[يارب أزل همي]

ماشاءالله كلامك قمه بالروعه وسليم 100%100
وان شاءالله راح أخذه بعيين الأعتبار
ولاتنساني من دعووواتك........

[دموع انسانه]

[quote=غايتي الرضا;788086]اكتئابها هل سيكون مؤقت اثناء الحمل ام سيزول مع الولاده او يستمر للنفاس


اختي محبة الحق

هي طلبت الطلاق بحجة عدم التوافق وبحجة كلامي معها في السابق وتهديدي لها بالطلاق

وصل الامر انها ترفض المصروف وترمي بالهدايا

حتى ايقنت انها حماقة وسوء ادب وتصرف

وعناد لن يزول مع الولاده

والطفل قالت عنه بعد الحضانه يرجع لك

يعني بايعتني ومنهيه من كل شي[/quote




من خلال كلامك عن زوجتك ما تلاحض انها غير طبيعية
جاوب لو سمحت هل كانت هذي حاله اول ما تزوجتها ؟؟؟
زوجتك بالعربي تحتاج الى رقية بالقرآن مريضه بالمس او بالحسد
و الله أعلم

[غايتي الرضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Q11 أعلم انك لن تعمل بما أطلبه منك ولكن لحاجه في نفسي قلتها لك واتمنى أن تعمل بها و وفقنا الله و إياك لمى فيه خير

اسئل الله لك سعادة لاتشقى بعدها ابدا


اخي ساعمل بكلامك والدليل انني بدئت انقطع واترك تعابير الرؤى

مع ان التعبير اصبح كالمخدر لااقاومه


والان صدقني ان والدتي طلبت مني زيارة اهل زوجتي وانا اماطل
الى ان يقضي اللله امرا كان مفعولا

الان اصلا ليس لي نفس ان افعل شيئا سوا الدعاء والاستغفار والصدقه

لانني ملللت من زوجتي ومصادمتها لي بالهجر والصد

لازلت اشعر ان الفرج قريب

وارى انني بدئت اتكاسل عن الدعاء والقيام فلست كسابق عهدي

اسئل الله ان يعينني على ذكره وشكره وحسن عبادته


ويااخي الحبيب هذه الليلة الثالثة من السنة الجديده

ولاجديد يذكر مع ثقتك بتفسيرك لرؤياي

[*أم الجود*]

أسأل الله ان يفرج همك وهمها ويجمعكم على خير يارب
ولا حول و لا قوة الا بالله
اصبر وماصبرك الا بالله

[* بنت الريـــــآض *]

الله ياااكريــــــــــــــــــم فرج همه ,, واجمع بينه وبين زوجتــــــــه عآجل غير آجل يااارحيـــــــم اذا فيهااا خير ,,,

[ضاعت أحلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Q11 اخي الكريم إن ما يصوغ حياتنا بتعبيراتك والتي هي قلة أدب و عناد ... الخ هو في الحقيقه نحن فيجب عليك عدم تبرير جميع الأمور والتوقف وعدم الظن بالسوء حتى وإن كان ذلك واضحا من وجهة نظرك فثقافات الناس تختلف وما تعتقد انه سوء أدب يراه غيرك قمة في الأدب او حق من حقوقه فلذلك توقف عن التبرير ما يفعله غيرك بعقلك انت فقط هذا من ناحية ومن الناحيه الأخرى أفهم هذه المقوله إن أردت شي فأطلق سراحه فإن عاد إليك فهو لك وإن لم يعد فهو ليس لك بالأصل !!؟ ما يكهل علاقاتنا مع جميع البشر هو لهفتنا و شوقنا وعدم الصبر فينكشف الإنسان أمام من يريده ويزيد الطين بله والمرض علة أنظر من إلى من حولك من الناس فأحبهم لك هو الذي لا يكثر عليك ولا يزعجك وابغضهم عندك ذلك الشخص الذي نصفه في مجتمعنا السعودي باللزقه !!؟ وهذا ما ينطبق عليك بتفكير زوجتك وذلك قلت لك في البداية فقط انتظر وسلي نفسك بالإستغفار والدعاء والقرأه في شيء ينفعك فتحليل المواقف والبحث وراء الزلات ليس حلا وعلم ان كلماتنا في هذه الحياة لا تعني اي شيء اي كلمات مهما كانت الكلمات التي تقولها او التي يقولها غيرك فهي مجرد أختصار لمجريات حياتنا والحقيقه هي أفعالنا فلذك كنت تتكلم بشيء وتفعل شيئا أخر فكر فيما أقصده أنت تقول انه سوء أدب وعناد لماذا ؟ لانك انتي الذي جلبته لنفسك فذهبت وبحثت عن الصلح وفعلت ما بوسعك أن تفعل لذلك أطلقت عليه عناد ولكن لو لم تفعل ذلك فماذا ستقول لا اتوقع انك تستطيع صفته بشيء لماذا ؟ لانك بذهابك وطلب الصلح و محاولتك لأرضائها تعتقد انك أهنت نفسك ولذلك نعته بقلة الأدب ونعته بعناد لانك استنفذت جميع محاولاتك !!؟ هل هذا صحيح ؟؟؟؟؟ نعم اذا أكد في نفسك ان ما يحدث لنا من أحداث هو في الحقيقه عمل أيدينا ولو تركته لله لتغير ذلك بشكل جذري قال تعالى "اولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير " ما استطيع ان اقوله لك الان هو إنتظر فقط والأحداث هي التي سوف تأتي لك لا تعمل شيء فقط أنتظر إن لم يكن اليوم فهو غدا او بعد غد لذلك إنتظر وبتعد بقدر الإمكان أعلم انك لن تعمل بما أطلبه منك ولكن لحاجه في نفسي قلتها لك واتمنى أن تعمل بها و وفقنا الله و إياك لمى فيه خير

