ديني ولا دنياي شيئاً وأرجـو ألا تذكروا أمامي شيئاً من حسناتي فإني أعلم منكم بنفسي، وما أدراكم ما تأتي به المدائح من مصائب.

والله إنك تهبلين ..

\\

\\

من ذا يكافئُ زهرة ٌفواحةٌ
أو مَن يثيب البلبلَ المترنما

//

//

/
\
/

ولن نمدحكِ طبعاً يا وردة السلطان على إجابات كلها ( محرجة :) ) ..
وسنعود لكِ بالتصحيح بعد أن يصحح إجاباتنا دكتور متخصص بلغة الضاد ..

/
\
/

..

[وردة السلطـان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم؟
وكيف حال الحلول؟ :]

[وردة السلطـان]

هل من خبر عن الحلول؟

[هدى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
سأدلي بدلوي هنا إن شاء الله فيما أعرف:
إجابة السؤال الأول: الدليل على أهمية العقل في الإيمان قول الله تعالى: ( يخشى الله من عباده العلماء) فصاحب العقل يقوده علمه إلى الإيمان بالله
وكذلك دعوة الله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتفكر في خلق الله وكيفية نزول المطر وهي دعوة لنا جميعا لنعمل عقلنا في الملكوت ونتعلم ونعلم وذلك يقودنا إلى الإيمان، في قول الله تعالى ( ألم تر كيف أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألونها.....)
الإجابة الثانية: لي عودة فيها بعد الاطلاع على التفسير أولا، أو اطلعي وستعلمين الإجابة بعدها

[هدى الله]

السؤال الثاني: في قصيدة أبي العتاهية:
الإجابة الأولى: تدل الجملة على أسلوب التعجب
الإجابة الثانية: شعر أبي العتاهية عامة معروف بالزهد، ومما يدل على ذلك من الأبيات فأعتقد:
أثروا فلم يُدخِــلوا قبورهم
شيئاً من الثروة التي جمعوا
وكان ما قدموا لأنفسهم
أعظم نفعا من الذي ودعوا
أو:
تبارك الله كيف لعبت
بالناس هذي الأهواء والبدع

الإجابة الثالثة: سبب وصول شعر أبي العتاهية إلى الناس هو أنه سهل الألفاظ لا يستخدم الغريب الصعب فيها سهل المعاني كذلك، وهو غالبا من البحر البسيط

الإجابة الرابعة: علاقة البيت بما قبله هي علاقة سبب ونتيجة، فأصبح الناس فرقا وشيعا مختلفة بسبب حب الدنيا والجمع لها وأنانية أنفسهم، فكل واحد منهم يهتم بمصلحته وفقط ويكون مع من يجدها عنده فقط

[هدى الله]

من قصيدة المتنبي:
الإجابة الأولى: علاقة الحكمة بمضمون القصيدة أنها تناسب سيف الدولة المقصود بهذه القصيدة والموجه له المدح، فيرمز المتنبي إلى شدة عزيمة سيف الدولة في الحرب غير المتكافئة مع الأعداء التي خاضها ويرمز إلى مكرمته في سعيه لاسترداد الحق، وكيف تصغر مصيبة الحرب في عينه لعظم نفسه..

الإجابة الثانية: مدحه بالقوة وشدة البأس و البطولة وعظمة النفس

الإجابة الثالثة: يدل اللون الأحمر على كثرة الدماء والقتل الذي حصل في المعركة

الإجابة الرابعة: توظيف الوصف ذلك يشير إلى شدة الأهوال في المعركة وشدة الالتحام والاشتباك بين الفريقين فيها ولا نغفل كثرة عدد الروم، وبرغم هذه الأهوال والمشاق والويلات انتصر المسلمون بعون الله أولا ثم بقيادة البطل سيف الدولة

الإجابة الخامسة: وموج المنايا حولها متلاطم
شبه احتدام الفريقين بالمعركة واشتباكهما وشدة تقارهما وتقاتلهما بالأمواج، فكما تعلو موجة ما تلبث وأن تنخفض وتتلاشى ثم تعلوها أخرى، فكذلك الناس في المعركة تعلو فرقة وتقتل ثم ما تلبث أن تبيد وتفنى وتموت وتأتي عكسها أخرى وأخرى...ووجه الشبه فيها هو الكثرة والتلاطم والفناء، أظن أنه تشبيه تمثيلي حيث إنه شبه صورة بصورة...
تقبلوا مروري وعسى أن تفيدكم بعض إجاباتي

[هدى الله]

السلام عليكم
أين الشرط؟
يبدو أن وردة السلطان قد فقدت الأمل في أن يحل لها أحد الأسئلة فلم تعد ثانية إلى الموضوع!