[أبـــ محمد ـــو]

السلام عليكم ورحمة الله

اسمح لي أخ حارث بالإضافة ولو لم انتبه للموضوع إلا الآن ..

الكنز يسمى ركاز فيدفع 20% لبيت مال المسلمين والباقي يقسم بين الرائي ومن وجد الكنز بالتساوي

لأن كلاهما اشترك .. والله أعلم .

وجزاك الله خير .

[شوق27]

هناك من رأى رؤيا ,و رأى فيها ميت يدله على كنز مدفون وقال له أن يذهب ويأخذ الكنز والرجل الميت ورثته أحياء

ومن رأى الرؤيا لم يسعى لأخذه بل سعى لأخذه واستخراجه آخر بمساعدة من أحد



أعتقد هذا المقصود من المسالة

أرحنا بالجواب وعجل علينا برأي الدين والشرع في ذلك بشكل تفصيلي


فقهنا الله في دينه

اللهم آمين

[حارث الخير]

حياكم الله جميعا

نضع الان جواب شيخنا رحمه الله ولعلى افصل فيه شيئا ما حتى نستفيد بفوائد اعم من هذه المسألة وناخذ قاعده عظيمة تندرج تحتها هذه المسأله ومسائل اخرى حتى اذا واجهتنا مسألة مشابه نجيب مباشره عليها طبقا لهذه القاعده الفقهيه

اقول مستعين بالله ذكر شيخنا ابو عبد الله محمد بن صالح بن عثيمين
رحمه الله وجمعنا به في جنته هذه المسألة

عند تعليقه على كتاب شيخه الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمهما الله جميعا الكتاب الماتع النافع ( القواعد والاصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة )
وهذا الكتاب علق عليه شيخنا وانتهى منه في ليلة الجمعة الموافق 21- 3- 1481 هجري وكان ذلك قبل وقاته بثلاث سنوات وستة اشهر و24 يوما رحمه الله وجعله في موازين حسناته

وذلك عند القاعدة الرابعة والعشرون
(من سبق إلى المباحات فهو أحق بها من غيره)

ثم قال السعدي رحمه الله في اثناء كلامه على القاعده

( ومن فروع هذاالاصل : السبق الى صيد البر او البحر او الى حطب او حشيش او نحوها من المباحات فمن سبق الى شئ منها فهو احق به ولا يملكه الا بحيازته لا بمجرد رؤيته
ويدخل فيه السبق الى المساجد او الجلوس في الاسواق او البيوت المسبلة اذا لم تتوقف على ناظر يقرر فيها

علق شيخنا رحمه الله قائلاً : ( وكذلك من سبق الى ركاز وهو المال المدفون في الارض الذي لا يعلم له مالك فان من سبق اليه فهو احق به
لكن ما تقولون في رجل رأى رؤيا انه في ذلك المكان كنز فسكت وفي الليلة الثانية أتته الرؤيا وقال ان في هذا المكان كنز فسكت وفي الليلة الثالثة أتته الرؤيا قال في هذا المكان كنز وكان له صديق فقص الرؤيا عليه وقال انه أتى ثلاث ليالى فقال( اترك عنك الكلام هذا هذا كله حلوم ما هي بعلوم) ثم ان صاحبه ذهب الى المكان ووجد الكنز من يملكه الأول او الثاني اوبينهما؟
انقسم طلاب الشيخ في الدرس الى ثلاث اقول منهم من قال صاحب الرؤيا ومنهم من قال واجده ومنهم من قال بينهما)
ثم قال الشيخنا رحمه الله :
الذي يمكله واجده لكن في مثل هذه الحال يعني من المرؤة ان يجعل له النصف ولرائي النصف اما عند المحاقه فإنه لمن وجده ويقال للأول لماذا لم تبادر ولماذا لم تكن ذكياً وتخفي هذه الرؤيا لكن لا شك انه من المرؤة ان يعطيه نصفه ))



والى لقاء مع تدربيات فقهيه اخرى

[أبـــ محمد ـــو]

جزاك الله خير .. وبارك الله فيك .

[Ŝђǿǿq Ťąbσύĸ]

جــزاك اللــه خـيـراً إسـتـاذنـا الـفـاضــل ...

إسـتـفـدت جــداً مـن هـذا الــدرس ...

بــإنـتـظـار دروســك الـقــادمـــه

بــارك اللـــه فــيـك

[بنت العلماء]

انقسم طلاب الشيخ في الدرس الى ثلاث اقول منهم من قال صاحب الرؤيا ومنهم من قال واجده ومنهم من قال بينهما)
جوابي ليس من هؤلاء - الله المستعان - ولو كنت معهم لانقسمنا إلى أربعة

بارك الله فيك أخي حارث الخير وجزاك الله خيراً

[strange]

مشكور أخي حارث الخير

بارك الله فيك

[المرابطة]

جزاك الله جنة الفردوس

ظللت مُتابعة عن بُعد

وفي شوق كبير لمعرفة الإجابة

وفقك الله و بارك فيك

فطريقتك في طرح مواضيعك

رائعة جدآ

وتعتمد على التشويق

لذلك تجد كثير من المُتابعة و الإهتمام


وفقك الله و ننتظر جديدك

[ربي أسألك العفو والعافية]

بارك اللَّه فيك أخي حارث الخير

ونفع بك و بعلمك

[شوق27]

سبحان المنعم والمتفضل والرازق بحسن النوايا

فقهنا الله في دينه وعلمنا منه ماجهلنا 00
وحرم على جيوبنا أن يدخلها الحرام ,, وعلى أيدينا أن تمسك بالحرام ,, وعلى بطوننا أن تأكل الحرام ,,
وأعاذنا من أن تسول لنا أنفسنا أكل الحرام ,,
وجعلنا ممن شملهم قول نبينا عليه الصلاة والسلام ( نعم المال الصالح للعبد الصالح )
وسخرنا لفعل الخير ماحيينا ,, ورزقنا صلة أقاربنا بالمال الصالح ,,
وجعلنا ممن يتحرى الحلال في ماله حتى نلقى وجهه الكريم وهو عنا راض ,,
رزقنا الله الحلال الطيب المبارك وبارك لنا فيه ,,
رضي الله عنا وأرضانا ,, اللهم آمين يارب العالمين

شكرا أخي حارث الخير