ماشاء الله تبارك الله ... رايي من راي الاخ كيوووو11


وانا هذا مااطلبه منك ياغايتي واكرره ان تنتظر وتلجا الى الله بالدعاء لانه لم يبقى سوا الانتظار ولاتفكر كثيرا في الامر وكثرة احلامك في زوجتك اغلبها حديث نفس لانك تفكر فيها انساها ولاتجلس تنتظر الماء حتى يغلي لانك راح تتعب ولن يغلي بسرعه ولكن اذا نسيته وانشغلت بامر اخر ستجده غلى .... واترك الامور على حالها ( وان غدا لناظره قريب ) ....


استخير في موضوعك واطلب الله ان يكتب لك الخير فيه


اسال الله ان يكتب لك الخير حيث كان ويحقق ماتتمناه انت وكل مسلم ومسلمه ....

[ضاعت أحلامي]

[quote=دموع انسانه;890220]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي الرضا اكتئابها هل سيكون مؤقت اثناء الحمل ام سيزول مع الولاده او يستمر للنفاس اختي محبة الحق هي طلبت الطلاق بحجة عدم التوافق وبحجة كلامي معها في السابق وتهديدي لها بالطلاق وصل الامر انها ترفض المصروف وترمي بالهدايا حتى ايقنت انها حماقة وسوء ادب وتصرف وعناد لن يزول مع الولاده والطفل قالت عنه بعد الحضانه يرجع لك يعني بايعتني ومنهيه من كل شي[/quote من خلال كلامك عن زوجتك ما تلاحض انها غير طبيعية جاوب لو سمحت هل كانت هذي حاله اول ما تزوجتها ؟؟؟ زوجتك بالعربي تحتاج الى رقية بالقرآن مريضه بالمس او بالحسد و الله أعلم

هذا ماذكرته للاخ غايتي الرضا وسالته اكثر من مره عن اذا كان طلب من اهلها يرقونها لعلها مسحوره او محسوده ... ولكنه لم يجيبني


ان لم تتغير بعد الولاده يجب عليهم قبل اتفكير في الطلاق ان يرقونها حتى لاتظلم بالطلاق كما ظلمت انا ... فقد كان سبب طلاقي هو الحسد والمس ولكن عموما الحمد لله على كل حال والله اختار لي مافيه خير وصلاح فالزوج واهله كانوا لايتحسف عليهم واخلاقهم سيئه وهذا اتضح في اخر ايامي معهم ....


اسال الله ان يشفي كل مريض ويفرج هم كل مهموم ويرزقنا سعادة الدارين ويعوضنا خيرا ... ويجمعنا واياكم في جنات النعيم ......

[السلطاانه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من وسائل علاج الاختلاف بين الزوجين
--------------------------------------------------------------------------------
اخي المسلم : اختي المسلمه :

حينما تظهر أمارات الخلاف وبوادر النشوز أو الشقاق فليس الطلاق أو التهديد به هو العلاج .

إن من اهم ما يطلب في المعالجه الصبر والتحمل ومعرفة الاختلاف في المدارك والعقول والتفاوت في الطباع مع ضرورة التسامح و التغاضي عن كثير من الأمور ,ولا تكون المصلحه والخير دائماً فيما يحب ويشتهي بل قد يكون الخير فيما لا يحب ويشتهي : قال تعالى (( وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيرا )) [1] ولكن حينما يبدو الخلل ويظهر في الأواصر تحلل , ويبدو من المرأه نشوز وتعالٍ على طبيعتها وتوجه إلى الخروج عن وظيفتها حيث تظهر مبادئ النفره , ويتكشف التقصير في حقوق الزوج والتنكر لفضائل البعل , فعلاج هذا في الإسلام صريح ليس فيه ذكر للطلاق لا بالتصريح ولا بالتلميح .

يقول الله سبحانه في محكم التنزيل (( والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن اطعنكم فلا تببغوا عليهن سبيلا )) [2] يكون العلاج بالوعظ والتوجيه وبيان الخطأ والتذكير بالحقوق , والتخويف من غضب الله ومقته , مع سلوك مسلك الكياسه والأناة ترغيبا و ترهيبا وقد يكون الهجر في المضجع والصدود مقابلا للتعالي و النشوز , ولاحظوا أنه هجر في المضجع البيت وليس أمام الأسره أو الأبناء أو الغرباء ,وليس التشهير أو الإذلال أو كشف الأسرار والأستار , ولكنه مقابلة للنشوز والتعالي يهجر وصدود يقود إلى التضامن والتساوي .

