[برج الرياض]

أعتقد مصاب بمرض

[برج الرياض]

ربما مصاب بمرض

[بنت سلمان]

إحتمال آخر .. والله أعلم وأجل ..
ممكن حكه لجسمه يدل على تفقده لأحوال أقربائه .. أو أهل زوجته مثلاً ..
وممكن السمن يشير لحياة الرائي الهانئة والطيبه والمستقرة مع زوجته ..
وتشير أيضاً لصفاء قلب الرائي وسلامة سريرته ..

،

أحس والله أعلم أن السمن تشير لزوجته فقد تستميل له كثيراً ،، لأن السمن على جسده وبجوانبه.
وتقشيره للسمن تفقده لأقربائه والسؤال عنهم ، أو إجتماعه بهم ..

وبما أنه عريس أي توه متزوج .. قد يكون الاقرباء هم المهنئيين وقد تدل على العزومه أو الاجتماعات .
والله الموفق .

[abu3lia]

السمن هنا هو السنة ( لحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي فسر فيه سيدنا ابو بكر الرؤيا واصاب فيها واخطا وهي ان السمن والعسل ينزﻻن والناس تاخذمنه....الخ) فهذا الرائي متزوج من امس فهو طبق السنة او اكمل نصف دينه وقد يعبر السمن ايضا بالعسل لنفس الحديث فالرائي غاطس في العسل او في شهر العسل وربنا يوفقه ويسعده واﻻقارب طبعا يشاركوه فرحته بزواجه ومنهم من سيلحق به قريبا بان يتزوج
والله اعلم

[النجمه المضيئه]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بشاره بزياده ماله ومساعدة اقاربه في مشروع خيري
او بشاره بتسديد جميع ديونه
والله اعلم

[ختام المسك]

حياك الله شيخنا
أن كان الرائي يكابد ديون فالله أعلم بشرى بقضائها بعد جد منه واجتهاد وقد تكون هذه الديون لاقارب له

[*سوزان]

هو مال كثير و رزق وافر يأتي لهذا الرجل و يقوم بتوزيع اعطيات على أقاربه من ماله و يظهر أن هذا الرجل كريم مع اقاربه

[منبع الصبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بما انك ذكرت من بياناته انه متزوج امس...اي انه عريس واقام حفل الزواج وكلفه ذالك كثير
فأقول دلت على ان لديه خير ومال كثير يكفي ويغطي تكاليف الزواج ومايخصه وزياده (السمن يغطيه من جميع جوانبه وعلى اجزاء جسده ) ...فمن قوله تعالى ذكر ( بقرات سمان..........) فالسمن غذاء
وزياده في البدن.......فالمال غذاء وزياده في الحياه المعيشيه اللازمه للانسان.
فيقوم بصرف هذا المال في اموره الخاصه ومايتطلب من مستلزمات الزواج من حفله وغيره ويكون معتمدا على نفسه دون مساعده ..(يقوم بحكه وتقشيره من جسده)...اي اخراج ماله وصرفه بذالك... كما يقول المثل (حك جلدك بظفرك) اي اعتمد على نفسك وانفع نفسك بنفسك
وامامه مجموعة من اقاربه...هم ضيوفه وحضورهم لحفل زواجه ...وربما ايضا يقدم لهم هدايا قد تكون عينيه او ماليه.
والله اعلم ..

وايضا احتمال ثاني
ربمادلت على حصوله على مال كثير من مصدر خارجي ...وقد يكون عليه ديون من جهه اقاربه ربما انهم يطالبونه به ويقوم بتسديد هذا الدين لهم
والله اعلم

[راغب الخير]

خيراً رأى وشراً كفي

لعل السمن هنا يدل على ارزاق وخير وان كان حديث الزواج وارتباط السمن بوجود اقاربه فلعلها هدايا ومعونات يتلقاها بسبب زواجه ويقوم بفتحها والنظر لها وهو هنا مشابه للتقشير والله أعلم بالحق والصواب

