| أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي, |
 |
| الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
 |
| اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
 |
  |
| صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
 |
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي, |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
البيت امانة ومسئولية ورعية
فهل من راع واع ومن مسئول أمين؟ البيت الاسلامي يعيش رمضان ذكرا وتلاوة وخشوعا وتقوى البيت لاسلامي عامر بسنة محمد صلى الله عليه وسلم في الطعام والشراب والمدخل والمخرج واليقظة والمنام البيت الاسلامي يحترم الحجاب ويدين لله به ويعتبره شرفا وعزا للمراة واجرا ومثوبة عند الله عز وجل دخل الغناء واللهو بعض البيوت فخرج الذكر والسكينة والحشمة والوقار ان البيت يحتاج الى مسائل مهمة من اعظمها المحافظة على الصلوات الخمس في اوقاتها بخشوعها وركوعها وسجودها وروحانيتها وعلى تلاوة القرآن الكريم اناء الليل واطراف النهار وعلى ذكر الله عزوجل بالغدو والاصال وعلى احياء السنن في كل دقيقة وجليلة ويحتاج الى اخراج كل لهو وعبث واجتناب كل لغو وزور ******* زعموا ان يمامة كانت آمنة مطمئنة في عشها باعلى شجرة مورقة جميلة فجاء في مكانها صياد وجعل يبحث عن طير يصيده فلم يجد شيئا ولما هم بالرجوع برزت اليمامة من عشها وترنمت بجميل صوتها فتوجه اليها الصياد وصادها فلما وقعت في يده قالت لنفسها " سلامتي كانت في صمتي ولو ملكت منطقي لملكت نفسي" وقيل يموت الفتى من عثرة لسانه وليس يموت المرء من عثرة الِرِجل ******* كان احمد بن ابي طاهر قبيح الوجه وكان له جارية من احسن النساء فضحك اليها يوما فعبست في وجهه فقال لها: اضحك في وجهك فتعبسين؟ فقالت : نظرت الى ما سرك فضحكت ونظرت الى ما سائني فعبست ******* يمشي الفقير وكل شئ ضده والناس تغلق دونه ابوابها وتراه مبغوضا وليس بمذنب ويرى العدواة ولا يرى اسبابها حتى الكلاب اذا رأت ذا ثروة خضعت لديه وحركت انيابها واذا رات يوما فقيرا عابرا نبحت عليه وكشرت انيابها ******* قال عمروا بن نجيد كان شاة الركماني حاد الفراسة لا يخطئ ويقول: من غض بصره عن المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه بالمراقبة وظاهره باتباع السنة وتعود اكل الحلال لم تخطئ فراسته ******* امتدح ابو تمام الخليفة العباسي احمد بن المعتصم بقصيدة فلما بلغ الى قوله: إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال له الكندي بجرأة وثبات: الامير فوق من وصفت فأطرق ابو تمام مليا ثم قال: لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندى والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس فسكت الكندي واعجبت الفئة الحاضرة لفطنة ابي تمام واصالة رايه وجودة فكره وسرعه خاطره ******* يا معشر الاغنياء لكم اقول: استكثروا من الحسنات فإن ذنوبكم كثيرة ويا معشر الفقراء لكم اقول: أقلوا من الذنوب فإن حسناتكم قليلة ******* قال حكيم: طلبت الراحة لنفسي فلم اجد لها أروح من ترك مالايعنيها وتوحشت في البرية فلم أر وحشة أقرب من قرين السوء وغالبت الاقران فلم أر قرينا أغلب للرجل من المراة السوء ونظرت الى كل ما يذل القوى ويكسره فلم أر شيئا اذل له ولا اكسر من الفقر ******* تزوج اعرابي بامراة جميلة وكان الاعرابي دميما فقالت يوما : اني لأرجوا ان اكون انا وانت في الجنة فقال: ومن اين حكمت لنا؟ قالت: لأنك اعطيت مثلي فشكرت واعطيت مثلك فصبرت والصابر والشاكر في الجنة ******* اجتمع قس بن ساعدة واكثم بن صيفي فقال احدهما لصاحبه: كم وجدت في ابم ادام من العيوب؟ قال: هي أكثر من ان تحصى وقد وجدت خصلة اذا استعملها الانسان سترت عيوبه قال : وماهي؟ قال: حفظ اللسان ******* كتب الحسن البصري الى عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى: ان الدنيا حلم والاخرة يقظة والموت متوسط ونحن اضغاث احلام من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن نظر الى العواقب نجا ومن اطاع هواه ضل ومن حلم غنم ومن خاف سلم ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم واذا ندمت فاقلع واذا جهلت فاسئل واذا غضبت فامسك ******* حكم وامثال صحبة السوء مفسدة للأخلاق صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله شكرت جميل صنعكم بدمعي ودمع العين مقياس الشعور الشر في الناس لا يفنى وان قبروا شر الوصل وصل لايدوم زيادة القول تحكي النقص في العمل ومنطق المرء قد يهديه للزلل رب اخ لم تلمده امي ينفي الاذى عني ويجلو همي رايت الناس قد مالوا الى من عنده مال الحق يعلو ولا يعلى عليه حق من كتب بمسك ان يختم بعنبر |
|
|
السحور وهو الأكل في آخر الليل
ينبغي للمتسحر أن ينوي بسحوره امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء بفعله ليكون سحوره عبادة وان ينوي به التقوى على الصيام ليكون له به أجر والسنة تأخير السحور مالم يخش طلوع الفجر ومن آداب الصيام المستحبة تعجيل الفطور إذا تحقق غروب الشمس والسنة أن يفطر على رطب فإن عدم فتمر فإن عدم فماء فإن لم يجد رطبا ولا تمرا ولا ماءا افطر على ماتيسر من طعام أو شراب حلال فإن لم يجد شيئا نوى الإفطار بقلبه وينبغي أن يدعو عنده فطره بما أحب ******* في جسم الغزال أمكنة أخرى للتنفس غير المنخرين وقد أمده الله بها حتى لا يجهد نفسه إذا أركن الفرار من مطارديه ******* خرجت امراة لقضاء ما تحتاج اليه فرات أطفالا يسحبون كلبا ضئيلا وهو ينبح ويتألم فأشفقت عليه واشترته منهم وحملته الى بيتها وسقته واطعمته واحسنت اليه فأحبها وتعلق بها ثم حدث أن جاء لص واختبا تحت سرير تلك المرأة فجعل الكلب يروح ويغدو وينبح تحت السرير على خلاف عادته فرابها الامر وانشغل فؤادها فنظرت تحت السرير بهدوء واطمئنان فرأت اللص مختبئا ساكنا فأسرعت بدون بطء الى الباب واغلقته واستغاثت بأهلها وخدمها فجاؤوا واوسعوا اللص ضربا ثم سيق الى السجن ليقى جزاءه ونجت المرأة من شره لإحسانها الى الكلب ورفقها به وشفقها عليه ******* حج الحجاج فنزل بين مكة والمدينة وطلب الغداء وقال لرسوله : اذهب وتحر من يأكل معي فولى الرسول وججه شطر الجبل فإذا هو براع نائم فلكزه بيده وقال : ائت الأمير فلما مثل بين يدي الحجاج قال له: اغسل يديك وتغد معي فقال الاعرابي: دعاني من هو خير منك فأجبته قال : من هو؟ فقال : دعاني الرؤوف الأعلى الى الصيام فصمت قال: أفطر وصم غدا فقال: ان ضمنت لي البقاء الى غد قال : ليس ذلك إلي فقال: كيف تسألني عاجلا بآجل لا تقدر عليه؟ قال : انه طعام طيب فقال: لم تطيبه انت ولكن طيبته العافية ******* من باع الحرص بالقناعة ظفر بالغنى والمروءة الطمع غرار عقباه خسار ظمأ المال أشد من ظمأ الماء العاقل يفدي صحته بماله والأحمق يفدي ماله بصحته إن القنوع الغنى لا كثرة المال معدة الفقير في حاجة الى طعام وطعام الغني في حاجة الى معدة ******* مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في بعض سكك المدينة فسمع امرأة تقول: ألا طال هذا الليل وازور جانبه وليس إلى جنبي خليل ألاعبه فوالله لولا تخشى عواقبه لحرك من هذا السرير جوانبه مخافة ربي والحياء يعفني وإكرام بعلي أن تنال مراتبه فسأل عمر عنها فقيل له : إنها امرأة فلان وله في الغزاة ثمانية أشهر فأمر عمر رضي الله تعالى عنه ألا يغيب الرجل عن امرأته أكثر من أربعة أشهر ******* التواضع سهولة الاخلاق وتجنب العظمة والكبرياء والتباعد عن الإعجاب والخيلاء وهو حلية يتحلى بها الانسان ان كان عاطلا ويرفع ذكره ان كان خاملا وبه يسمو في الدنيا قدره ويعظم فيها خطره يتملك صاحبه مودة القلوب وينال كل مرغوب ومحبوب وبه يجتلب المجد ويكتسب الحمد وضده الكبر وهو أقبح وصف يسلب من الانسان الفضائل ويكسبه النقائص والرذائل يوغر صدور الاخوان ويبعد مودة الخلان يظهر السيئة ويخفي الحسنة ويهدم كل فضيلة مستحسنة يثير الحقد والحسد ويوجب لصاحبه الذل والنكد ويرى صاحبه علو همته وان كانت ساقطة ويظن الرضى من الناس ولو كانت ساخطة ******* يتطور تركيب حليب الام من يوم لآخر ليتلاءم مع حاجة الرضيع الغذائية وهو امر لا يتوفر للحليب الصانعي الثابت التركيب فحليب الام يحتوي في الايام الاولى للولادة مادة اللبأ التي تحوي اضعاف ما يحويه اللبن من البروتين والعناصر المعدينة ولكنه في الوقت نفسه فقير بالدسم والسكر اللذين لا يحتاجهما الوليد في أيامه الأولى كذلك يحتوي الليا على اجسام مضادة لزيادة مناعة الوليد ومقامته للأمراض كما انه له أثر ملينا مما يعتبر معه غذاء مثاليا للوليد ******* إن العين السليمة تستطيع مشاهدة التلفاز لمدة تختلف من شخص لآخر بدون تعب ولكن بعد مدة يمكن ان تجهد عضلات العين ويجب ان تكون الصورة واضحة ومضبوطة لأن اهتزاز الصورة يؤدي الى الصداع والزغللة ويجب أن تكون إضاءة الحجرة مناسبة والمشاهدة على مسافة معقولة من الجهاز ******* ذكرت الفتوة عند سفيان الثوري فقال: ليست الفتوة بالفسق ولا الفجور ولكن الفتوة كما قال جعفر ابن محمد طعام موضوع وحجاب مرفوع ونائل مبذول وبشر مقبول وعفاف معروف واذي مكفوف ******* قلب الإنسان كمثري الشكل في حجم قبضة اليد يزن ما بين 225 الى 340 جراما وينبض بمعدل 70 مرة في الدقيقة أي 4200 مرة في الساعة أي 100800 مرة في اليوم أي 36792000 مرة في السنة فإذا كان متوسط عمر الانسان 60 سنة فان هذا يعني ان هذا القلب العجيب يكون قد نبض 2207000000 مرة أي مليارين ومائتين وسبعة ملايين وخمسمائة وعشرين الف نبضة دون توقف! فسبحان الله ******* حكم وامثال في التأني السلامة وفي العجلة الندامة حسن الصورة جمال الظاهر وحسن العقل جمال الباطن الحاجة تفتق الحيلة جولة الباطل ساعة وجولة الحق الى قيام الساعة جاهدوا أهواءكم كما تجاهدون أعداءكم تناس مساوئ الاخوان يدوم لك ودهم تمخض الجبل فولد فأرا تمام الصدق الاخبار بما تحمله العقول تقاربوا بالمودة ولا تتكلوا على القرابة تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل تعاشروا كالإخوان وتحاسبوا كالغرباء ترك الذنب أيسر من الاعتذار التدبير يثمر التيسير والتبذير يبدد الكثير |
