[يحيى اليحيى]

بارك الله فيك

[القلزم]

لا تجعل الله عز وجل اهون الناظرين اليك

[حامد نوار]

كيف تكون سعيداً في معاملة الخلق؟
قال ابن تيمية رحمه الله: "والسعادة في معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله،وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا منهم ..." .

[حامد نوار]

كيف تكون مخلصاً ؟


قال ابن تيمية رحمه الله: لا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد، ولا زهد إلا بتقوى، والتقوى متابعة الأمر والنهي .

[حالمة مصرية]

ربنا يفرج كرب المهمومين جميعااااااااااااااااااا يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب

"لا تستعجل قطف الثمار .. [اصبـــــــــــر] فـ زرعك الطيب سيؤتى أُكله و لو بعد حيــــــــــن"

[حالمة مصرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـمـهـا & اسجل حضوري اليوم بهذه النصيحه :) ‏​‏​‏​‏​‏​ ضع أمنياتك في سَجدهـ .. ثم أنسَهـآآ . ۆ اعلم إن الـلـه لا ينسَآهآآ .. بل يؤجلهآآ لحينهآآ

حكمة جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا رائعة .. ربنا يكرمك بيها يااااااااااااااااااااااارب لجعلها اول ما يقع عين الناس عليها عشان تديهم امل و اصرار

[حامد نوار]

القلب يمرض كما يمرض البدن, وشفاؤه في التوبة والحمية, ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر, ويعرى كما يعرى الجسم, وزينته التقوى, ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن, وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة.

[حامد نوار]

من ترك الاختيار والتدبير في طلب زيادة دنيا أو جاه أو في خوف نقصان أو في التخلص من عدو, توكلا على الله وثقة بتدبيره له وحسن اختياره له, فألقى كنفه بين يديه, وسلم الأمر إليه, ورضي بما يقضيه له, استراح من الهموم والغموم والأحزان. ومن أبى إلا تدبيره لنفسه, وقع في النكد والنصب وسوء الحال والتعب, فلا عيش يصفو, ولا قلب يفرح, ولا عمل يزكو, ولا أمل يقوم, ولا راحة تدوم. والله سبحانه سهّل لخلقه السبيل إليه وحجبهم عنه بالتدبير, فمن رضي بتدبير الله له, وسكن إلى اختياره, وسلّم لحكمه, أزال ذلك الحجاب, فأفضى القلب إلى ربه, واطمأن إليه وسكن.

[حامد نوار]

الرضا سكون القلب تحت مجاري الأحكام.







الناس في الدنيا معذّبون على قدر هممهم بها.

[حامد نوار]

كل من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبها, فلا بد أن يقول على الله غير الحق في فتواه وحكمه, في خبره وإلزامه, لأن أحكام الرب سبحانه كثيرا ما تأتي على خلاف أغراض الناس, ولا سيما أهل الرئاسة.