[سارة2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدااااان ساااارة 2008 حياكِ الله وبياكِ وجعل الجنة مثواكِ اشتقت إليكِ كثييييراً يالغلااااا بارك الله في جهودك وأثابك الله ونفع بك وجزاك كل خير ................

اختي الحبيبة الغالية جدا وجدان أكرمك الله و أعزك واسعد قلبك بالدارين ورزقكي الفردوس الاعلى اللهم امين لقد اشتقت كثيرا لكي بارك الله فيكي وجزاكي ربي كل خير اتمني ان تكوني في احسن حال وشرفني مرورك واتمني ان تشاركيني تقديم السنن ... ولكي مني اجمل تحية

[قطراات الندى]

الله يزرقك الجنة يا رب

مجهود متعوب عليه الله لا يحرمك الأجر ..

[وجدااااان]

سنن الصلاة (الوتــــــــر)
تعريفه

هو أن يُصلي المسلم آخر ما يُصلي من نافلة الليل بعد صلاة العشاء، ركعة تسمى الوتر؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "صلاة العشاء مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى".

(رواه البخاري).



حكمه

سنة مؤكدة؛ حثَّ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه، فعن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه قال: إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر، ثم قال: "يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يُحب الوتر" (رواه أحمد وأصحاب السنن وحسّنه الترمذي ورواه الحاكم أيضاً وصححه).

واتفق المسلمون على مشروعية الوتر، فلا ينبغي تركه، ومن أصرَّ على تركه، فإنه تُرد شهادته عند بعض أهل العلم.



وقته

يبدأ من بعد صلاة العشاء الآخرة ويستمر إلى طلوع الفجر، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أوله، وأوسطه، وآخره، وانتهى وتره إلى السحر".

وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على أنَّ جميع الليل وقت للوتر، إلا ما قبل صلاة العشاء، فمن كان يثق من قيامه في آخر الليل، فإنه يوتر قبل أن ينام، بهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى مسلم من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أيكم خاف ألا يقوم من آخر الليل، فليوتر ثم ليرقد، ومن وثق بقيامه من آخر الليل، فليوتره من آخره، فإنَّ قراءة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل".

وقد أجمع العلماء على أنَّ وقت الوتر لا يدخل إلا بعد صلاة العشاء، وأنَّه يمتد إلى الفجر، وعن أبي تميم الجيشاني رضي الله عنه أن عمرو بن العاص خطب الناس يوم الجمعة فقال: إن أبا بصرة حدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله زادكم صلاة، وهي الوتر، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر"، قال أبوتميم: فأخذ بيدي أبو ذر فسار في المسجد إلى أبي بصرة رضي الله عنه فقال: أنت سمعت رسول الله يقول ما قال عمرو؟ قال أبو بصرة: أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم". (رواه أحمد بإسناد صحيح).



ما يُسن قبله

من السنة أن يُصلى قبل الوتر ركعتان فأكثر إلى عشر ركعات، ثم يُصلى الوتر لثبوت ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم.



عدد ركعات الوتر

وأقل الوتر ركعة واحدة؛ لورود الأحاديث بذلك، وثبوته عن عشرة من الصحابة رضي الله عنهم، لكن الأفضل والأحسن أن تكون مسبوقة بالشفع.

وأكثر الوتر إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، يُصليها ركعتين ركعتين، ثم يوتر منها بواحدة" (كما رواه مسلم)، وفي لفظ: "يُسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة". وله أن يسردها، ثم يجلس بعد العاشرة، ويتشهد ولا يُسلم، ثم يقوم ويأتي بالحادية عشرة، ويتشهد ويُسلم. وله أن يسردها، ولا يجلس إلا بعد الحادية عشرة، ويتشهد ويُسلم. والصفة الأولى أفضل.

وله أن يوتر بتسع ركعات، يسرد ثمانياً، ثم يجلس عقب الركعة الثامنة، ويتشهد التشهد الأول ولا يُسلم، ثم يقوم، فيأتي بالركعة التاسعة، ويتشهد التشهد الأخير ويُسلم.

وله أن يوتر بسبع ركعات أو بخمس ركعات، لا يجلس إلا في آخرها، ويتشهد ويُسلم؛ لقول أم سلمة رضي الله عنها: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع وبخمس لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام".

وله أن يوتر بثلاث ركعات، يُصلي ركعتين ويسلم، ثم يُصلي الركعة الثالثة وحدها، ويُستحب أن يقرأ في الأولى بـ (سبِّح) وفي الثانية: بـ (قل يا أيها الكافرون)، وفي الثالثة بـ (قل هو الله أحد).