|
|
تلاوة القرآن على نوعين تلاوة لفظه وهي قراءته
والنوع الثاني تلاوة حكمه بتصديق أخباره وأتباع إحكامه فعلا للمأمورات وتركا للمنهيات وهذا النوع هو الغاية الكبرى من إنزال القرآن ولهذا درج السلف الصالح رضي الله عنهم على ذلك يتعلمون القرآن ويصدقون به ويطبقون احكامة تطبيقا ايجابيا عن عقيدة راسخة قال ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله حدثنا الذين كانو يقرؤوننا القرآن عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يتجاوزوها حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل قالوا: تعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا وهذا النوع من التلاوة هو الذي عليه مدار السعادة والشقاوة وقال ابن مسعود رضي الله عنه القرآن شافع مشفع فمن جعله أمامه قادة إلى الجنة ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار ******* قال الربيع بن خيثم لأصاحبه : اتدرون مالداء والدواء والشفاء؟ قالوا : لا قال : الداء الذنوب والدواء الاستغفار والشفاء ان تتوب ثم لا تعود ******* قال جعفر بن محمد " من كان فيه ثلاث فقد وجب له على الناس أربع: إذا خالطهم لم يظلمهم واذا حدثهم لم يكذبهم واذا وعدهم لم يخلفهم وعلى الناس أن يظهروا عدله وان تكمل فيهم مروءته وان يجب عليهم اخوته وان يحرم عليهم غيبته" ******* يروى ان الامام على رضي الله عنه قال: اكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الى الرغائب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوض ا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة ******* كان رجل يمازح جارة له فيقول خلقني خالق الكرام وخلقك خالق اللئام فتغضب وتصيح وتبكي ويضحك الرجل ******* قال الاصمعي رأيت بدوية من أحسن الناس وجها ولها زوج قبيح فقلت ياهذه أترضين ان تكوني تحت هذا؟ فقالت: ياهذا لعله احسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه وأسأت فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي أفلا ارضى بما رضي الله به؟! ******* الايدي ثلاث يد بيضاء ويد خضراء ويد سوداء فاليد البيضاء هي الابتداء بالمعروف واليد الخضراء هي المكافأة على المعروف واليد السوداء هي المن بالمعروف ******* ميادين الاختبار في المآزق ينكشف لؤم الطباع وفي الفتن تنكشف أصالة الرأي وفي الحكم ينكشف زيف الأخلاق وفي المال تنكشف دعوى الورع وفي الجاه ينكشف كرم الأصل وفي الشدة ينكشف صدق الأخوة ******* اذا جهلت فسأل واذا اسات فاندم واذا ندمت فأقلع واذا أفضلت على احد فاكتم واذا منعت فأجمل ******* ما عاتب المرء اللبيب كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح ******* الفرق بين السرية والغزوة ان الغزوة يكون فيها الرسول صلى الله عليه وسلم قائدا للمسلمين اما السرية فهو الجيش الذي يبعثه الرسول صلى الله عليه وسلم ويؤمر عليه احد الصحابة رضي الله عنهم ******* هذا الحجيج اليك يهفو بدعائه فعساك تعفو كدر الحياة اذا رضيت فانه برضاك يصفو إنا نمزق في الرداء الذي نسجت وانت ترفو للشاعر محمد فقي ******* لن تجد ناحجا واحدا وصل الى القمة بغير ان يستند الى صديق او زوجة محبة او حب انسان كل واحد منا مدين في حياته لأشخاص معروفين ومجهولين مدوا له يدهم عندما وقع على الأرض أضاءوا شمعة عندما احتواه الظلام قالوا له