[اضواء نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيماااااان قال الله تعالى الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 157) السوال للجميع . س 1:ماالذي استفدتيه من هذه الايات ؟ ومامعنى الكلمات التالية (حسبنا الله) ( اولياء الشيطان) استعينوا بالله وتوكلوا عليه وفقكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم
س1:
1\ استجابة المؤمنين لنداء ربهم ورسوله وهم في اشد حالهم فخرجواومنهم المكلوم المجروح
2\اجر المحسنين والمتقين العظيم عند ربهم وهو جنات النعيم
3\فضل قول حسبي الله ونعم الوكيل عن حدوث المصائب والهم
4\بيان ان المحن كانت سبب في ويادة ايمان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
5\القاء الله الرعب في عدوا المسلمين ورجوعه مدحورا
6\ان الايمان الصادق والتوكل على الله سبب في الانتصار على اعداء الله ورسوله
7\وجوب الخوف من الله عز وجل في جميع شؤن الحياه
8\مخافة الله من علامات الايمان بالله تعالى


س2:
حسبنا الله :يكفينا الله شر من اراد بنا الاذى
اولياء الشيطان:اهل الشر الذين يستجيبون له ويطيعونه في الاذى والفساد

[مـريم ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيماااااان قال الله تعالى الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 157) السوال للجميع . س 1:ماالذي استفدتيه من هذه الايات ؟ ومامعنى الكلمات التالية (حسبنا الله) ( اولياء الشيطان) استعينوا بالله وتوكلوا عليه وفقكم الله

1- فضل اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على غيرهم وبيان اجرهم عند الله
2-فضل قول حسبنا الله ونعم الوكيل الذي قالها الرسول صلى الله عليه واله وسلم وقالها ابراهيم من قبل عليه السلام
3-بيان حال من توكل على الله وانه لا خوف عليهم
4-تخويف الشيطان لاوليائه والتحذير من ذلك وبيان ان المؤمن التقي يجب ان يخاف الله عز وجل ولايخاف غيره
(حسبنا الله) : يكفينا الله من اراد بنا الأذى
( اولياء الشيطان): من يطيعونه ويتسجيبون له



_________________________
I added cool smileys to this message... if you don't see them go to: http://e.exps.me

[غيوم ممطره]

الإستفادة من الآيات

1-طاعة الله ورسوله واستجابة مايؤمرون به في أشد وأصعب المواقف فيه أجر عظيم وعاقبة حسنة
2-على الإنسان أن يجعل الخشية والخوف من الله في نفسه ونصب عينه,دون سواه من الناس,لأن في ذلك تقوية للقلب بالإيمان وازدياده في النفس
3-لابد من ملازمة قول(حسبنا الله ونعم الوكيل)عند اشتداد الأزمات والضغوط,لأن بها يكون الفرج
4-فضل التوكل على الله وحده(بحوله وقوته) في كل شيء,فبه يجنى الخير وتزدادالنعمة
5-في التوكل على الله نجاة من السوء والمكروه والشر,لأن الله هو الكافي وحده
6-على الإنسان أن يكون جُلَّ مناه ومبتغاه في حياته رضى الله ومحبته تعالى قبل كل شيء
7-بيان أن مسلك الشيطان لقلب العبد ضعيف الإيمان هو (بث الخوف فيه)من الناس ,ونزع الخوف من الله
8-حث الله تعالى عباده وأوليائه بخشيته والخوف منه وحده في سائر الأمور,ونهيهم الخشيه ممن سواه من الناس
9-وجوب التفكر وأخذ العبرة والعظة من حال صحابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم -من ما لحق بهم رضوان الله عليهم من نصر بعد هزيمة ويسر بعد عسر..كل ذلك لطاعتهم أوامر الله ورسوله,وخشيتهم من الله وحده,وإيمانهم بالله وحده,وتوكلهم على الله وحده,وابتغائهم نيل رضوان الله وحده...وعلينا الإقتداء بهم في ذلك.
معنى الكلمات
حسبنا الله.............أي يكفينا الله عن غيره في كل شيء,وهي(كفاية العباد وعليه الإعتماد)
أولياء الشيطان.......جمع :ولي:أي أتباعه العاصون لله تعالى,المخالفون لكتابه وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم.