وقد تبين مما مرَّ أن لك أن توتر: بإحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة، أو بتسع ركعات، أو بسبع ركعات، أو بخمس ركعات، أو بثلاث ركعات، أو بركعة واحدة، فأعلى الكمال إحدى عشرة ركعة (أو ثلاث عشرة ركعة)، وأدنى الكمال ثلاث ركعات، والمجزئ ركعة واحدة.



الدعاء بعده

يُستحب أن يقول المصلي بعد السلام من الوتر: "سبحان الملك القدوس" ثلاث مرات يرفع صوته بالثالثة ثم يقول: "رب الملائكة والروح"؛ لما رواه أبوداود والنسائي من حديث أبي بن كعب. كما يُستحب أن يدعو بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك". (رواه أحمد وأصحاب السنن عن عليٍّ رضي الله عنه).



لا وتران في ليلة

من صلى الوتر ثم بدا له أن يُصلي؛ جاز، ولكن لا يُعيد الوتر؛ لما رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسَّنه عن عليٍّ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا وتران في ليلة".

وعن عائشة أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يُسلم تسليماً يُسمعنا، ثمَّ يُصلي ركعتين بعدما يُسلم وهو قاعد".

(رواه مسلم).

وعن أم سلمة: "أنه صلى الله عليه وسلم كان يركع ركعتين بعد الوتر وهو جالس".

(رواه أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم).



قضاؤه

ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر؛ لما رواه البيهقي وصححه على شرط الشيخين عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر".

وروى أبو داود عن أبي سعيد الخدري أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره". قال العراقي: إسناده صحيح.

وعند أحمد والطبراني بسند حسن: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُصبح فيوتر. واختلفوا في الوقت الذي يُقضى فيه: فعند الحنفية: يُقضى في غير أوقات النهي، وعند الشافعية: يُقضى في أي وقت من الليل أو من النهار، وعند مالك وأحمد: يُقضى بعد الفجر ما لم تصلّ الصبح.



فوائد

* قال ابن التين: اختلف في الوتر في سبعة أشياء: في وجوبه، وعدده، واشتراط النية فيه، واختصاصه بقراءة، واشتراط شفع قبله، وفي آخر وقته، وصلاته في السفر على الدابة.

* صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاثة أنواع: أحدها (وهو أكثرها): صلاته قائماً. الثاني: أنَّه كان يصلي قاعداً، ويركع قاعداً. الثالث: أنَّه كان يقرأ قاعداً، فإذا بقي يسيرُ من قراءته قام فركع قائماً، والأنواع الثلاثة صحَّت عنه.



نداء

إنَّ مثل هذه النفحات الإلهية التي تُحيي الفؤاد من جديد، وتوقظ النفس من سُبات عميق، لا ينبغي لنا أن نُفرِّط فيها، فهي ـ والله ـ أثمن لنا من هذه الدنيا ولو حيزت بأسرها. هي ـ والله ـ لذة العبادة التي تغمر القلوب بالإيمان فتجعل الجوارح تتجافى عن الفرش قائمة لله عابدة له.

وصلاة الوتر من السُنن التي فرَّط الناس فيها (إلا من رحم الله!)؛ لأننا لم نُدرك حقاً قيمتها، ولم نحس بعد بعظيم أثرها، ولم نُدرك أنها من نعم الله علينا، وإلا لجاهدنا أنفسنا وبادرنا إلى فعلها، كم نرى اليوم من المسلمين من يُضيّعها، والبعض لا يعرفها إلا في رمضان، وينساها بقية العام!

فحريٌّ بكل حريص على مرضاة الله عز وجل أن يأخذ نفسه بالمجاهدة والمصابرة؛ حتى يتغلَّب على شيطانه وهوى نفسه، ويحظى ببركات الطاعة، وينعم بلذة العبادة: {والذين جاهدوا فينا لنهدينَّهم سبلنا وإنَّ الله لمع المحسنين}.

[مريم البتولـ]

جزاااك الله كــــــــــــل خير
اسأل الله ان يرزقنا الحياة بسنة حبيبه والموت على ملته وان يحشرنا يوم القيامة فى زمرته صلى الله عليه وسلم

[برقي]

اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثير

[سارة2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطراات الندى الله يزرقك الجنة يا رب مجهود متعوب عليه الله لا يحرمك الأجر ..