كلمة حلوة ومطارق الحياة تنهال على رأسه اعطوه ايتسامة عطف والدنيا تكشر عن انيابها في وجهه ******* حكم وأمثال في التجارب علم مستأنف تجري الرياح بمالا تشتهي السفن البِشر يعقد القلوب على المحبة ِبشر الكريم في وجهه يلوح إياك وصاحب السوء فانه يحسن منظره ويقبح أثره إياك وان يضرب لسانك عنقك أولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة أول الغضب جنون وآخره ندم إن من البيان لسحرا إن مفاتيح الأمور العزائم إن قل مالي فلا خل يصاحبني وإن زاد مالي فكل الناس خلاني إن جهد المقل غير قليل إن المقدرة تذهب الحفيظة إن المعارف في اهل النهي ذمم |
|
|
من الآداب الواجبة أن يقوم الصائم بما اوجب الله عليه
من العبادات القولية والفعلية ومن أهمها الصلاة المفروضة التي هي أحد أركان الإسلام بعد الشهادتين فتجب مراعاتها بالمحافظة عليها والقيام بأركانها وواجباتها وشروطها فيؤديها في وقتها مع الجماعة في المساجد فان ذلك من التقوى التي من اجلها شرع الصيام وفرض على الأمة وإضاعة الصلاة مناف لتقوى وموجب للعقوبة ومن الصائمين من يتجاوز بالأمر فينام عن الصلاة في وقتها وهذا من أعظم المنكرات وان يتجنب الغيبة وهي ذكرك أخاك بما يكره في غيبته سواء ذكرته بما يكره في خلقته كالأعرج والأعور والأعمى على سبيل العيب والذم او بما يكره في خلقه كالأحمق والسفيه والفاسق ونحوه وسواء كان فيه ما تقول أم لم يكن ******* قال حكيم لابنه يابني أكلت الحنظل وذقت الصبر فلم ار شيئا امر من الفقر فإن افتقرت فلا تحدث به الناس كيلا ينتقوك ولكن أسأل الله تعالى من فضله فمن ذا الذي سأل الله فلم يعطه او دعاه فلم يجبه او تضرع اليه فلم يكشف مابه ******* الإنسان عندما يهرع الى الصلاة ويتوجه الى الله بالعبادة تتنازعه أفكار متعددة فيحاول أن يطردها ليحي محلها استحضار عظمة وروعة مناجاته وان هذا العمل الذي يتحمله المصلى لطرد الأفكار التي تتنازعه يحتاج الى قوة ما وصبر ورهبة من الله وهو ما يسمى الخشوع والقرآن رتب على الخشوع في الصلاة الفلاح في الدنيا والآخرة ******* اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطاي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ماقدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت إلهي لا أله الا انت ******* روي ان ابراهيم بن المهدي دخل على ألمأمون وعنده جماعة يتذاكرون في مسائل من العلم فقال : ياهذا هل لك معرفة بما يقول هؤلاء؟ فقال : يا أمير المؤمنين شغلونا في الصغر واشتغلنا في الكبر فقال المأمون : لم لم تتعلم اليوم؟ فقال: او يحسن بمثلي طلب العلم؟ فقال : نعم والله لأن تموت طالبا للعلم خيرا من ان تعيش قانعا بالجهل قال: وغلى متى يحسن طلب العلم ؟ قال : مادامت بك الحياة تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم من هو جاهل وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل ******* قال سعيد بن عورة : لأن يكون لي نصف وجه ونصف لسان على مافيهما من قبح المنظر وعجز المخبر أحب الى من ان اكون ذا وجهين وذا لسانين وذا قولين مختلفين خل النفاق لاهله وعليك فالتمس الطريقا وارغب بنفسك ان ترى إلا عدوا أو صديقا ******* لا خير في القول الا مع العمل ولا في الفقة الا مع الورع ولا في الصدقة الا مع النية ولا في المال الا مع الجود ولا في الصداقة الا مع الوفاء ولا في الحياة الا مع السرور ******* كان الحسن بن سهل جم السخاء كثير العطاء فكتب اليه اعرابي يقول: ما هكذا والله يا حسن سبيل الإحسان اما علمت ان لاخير في السرف؟ فاجابة الحسن بن سهل قائلا: لقد علمت انا ان لا خير في السرف فهل علمت انت ايضا انه لاسرف في الخير؟ ******* قال ملك لأاحد زورائة يمتحنه ما خير ما يرزقه العبد؟ قال: عقل يعيش فيه قال: فان عدمة؟ قال: فأدب يتحلي به قال: فان عدمة؟ قال: فمال يستره قال: فان عدمة؟ قال: فصاعقة تحرقه فتريح منه العباد والبلاد ******* اراد احد الحكام ان يختار رجل ليستخدمه امينا على امواله وخزانته فاذاع بيانا يدعو فيه الراغبين في تولي هذه الوظيفة الى الحضور وحضر الى دار الحاكم عدد كبير من طلاب الوظيفة وكان طريقهم الى مجلس الحاكم ممرا طويلا مظلما ليس به احد من الحراس وقد امتلأت الجوانب الممر بالمجوهرات النفيسة واجتاز اولئك الطلاب هذا الممر الطويل المظلم حتى وصلو الى مجلس الحاكم فقال لهم: إن الامتحان الوحيد لشغل هذه الوظيفة هو ان ترقصوا امامي فوجم جميع المتقدمين ولم يرقص منهم احد الا واحدا تقدم امام الحاكم يؤدي الامتحان ذلك لأن الباقين كانوا قد ملؤا جيوبهم بالجواهر ******* حكم وأمثال في الجزيرة تشترك العشيرة إن المعاذير يشوبها الكذب إن الله يمهل ولا يهمل إن الله يحب معالي الأمور ويبغض سفاسفها إن الله جواد يحب كل جواد إن الغنى والعز في القانعة والذل في الحرص وفي الوضاعة إن الغصون إذا قومتها اعتدلت إن الشباب والفراغ والجدة مفسدة للمرء أي مفسدة إن أخاك من واساك أملك الناس لنفسه من كتم سره الأماني حلم في يقظة والمنايا يقظة من حلم |
|
|
معارك المسلمين الكبرى تقع في رمضان
وانتصارات المسلمين الخالدة كانت في رمضان والمطلوب من المسلم ان يجاهد ان تمكن وانتفت المعاذير ان يجاهد بنفسه وماله الا بماله يساند اخوانه يهب بدرهمه وديناره لنصره الاسلام وان يكثر من الدعاء في ادبار الصلوات وفي السحر وساعات القبول للمسلمين بالنصر والتمكين في الارض وان يدعو الى تقوى الله عز وجل فما اصبنا من كوارث ومصائب دواهي الا بذنوبنا وتقصيرنا تعودت الامة الاسلامية ان تعيش رمضان انتصارات وفتوحات لكنها في السنوات الاخيرة لما ضعفت في حمل الرسالة وانغمست في الدنيا اصبحت تعيش رمضان هما وحزنا وتقتيلا وتشريدا وابادة ولكن اذا عدنا الى الله نصرنا ******* المال حلل كل غير محلل حتى الزواج الشيب بالابكار سحر القلوب فرب ام قلبها من سحره حجر من الاحجار دفعت بنيتها لأشام مضجع ورمت بها غربة واسار ******* سئل شيخ عن السر الذي اكسبه شيخوخة سعيدة خالية من الهموم لإاجاب لم اخزن ابدا في قلبي غضبا على عائلتي ولم احسد ابدا من هو أعظم مني ولم اشمت ابدا بسقوط أحد ******* اعلم ان الحسد من الامراض العظيمة للقلوب ولا تدواى أمراض القلوب الا بالعلم والعمل والعلم النافع لمرض الحسد وهو ان تعرف حقيقة ان الحسد ضرر عليك في الدين والدنيا وانه لا يضر المحسود في الدين ولا في الدينا بل ينتفع به والنعمة لاتزول عن المحسود بحسدك ولو لم تكن مؤمن بالبعث لكان مقتضى الفطنة ان كنت عاقلا ان تحذر من الحسد لما فيه من الم القلب مع عدم النفع فكيف وانت تعلم مافيه من العذاب في الآخرة ******* اذا اشكلت عليك الامور وتغير لك وجه الجمهور فارجع الى رأي العقلاء وافزع الى استشارة العلماء ولا ـانف من الاسترشاد ولا