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

شكرا لكل من اشترك بالتمرين؛ حالا له ومشرفا عليه ومارا به....... وتفاعلكم مع الأسئلة التي تطرح هنا مما يثلج الصدر فعلا.
هذا الرجل الذي قال:
(أن السمن يغطيه من جميع جوانبه وعلى أجزاء جسده
وكان يقوم بحكه وتقشيره من جسده. وأمامه مجموعة من اقاربه).
يعاني من القطيعة بينه وبعض اقاربه.
فقلت له تعبير رؤيته: عود العلاقة لسابق عهدها. فقال لي ما الرابط بين التعبير والرؤيا؟
فقلت: يقال بالمثل: عادت العلاقات سمنا على عسل. ويقال: علاقتي معه سمن على عسل.
كما قلت له: بأنك سترزق رزقا طيبا يوسع عليك، وستعطي منه بعض اقاربك، وهو معنى التقشير من الجسد.
فالسمن والرزق بينهما علاقة وطيدة، وربما يأتيك معونات مالية من بعض أقاربك. وهي بشارة له بالصحة أيضا وتجددها ومن ثم عودة نضارة الجسد، وهو من معاني تقشير الجسد، وأن الله سينبته وينميه ويصححه، ولقرب معنى السمنة من السّمن.
والحمد لله أولا وآخر.
وبالنظر للمشاركات المتعددة فقد وجدتها جميلة، ويهمني هنا أن أبين اني أثني على من يكون تعبيره قائما على أساس صحيح، حتى ولو لم يصب المعنى بدقة. وبإمكان كل من اشترك مقارنة جوابه بما عرض من تعبير وقعت عليه الرؤيا.
وتعليقا على ما ورد من مشاركاتكم الرائعة أقول حسب تسلسلها:

نيران: شكرا لك وقد أخطأت الاجتهاد.
علي التزيري: تعبيرك جميل جدا وفيه نقص بسيط.
غيوم ممطرة: أصبت بعضا وأخطأت بعضا في محاولاتك.
وريف98: يفترض بك البحث عن معنى آخر غير الزواج لأنه متزوج.
لا تنس ذكر الله: ما قلتيه من احتمال ثاني جميل جدا ومحتمل.
بن تيمية: تعبيرك بالمال صحيح. وربطك بين التقشير والزكاة محتمل. وهناك معاني قصرت عنها.
فقير: ما قلته قريب.
هالا: تعبيرك بعضه صحيح .
وريف: أصبت بعضا.
رمزي أحمد: أصبت بعضا.
استعنت ربي: جوابك صحيح تقريبا.
معي ربي: أصبت بعضا وأخطأت بعضا.
أنور السادات: بجوابك بعض الصحة.
ريما: ببعض الاحتمالات بعض الصحة.
ساع: اختصرت، وليتك بحثت عن معاني أخرى.
للقمة أسير: ما قلتوه وجيه ولكنه بعيد وهذه الرؤيا.
برج الرياض: طيب وضحوا وبينوا علاقة المرض والرؤيا والتعبير.
ريما: جوابك بمجمله جميل جدا. ويوجد بع صواب وخطأ.
أبو عليا: حين نعبر السمن بالسمنة؛ فلدلالة حديث: خير القرون قرني ثم الذين يلونهم........جتى قال: ثم يجيء قوم: يشهدون ولا يستشدون...............ويظهر فيهم السّمنُ. وما قلته من تعبير فبعضه صحيح.
النجمة المضيئة: أصبت بعضا.
ختام المسك: اصبت البعض.
سوزان: بجوابك بعض من الصحة.
منبع الصبر: في جوابك بعض الصحة.
راغب الخير: ببعض جوابك بعض الصحة.
ختاما:
أذكر بأن الرؤيا قد تحتمل عدة أوجه، فهي حمالة وجوه، والمحتكم له دوما: كيفية الوقوع. فحين تقع فتكون حسب تقدير الله لها، ولذا فوظيفة المعبر قبل وقوعها:
البحث والتأمل لها، لتعبيرها بأوفق وأرفق المعاني المحتملة لها.
ولذا فقد يوجد تعبيرات مجملة وموجزة وقد تكون صحيحة، ولا شك بأن البراعة هنا تكون لمن يغوص أعمق على المعاني.

شكر الله لكم جميعا............ وعشر مباركات، ولا تنسونا وداعمي وداعمات الموقع بخاصة من دعواتكم.
د. فهد بن سعود العصيمي
المشرف العام.