اللهم امين بارك الله فيكي وجزاكي ربي كل خير شرفني مرورك الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم البتولـ جزاااك الله كــــــــــــل خير اسأل الله ان يرزقنا الحياة بسنة حبيبه والموت على ملته وان يحشرنا يوم القيامة فى زمرته صلى الله عليه وسلم

اللهم امين يارب العالمين .... جزاكي ربي كل خير شرفني مرورك الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fano77 اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثير

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .. جزاك الله كل خير شرفني مرورك الكريم

[سارة2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدااااان سنن الصلاة (الوتــــــــر) تعريفه هو أن يُصلي المسلم آخر ما يُصلي من نافلة الليل بعد صلاة العشاء، ركعة تسمى الوتر؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "صلاة العشاء مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى". (رواه البخاري). حكمه سنة مؤكدة؛ حثَّ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه، فعن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه قال: إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر، ثم قال: "يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يُحب الوتر" (رواه أحمد وأصحاب السنن وحسّنه الترمذي ورواه الحاكم أيضاً وصححه). واتفق المسلمون على مشروعية الوتر، فلا ينبغي تركه، ومن أصرَّ على تركه، فإنه تُرد شهادته عند بعض أهل العلم. وقته يبدأ من بعد صلاة العشاء الآخرة ويستمر إلى طلوع الفجر، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها، قالت: "من كل الليل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أوله، وأوسطه، وآخره، وانتهى وتره إلى السحر". وقد وردت أحاديث كثيرة تدل على أنَّ جميع الليل وقت للوتر، إلا ما قبل صلاة العشاء، فمن كان يثق من قيامه في آخر الليل، فإنه يوتر قبل أن ينام، بهذا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم، فقد روى مسلم من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أيكم خاف ألا يقوم من آخر الليل، فليوتر ثم ليرقد، ومن وثق بقيامه من آخر الليل، فليوتره من آخره، فإنَّ قراءة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل".

جزاكي ربي كل الخير اختي وجدان وجعلها الله بميزان حسناتك ورزقنا واياكي وجميع من احببنا الفردوس الأعلى وأن يحشرنا الله مع حبيبنا النبي محمد صل اللهم عليه وسلم اللهم امين بارك الله فيكي وسلمت يداكي .

[سارة2008]

بتمني منكم اخوتي جميعا ان نطبق السنن التي تقدم معا ونتذكرها وان لانكتفي فقط بالقراءة بل نتذكرها ونطبقها ونحاول ان استطعنا ايضا ان نعلمها او نذكر بها من نعرفه وننشرها فكان خيرا بارك الله فيكم وجزاكم ربي كل الخير .. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . ومن يريد المشاركة بتقديم سنة فليشارك

[سارة2008]

هذا ملخص ماقدم من سنن حتي الأن لنتذكرها مرة أخري

1- هديهُ – صلى الله عليه وسلم – في يوم الجُمُعة :كان من هديه تعظيمُ يوم الجمعة وتشريفُه وتخصيصُه بخصائص ؛منها : الاغتسال في يومها , وأن يلبس فيه أحسن ثيابه , الإنصاتُ للخطبة وجوباً ,وكثرةُ الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم - .

2- وكان يخرجُ إذا اجتمعوا فيُسلِّمُ عليهم , ثم يصعدُ المنبر ويستقبلُهم بوجهه ويُسَلُِّمُ عليهم , ثم يجلسُ , ويأخذُ بلال في الأذان , فإذا فرغ منه قام فخطب من غير فصل بين الأذان والخُطبة , وكان يخطُبُ معتمداً على قوسٍ أو عصا قبل أن يتَّخذ المنبر .

3- وكان يَخطُبُ قائمًا , ثم يجلسُ جلسةً خفيفةً , ثم يقومُ فيخطبُ الثانية .

4- وكان يأمرُ بالدُّنو منهُ والإنصات , ويخبرُ الرجل إذا قال لصاحبه : أنصت , فقد لغا , ومن لغا فلا جُمُعة لهُ .

5- وكان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوتُه واشتدِّ غضبُه حتِّى كأنه مُنذرُ جيشٍ .

6- وكان يقولُ في خُطبته )أما بعدُ ) ويُقصرُ الخطبة ويطيل الصلاة .

7- وكان يعلمُ أصحابه في خطبته قواعد الإسلام وشرائعه , ويأمرُهم وينهاهم إذا عرض لهُ أمرٌ أو نهيٌ .

8- وكان يقطعٌ خُطبتهُ للحاجة تعرضُ , أو لإجابة من يسألُه , ثم يعودُ إلى خُطبته فيُتمُّها , وكان رُبَّما نزل عن المنبر لحاجةٍ ثم يعودُ , وكان يأمرُهم بمقتضى الحال في خطبته , فإذا رأى منهم ذا فاقة أو حاجةٍ , أمرهم بالصدقة وخضَّهم عليها .