[البارقه 2009]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الوقفة الثالثة
قال الله تعالى

(لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114)

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)

السؤال الإول عام للجميع

أشرحي معنى الإية

1\قال تعالى((لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114 )

\ خاص كل عضو يجيب على حسب ترتيبه في المجموعة2

مامعنى الكلمات التاليه؟

1 0 نجواهم

2 0 يشا قق الرسول

3 0 نوله ماتولى

4 0أو بمعروف

5 0 ويتبع غير سبيل المؤمنين

6 0 هاتي فائدة من الايات

7 0 هاتي فائدة من الايات

8 0 ما زال السياق في بني00000 اكملي الفراغ

وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب

[~ḄďǑộǑǒя~]

ج1
مازال السياق في بني أبيرقأي أنه لا خير في كثير من مناجاتهم وحديثهم الذي يسرونه بين بعضهم البعض وذلك لنفاقهم وسوء نواياهم،وأن النجوى لا تكون محمودةً إلا في الأمر بالصدقة والمعروف وهو ماعرفه الشرع فأباحه وأوجبه من البر والإحسان وكذلك الإصلاح بين المتخاصمين وبين أن من يفعل ذلك إبتغاءً لمرضاة الله وحده وكانت نيته خالصة لوجه الله فثوابه الأجر العظيم وهو الجنة.
ج2


مازال السياق في بني أبيرق

[زهر النرجس]

ج1/لمازال السياق في بني ابيرق حيث حرم الله التناجي للاثنين دون ثالثهما ونهى الله تعالى عن الاجتماعات السرية واستثنى الله تعالى منذلك الامر بالصدقة والمعروف والاصلاح بين الناس وتوعد الله ان من يفعل ذلك طلبا لرضائه فسيجازيه الله بالجنة

ج2/
بمعروف/مادل عليه الشرع فأباحه او استحبه فأوجبه

[حلم الزهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارقه 2009 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الوقفة الثالثة قال الله تعالى (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) السؤال الإول عام للجميع أشرحي معنى الإية 1\قال تعالى((لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114 ) \ خاص كل عضو يجيب على حسب ترتيبه في المجموعة2 مامعنى الكلمات التاليه؟ 1 0 نجواهم 2 0 يشا قق الرسول 3 0 نوله ماتولى 4 0أو بمعروف 5 0 ويتبع غير سبيل المؤمنين 6 0 هاتي فائدة من الايات 7 0 هاتي فائدة من الايات 8 0 ما زال السياق في بني00000 اكملي الفراغ وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

معنى الأية

يخبر سبحانه وتعالى بأنه لاخير في كثير من هولا المتناجين ولا في نجواهم لنفاقهم

وسوء النوايا .الا في نجوى أمر اصحابها بصدقه تعطى لمحتاج من المسلمين او معروف مستحب من الشرع او اوجبه من البر والاحسان او اصلاح بين الناس للأبقاء على الالفه والمحبة بين المسلمين

ثم اخبر سبحانه وتعالى ان من يعمل ذلك المعروف من الصدقه والاصلاح بين الناس طلبا لمرضاة الله بانه سبحانه وتعالى سوف يثيبه بأحسن الثواب وهي الجنه دار السلام
.................................................. .................

