[{بــســمــه~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح متفائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي ياااااارااا هذه الرؤيا تتعلق برمز المأذون الشرعي ... اجتهدي فيها ..وضعي تعبيرك لكي تاتي معلمتنا ام احباب الله وتصحح لك هذه هي الرؤيا على لسان صاحبتها: رأيت أنني جالسة في كرسي عال مع زميلي في العمل وكان يأخذ بيدي ، وكان هناك مأذون شرعي يقف خلفنا في الوسط وكان يقرأ الفاتحة، وكانت هناك نساء جالسات في المقابل (حريم من أهل العريس والعروسة) ينظرن باستحسان إلي. انتهى بيانات الرائية موظفة وغير متزوجة. زميل العمل موظف وغير متزوج أنذاك. كان ينوي الزواج بالرائية.

بآرك الله فيك غاليتي طموح ...وربي اني توهقت على طول رؤيآآ


لعل ان خطبها وطلب يدها (وأخذ بيدي ) ولكن لم تتم ويمكن خطبها 2 او3مرآآت ويقرأ الفاتحه بالوسط كرر الخطوبه لكن لم تصل الى 4 وهي عدد قرأة الفاتحه بالصلاه (4 )
ولعلها تتم لها في المره الاخيره (وينظرن إلى بإستحسآن ) والله اعلم




>>>ماادري وش يبي التعبير ولكن الفشل بدايه النجآح بإذن الله



اتقبل نقد وتصحيح جميع المعبرين .أم أحبآب ..سفيره ..عآبر سبيل ..أبو سهم ..الخنسآء ...الجميع

[أٌميمه]

واياك اختي يارا

ماشاء الله ..

ان شاء الله تكون بدايه موفقه وراح ننتظر التعليق

تبين لي امر بشأن الخاطب لكن لا اعلم ربما ظني ليس في محله ..

[{بــســمــه~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموح متفائل واياك اختي يارا ماشاء الله .. ان شاء الله تكون بدايه موفقه وراح ننتظر التعليق تبين لي امر بشأن الخاطب لكن لا اعلم ربما ظني ليس في محله ..

ربي يسعد قلبك ..

قولي ايش اللي تبين لك ..؟؟
خلينا نسمع نقد المعبرين ..لنبدأ بالرمز الثاني ..

[مهندس أحـمـد]

ما شاء الله تبارك الله بداية مذهلة من الاخت يارا

أتمنى فقط ان تستبعدوني من التصحيح لأني طالب مثلكم ولا يحق لي التصويب والتخطيأ
ان اقتبست مشاركة فهو لإبداء وجهة نظري وليس بالضرورة أن تكون تلك المشاركة التي اقتبستها خاطئة
ولكن أحب أن أبدي رأيي في بعض المشاركات

وفقكم الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

بالنسبة لتعبيرك ذكرتي بأن قراءة الفاتحة في الصلاة ( 4 مرات ) استنباط جميل ولكن ما رأيك في صلاة المغرب فنحن نقرأ الفاتحة فيها ( 3 مرات ) وصلاة الفجر نقرأها ( مرتين ) , استنباطك جميل جدا لو أن الرؤيا كانت فيها صلاة معينة إما فجر أو عصر أو مغرب , ولكن بما أن الرؤيا لم يذكر فيها اي فرض فربما نعمم التعبير ونجعله مثل ما ذكرتِ يخطبها أكثر من مرة ولا تتم الامور .

والله اعلى اعلم

[{بــســمــه~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــــابر سبيل ما شاء الله تبارك الله بداية مذهلة من الاخت يارا أتمنى فقط ان تستبعدوني من التصحيح لأني طالب مثلكم ولا يحق لي التصويب والتخطيأ ان اقتبست مشاركة فهو لإبداء وجهة نظري وليس بالضرورة أن تكون تلك المشاركة التي اقتبستها خاطئة ولكن أحب أن أبدي رأيي في بعض المشاركات وفقكم الله ـــــــــــــــــــــــــــــــ بالنسبة لتعبيرك ذكرتي بأن قراءة الفاتحة في الصلاة ( 4 مرات ) استنباط جميل ولكن ما رأيك في صلاة المغرب فنحن نقرأ الفاتحة فيها ( 3 مرات ) وصلاة الفجر نقرأها ( مرتين ) , استنباطك جميل جدا لو أن الرؤيا كانت فيها صلاة معينة إما فجر أو عصر أو مغرب , ولكن بما أن الرؤيا لم يذكر فيها اي فرض فربما نعمم التعبير ونجعله مثل ما ذكرتِ يخطبها أكثر من مرة ولا تتم الامور . والله اعلى اعلم

ربي يجبر بخآطرك اخوي عآآبر

بالنسبه انا جآء في ظني بالاول انها خطبتين ولم تتم ..نصف الاربعه 2 ...وصلاه المغرب 3..لذلك قلت يمكن مرتين ..واللي دلني على ذلك كلمه وسط ...والله اعلم ..

هذه بدايه ومنكم نسنفيد اخوي عآآآبر ومن بقية المعبرين والمعبرآت ..

[مهندس أحـمـد]

بداية موفقة باذن الله

لا تنسي اذا اتت الرؤيا كاملة أول خطوة تقومي بها هي النظر في معلومات الرائي بعد ذلك استنباط الرموز ووضعها بمفردها بعد ذلك ايجاد الرابط المشترك بين الرموز وبهذا يظهر لكِ المعنى باذن الله تعالى .