9- وكان يشيرُ بأُصبعه السبابة في خُطبته عند ذكر الله وكان إذا قحط المطرُ يستسقي في خُطبته .

10- وكان إذا صلى الجمعة دخل منزلهُ , فصلى ركعتين سُنًَّتها , وأمر من صلاَّها أن يُصلي بعدها أربعًا .

2-صلاة الضحى فعن أبي الدرداء وأبي ذرِّ ( رضي الله عنهما ) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :


" عن الله تبارك وتعالى أنه قال : ابن آدم ، اركع لي أربع ركعاتٍ من أول النهار أكفك آخره " ( رواه الترمذي ، الحديث رقم 475 ، ص 126 ) .
3- سنن النوم -النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .
2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]
3- التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 - 6915]
4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم : عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].
4- قول :من قال حين يأوي إلى فراشه ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله وبحمده ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) ؛ غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 607
خلاصة الدرجة: صحيح

5-السنن الرواتب أداء السنن الرواتب : عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة )) [ رواه مسلم: 1696

6- صلاة (الوتــــــــر) :هو أن يُصلي المسلم آخر ما يُصلي من نافلة الليل بعد صلاة العشاء، ركعة تسمى الوتر؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "صلاة العشاء مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى".

(رواه البخاري).
حكمه
سنة مؤكدة؛ حثَّ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه، فعن عليٍّ رضي الله عنه أنَّه قال: إن الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر، ثم قال: "يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يُحب الوتر" (رواه أحمد وأصحاب السنن وحسّنه الترمذي ورواه الحاكم أيضاً وصححه).
واتفق المسلمون على مشروعية الوتر، فلا ينبغي تركه، ومن أصرَّ على تركه، فإنه تُرد شهادته عند بعض أهل العلم.


الموضوع متجدد ان شاء الله

[سارة2008]

نوايا إحياء السنه

دي النوايا اللي اتمني ناخدها واحنا بنطبق السنن

1_الهدايه:قال تعالى(وإن تطيعوه تهتدوا) يعنى الموضوع أكبر من انك تاكل بيدك اليمين وتسمى قبل الاكل لا ياجماعه ده العمل البسيط ده ممكن يكون سبب هدايتك وتوبه ربنا عليك من ذنب كان نفسك تبطله ومش عارف وممكن يكون سبب تغير حياتك لان معنى الهدايه كبير وشامل
2_الوصول لحب الله:قال تعالى(قل إن كنتم تحبون الله فأتبعونى يححببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)ال عمران31
وفى الحديث القدسى(..وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه )عارف يعنى ايه ربنا يحبك يعنى " إذا أحب الله العبد نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحبه ، فيحبه جبريل ، فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في أهل الأرض"
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6040
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]..... مش بس كده ففى تكمله الحديث القدسى " ... فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته" الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6502
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
.....والمعنى هو ان يتولى الله امره(ونحن نؤمن بما قال الله على مراد الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم دون تشبيه او تعطيل او تأويل)
3_حب الرسول صلى الله عليه وسلم واكتمال الإيمان:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فوالذي نفسي بيده ، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده )
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 14
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
4_جمع أكبر قدرممكن من الحسنات اليوميه:لأن السنن اليوميه اكثر من الف سنه يوميا بدون مبالغه يعنى عشر الاف حسنه على أقل تقدير من غير وقت مخصوص لها هتاخدها وانت بتاكل وتشرب وتنام وتمارس حياتك العاديه
5_×:
×
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سن في الإسلام سنة حسنة ، فله أجرها ، وأجر من عمل بها بعده . من غير أن ينقص من أجورهم شيء . ومن سن في الإسلام سنة سيئة ، كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده . من غير أن ينقص من أوزارهم شيء " .
الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1017
خلاصة حكم المحدث: صحيح
×
6_×
ب) × أن نشرب من حوض النبي عليه الصلاة والسلام شربه لا نظمأ بعدها أبدا
ج)التوسل إلى الله به وقت الشده..كلنا عارفين قصه الثلاثة الى دخلوا الغار فحبستهم صخره فتوسل كل منهم بعمل صالح له ففرج الله عنهم...وده العمل الى نرتجى به من الله ان يفرج به كروبنا وان يغفر به ذنوبنا وان يتقبله منا ويثقل به موازيننا ويرضى به عنا .

مين أتحمس بعد النوايا وهيكون معانا؟؟؟