السوال الخاص


(يشاقق الرسول ) معناه اي يخاااااااالفه ويقاطعه

وهذه نزلت في طعمة بن ابيرق وذلك انه لماظهرت علية السرقه خاف على نفسه من قطع اليد والفضيحه فهرب الى مكه وارتد عن الدين
فقال تعالى ( ومن يشاقق الرسول )

هذا وصل الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد

[اضواء نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارقه 2009 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الوقفة الثالثة قال الله تعالى (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) السؤال الإول عام للجميع أشرحي معنى الإية 1\قال تعالى((لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114 ) \ خاص كل عضو يجيب على حسب ترتيبه في المجموعة2 مامعنى الكلمات التاليه؟ 1 0 نجواهم 2 0 يشا قق الرسول 3 0 نوله ماتولى 4 0أو بمعروف 5 0 ويتبع غير سبيل المؤمنين 6 0 هاتي فائدة من الايات 7 0 هاتي فائدة من الايات 8 0 ما زال السياق في بني00000 اكملي الفراغ وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه أنيب

س1:

مازالت الايه تتحدث عن بني ابيرق حيث اخبر الله تعالى انه لاخير في نجوى الكثير منهم وذالك لنفاقهم وسوء نواياهم الا بشرط ان يكون اجتماعهم ونجواهم امر بصدقه للمحتاجين او اصلاح بين الناس بالخير او امر بمعروف فيه بر واحسان وان من يفعل ذالك وتكون نية خالصه لوجه الله تعالى ورضاه سبحانه له الثواب والجزاء الحسن من الله تعالى وهي الجنة دار السلام

س2:
6\الفائده
الجزاءالعظيم لمن امر بالمعروف والاصلاح بين الناس والامر بالصدقه عند الله تعالى حيث وعده الله بدار السلام وهي الجنه .

[♥ ♫▓إشرآقــۀالصباح♥♫▓]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الوقفة الثالثة
قال الله تعالى

(لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114)

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)

السؤال الإول عام للجميع

أشرحي معنى الإية

1\قال تعالى((لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114 )
مازال السياق في بني ابيرق حيث قال لاخيرفي المتناجين الاان كانت المناجاة لامربالمعروف استحبه الشرع واباحه اوامربالصدقه واعطائهاللمحتاجين اواصلح بين الناس ابتغاء لمرضات الله ومن كان هكذا فسوف نؤتيه الفوزالعظيم وهوالجنه النعيم المقيم

\ خاص كل عضو يجيب على حسب ترتيبه في المجموعة2

مامعنى الكلمات التاليه؟

1 0 نجواهم,المساره بالكلام التي يسرهابعضهم الى بعض

[غيوم ممطره]

أشرحي معنى الإية

1\قال تعالى((لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114 )

الشرح:-
جاءت الآية هذه من سورة (النساء) تعقيباً على بني أبيرق في تناجيهم وإسرارهم الحديث فيما بينهم على واقعة السرقة والمساعدة في تبرئة السارق منهم فيها واتهام اليهودي زوراًوبهتاناً,وبين الله تعالى أن من ماثلهم من الناس في الكثير من حديثهم وكلامهم في السّر والتناجي فيما بينهم ليس له فائدة ولا منفعة ,إلاّ إذا كان فيه دعوة للصدقة والحث على إخراجهاسواءالواجبه منها وغيرها في كل شيء,أوالمعروف وهوما أمر الله به من أعمال البروالخيروالإحسان والطاعة, وترك كل ما نهى عنه عز وجل,أو السعي في إصلاح ذات البين ممن تنشب بينهم خصومة وعداوة والتي هي مدعاة للتغاضب والشر,فينبغي الإصلاح بينهم من باب نشر الألفة والمحبة وإجماع الأمرفيما بينهم على ماأذن الله به,في أوجة الإصلاح كافة سواء في الدماء,أوالاموال,اوالاعراض,وغيرها الكثير,,,وبين الله تعالى ان من كانت نيته لفعل كلّ ذلك ابتغاء رضى الله والاجر والمثوبة منه دون سواه,كان له الأجر العظيم الذي لا حدّ له.

معنى الكلمات:
يتبع غير سبيل المؤمنين.....اتباع طريق غيرطريق أهل التصديق.ومنهاجا غير منهاجهم(عقائدهم وأعمالهم) وهو الكفر بالله ورسوله.