تستنكف من الاستعداد فلأن تسال وتسلم خير لك من ان تستبد وتندم ******* قال سعد بن ابي وقاص لا بنه يابني : ( اذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة فانها مال لا ينفذ واياك والطمع فانه فقر حاضر وعليك باليأس فإنك لا تيأس من شئ قط إلا أغناك الله عنه) ******* قال ابن الحاج البكري ياغاديا في غفلة ورائحا الى متى تستحن القبائحا وكم الى كم لا تخاف موقفا يستنطق الله به الجوارحا يا عجبا منك وكنت مبصرا كيف تجنبت الطريق الواضحا كيف تكون حين تقرا في غد صحيفة قد ملئت فضائحا ام كيف ترضى ان تكون خاسرا يوم يفوز من يكون رابحا ******* سئل الأحنف بن قيس عن العقل فقال: رأس الاشياء فيه قوامها وبه تمامها وهو سراج ما بطن وملاك ماعلن وسائس الجد وزينة كل أحد لا تستقيم الحياة إلا به ولا تدور الامور الا عليه ******* القلوب اربعة قلب أغلق فذلك قلب الكافر وقلب مصفح وذلك قلب المنافق وقلب اجرد في سراب وقلب فيه نفاق وايمان ان هذا كمثل الإيمان فيه شجرة يمدها ماء طيب اما النفاق فهو مثل القرحة يمدها قيح ودم ******* توكل على الرحمن في الامر كله ولا ترغبن في العجز يوما عن الطلب ألم تر أن الله قال لمريم وهزي أليك الجذع يساقط الرطب ولو شاء ان تجنيه من غير هزه جنته ولكن كل رزق له سبب******* وجدت من لاخوان له لا اهل له ومن لا ولد له لا ذكر له ومن لا عقل له لا دنيا ولا اخره له ومن لامال له لا شئ له لأن الرجل اذا افتقر رفضه اخوانه وقطعه ذوو رحمه وربما اضطرته الحاجة لنفسه وعياله الى التماس الرزق بما يغرز فيه بدنه ودنياه فإذا هو خسر الدنيا والآخرة فلا شئ أشد من الفقر ******* يروي ان عبد الملك بن مروان استأذن على معاوية رضي الله عنه في الدخول فأذن له ثم سلم عليه وجلس وبعد ان فرغ من حديثه قام وانصرف فقال معاوية ما اكمل ادب هذا الفتى فقال بعض الحاضرين نعم يا امير المؤمنين لقد اخذ بأخلاق أربعة وترك اخلاقا أربعة اخذ بأ حسن البشر اذا لقي وبأحسن الحديث اذا حدث وباحسن الاستماع اذا حدث وبأحسن الوفاء اذا وعد وترك المزح مع من لا يثق بعقله وترك مجالسة من لا يرجع الى الحق وترك مخالطة من لا ادب عنده وترك من القول والعمل كل ما يعتذر منه ******* حكم وأمثال في الشدائد يعرف الاخوان الإمارة حلوة الرضاع مرة الفطام الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق أقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل الأفعال ابلغ من الاقوال أفضل الجو ان تبذل من غير مسالة أفضل الجود العطاء قبل الموعد أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر الإفراط في التواضع يجلب المذلة آفة الحديث الكذب أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيرا اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ساعه شفافه روعه لسطح المكتب مع تقويم | يوسف عبداللطيف الحمادي | منتدى الحاسب العام والهواتف النقالة والتصميم وتعليم الفوتوشوب | 60 | 2010-06-22 3:58 PM |
| تقويم لاسناني | احفظي الله | 🔒⊰ منتدى الرؤى المفسرة لأصحاب الدعـم الذهـبي ⊱ | 1 | 2008-12-28 5:50 PM |
| تقويم للاسنان | سنا الفضه 2 | 🔒⊰ منتدى الرؤى المفسرة لأصحاب الدعـم الذهـبي ⊱ | 1 | 2007-03-18 9:02 PM |
| هذه آخر ورقة في تقويم هذا العام ...فماذاقدمنا له ؟ | شمعة فرح | المنتدى العام | 1 | 2006-01-31 10:58 PM |