بالنسبة لقولها في الرؤيا في الوسط , هذا يحدث فعلا في وقت كتابة العقد يجلس المأذون في المنتصف ويكون الخاطب في جهة ووليّ الفتاة في جهة اخرى << أتمنى التصحيح ممن لديهم خبره في هذا الموضوع

ولا يخفى عليكِ أن لكل معبر استنباطه الخاص فاستنتاجك محتمل واستنتاجي محتمل وربما الاستنتاجين صحيحة وربما خاطئة فنسأل الله التوفيق .

ايضا أتمنى أن لا نتردد كثيرا في وضع احتمالاتنا فالموضوع وضع للمناقشة لذلك أي احتمال أو أي تعبير يقع في نفوسنا نضعه دون تردد لنستفيد من خطأنا ان اخطأنا ولنتأكد من ذلك الظن إن أصبنا .

وفقكم الله

[{بــســمــه~]

بآآرك الله فيك أخوي عآآبر ..

فعلا يمكن ان الوسط تكون جلسة المأذون بالواقع ...

ونجيب بالظن وقد يصيب او يخيب ..والعلم عند الله ..


نسأل الله ان يفتح علينا جميعاا فتوح العآآرفين ..علم الرؤى صعب حيييييل والله يوفق الجميع..


ربي يجزاك خييييير ..

["الخنساء"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركت الأخت يارا، بداية موفقة إن شاء الله.

غاليتي طموح...ماذا وقع في نفسك؟ لماذا لا تضعيه حتى نستفيد جميعا؟ أرجو أن تشاركينا إياه.

الخير والبركة فيك أخي عابر سبيل..جزاك الله خير الجزاء على كلّ ما تقدمه.

أود توضيح بعض المعلومات..الرائية لم تخطب رسميا من طرف من رأته تتزوجه بالحلم..كانت هناك فقط نية الخطبة والزواج. هو بعد أن خطب غيرها وترك، خطب مرة أخرى فتاة أخرى وتزوجها (كلّ هذا بعد الرؤيا ).

من أجل ذلك أشرت في السابق إلى أن تعبير أخونا عابر كان صائبان ولكن بالنسبة للشاب وليس للرائية.

في انتظار طرحك أختي طموح، وطرح الغالية أم أحباب الله، المعبرات الفاضلات، ملقانا الجنات، حنان علي، وكلّ من يود المشاركة وإغناء هذا الموضوع.

[أٌميمه]

رمز المأذون الشرعي +قرأة سورة الفاتحه

المأذون شخص يقوم بالتوفيق بين أمرين ويعقد بينهم ضمن شروط وضوابط ( فهو يوفّق بين الرجل والمرأة للزواج )

وظيفة الماذون يعقد بين الرجل والمرأة للزواج والزواج يعتبر ارتباط

فكما ان الزواج ارتباط فالوظيفة تعتبر ارتباط ايضا بين الرجل ووظيفته أو المرأة ووظيفتها فالمأذون هنا رمز لعقد الوظيفة وربما يكون التوظيف بالتعاقد أي غير رسمي اشتقاقا من كلمة ( عقد ) .

المأذون هو شخص مثل ما ذكرت يقوم بالتوفيق بين أمرين
وربما صاحب الرؤيا لديه خصومة مع شخص آخر , وهناك من سوف يتدخل لحل هذ النزاع والتوفيق بين الطرفين وهو ما رمز له الماذون في الرؤيا وقرائته لسورة الفاتحة ( يقال اذا انتهت المشكلة "فتحناصفحة جديدة في حياتنا " ) هو بشارة انتهاء تلك المشكلة باذن الله تعالى .

رمز المأذون عندما نراه بالرؤيه اونسمع كلمه ماذون فى الغالب يكون عن الزواج

وعلى ظاهر الكلمه قبل ان نشتق منها او اى شئ
مأذون هو من يعقد العقد

معنى آخر تطلق كلمة المأذون لمن نال شهادة جامعية

فهي ربما تدل على أن الرائي سيحصل على شهادة جامعية وسيحصل بعد هذه الشهادة على خير وزق وفير باذن الله تعالى ( الفاتحة = سيفتح الله عليه وسيرزقه من حيث لا يحتسب ) .؟

يتبع .......

[أٌميمه]

:::تصوير رمز المأذون الشرعي من الجانب الحسي ::::

_ قد يكون هو للمرأة إذا رأت أنها ترد على مأذون و يكتب لها بعد الاتفاق ,
حصول وظيفة بعقد و شروط ,
فإن رأت أن معها أبيها أو أحد محارمها فقد تكون وظيفة تستدعي محرما ,
أو قد يدل على أنها وظيفة تامة شرعية ,

_إذا رأى الرائي أنه يرد مأذونا و يأخذ و يعطي و يرجح , قد يكون صلح و هدنة ربما يتولها رجل ,


(هناء تم التشبيه والتصوير الى ماقد دار في صلح الحديبيه)

_ إذا كان هذا المأذون رجل معروف فينظر في خلقه , مثلا إن كان صالحا , و للرائي حاجة ينتظر قضاءها أو الموافقة عليها , فيكون المعنى أن الله سيكتب له التمام و قد يساعده مسؤول
\معنى حسي\قد يدل على انشراح الصدر و المواساة للمبتي, ف (الم أدون ) قد تشبه (ألم نشرح)

يتبع .....