وقد تكون المعالجه بالقصد إلى شيء من القسوه والخشونه , فهناك أجناس من الناس لا تغني في تقويمهم العشرة الحسنه والمناصحه اللطيفه , إنهم أجناس قد يبطرهم التلطف والحلم فإذا لاحت القسوه سكن الجامح وهدأ المهتاج .

نعم قد يكون اللجوء إلى شيء من العنف دواءً ناجعاً ولماذا لا يلجأ إليه وقد حصل التنكر للوظيفه والخروج عن الطبيعه ؟

ومن المعلوم لدى كل عاقل أن القسوة إذا كانت تعيد للبيت نظامه وتماسكه , وترد للعائله ألفتها ومودتها فهو خير من الطلاق والفراق بلا مراء , إنه علاج إيجابي تأدبيي معنوي ليس للتشفي ولا للانتقام وإنما يستنزل به مانشر , ويقوم به ما اضرب . وإذا خافت الزوجه الجفوه والإعراض من زوجها فإن القرآن الكريم يرشد إلى العلاج بقوله : (( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير )) [3].

العلاج بالصلح والمصالحه وليس بالطلاق ولا بالفسخ , وقد يكون بالتنازل عن بعظ الحقوق الماليه أ, الشخصيه محافظة على عقد النكاح : " والصلح خير " الصلح خير من الشقاق والجفوة والنشوز والطلاق .

أخي المسلم : اختي المسلمه

هذا عرض سريع و تذكير موجز بجانب من جوانب الفقه في دين الله والسير على أحكامه , فأين منه المسلمون ؟.

أين تحكيم الحكمين في الشقاق بين الزوجين ؟ لماذا ينصرف المصلحون عن هذا العلاج , هل هو زهد في إصلاح ذات أو هو رغبة في تشتيت الأسره وتفريق الأولاد ؟ إنك لا ترى إلا سفهاً وجوراً ,وبعداً عن الخوف من الله ومراقبته , وهجراً لكثير من أحكامه وتلاعباً في حدوده .

أخرج ابن ماجه وابن حبان وغيرهما عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : " مابال أحدكم يلعب بحدود الله و ويقول : قد طلقت قد تراجعت , أيلعب بحدود الله وأنا بين أظهركم" [4].

-----------
الحواشـــــــــي

1)سورة النساء, الآيه :19.
2)سورة النساء, الآيه :34.
3)سورة النساء, الآيه :128.
4)رواه ابن ماجه (2017) , وابن حبان في صحيحه (4265).

منقول من كتاب (( رساله إلى العروسين )) وفتاوى الزواج ومعاشرة النساء لأصحاب الفضيله العلماء

الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الشيخ عبد العزيز بن باز
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
اللجنه الدائمه للإفتاء

[السلطاانه]

انا .. اعطيك حل ..

1/ تخبر والدتها بان ترقيهااا .. وانت ترقي نفسك )

هو 2 /اشاعت .. اذا لم ترجع بعد الولاده .. انك سوف تتزوج باخرى )

فان رجعت فا اعلم انهااا تريدك .. وباااقيه على العشره )


3/ حاول تتغير (اثقل )بحيث انك >> تبين لها انك ماتبغاها او ماهي فارقه معاك طبعا من برى قلبك

لان انت اكيد تبغها والله لايفرق بينكم بس طبيعة الانسان اذا حاس انه

ممكن تستغنى عنه يفوووووووووووووووووووووووووووق من غفلته ويرجع افكاره

4/ بعد الولاده .. ورؤية المولود .. اخذ لها هديه ..
و تجلس معهااا و تقولها كلام طيب ..عسى ربك يهديهااا


فان رفضت هديتك ..او مقابلتك ف اعرف انها لا تريدك.؟!



وهنا بيد الحل الاخير .. ام ان تتزوج باخرى وتخليها على ذمتك فربما ترجع ..



او اخر خطوه تطلقها اذا هى طلبت واصرت على ذالك &* انا اسفه على هذا الرد ولكن ..

هذه الحياه ...

قوله سبحانه وتعالى ـ ـ: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.



قوله تعالى في سورة النساء ـ في سياق الحديث عن مفارقة النساء ـ: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19].

[يارب أزل همي]

أين تحكيم الحكمين في الشقاق بين الزوجين ؟ لماذا ينصرف المصلحون عن هذا العلاج , هل هو زهد في إصلاح ذات أو هو رغبة في تشتيت الأسره وتفريق الأولاد ؟ إنك لا ترى إلا سفهاً وجوراً ,وبعداً عن الخوف من الله ومراقبته , وهجراً لكثير من أحكامه وتلاعباً في حدوده

جيتي على الجرح يالسلطاااااااااااااانه
الناااس اللحين تفرق ماتجمع
حسبي الله ونعم الوكيل بعباده الظالمين
الله يوريهم يااااااااااارب