[tafani]

جزاك الله خير دكتور فهد فعﻻ موضوع في غايه اﻻهميه..والذي يكذب ف أحﻻمه فهو بﻻشك يكذب في حياته

[ربي انت رجائي]

يقال ان حبل الكذب قصير وسبحاان الله يكشف الله امره ولو كان بعد حين(ايام /شهور /سنين)لم يكفس المنافقين الكذب في الواقع فكذبو في الحلم وذلك دلاله على صعف نفوسهم وصغر عقولهم ودخلو النفاق الى قلوبهم عفانا الله وعفاهم الله مما ابتلاهم وهداهم لطريق الحق والصواب

[【 ثبات الجبال 】]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير الجزاء دكتور فهد ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين .

[المتالقة دوما]

اشكر الدكتور فهد على هذا الطرح
أنا أويد أبو البراء الحربي فيما قاله

[فتاة مؤمنة]

جزاك الله خيرا يا شيخنا

[حفيدالاحلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين سؤال مهم ورد لي من أحد المعبرين الأقاضل: يقول: ودي أطرح موضوع ولعلنا نتدارسه، وهو كيف نعرف أو نميز الرؤيا المكذوبة؟ جوابي على هذا: سؤالكم عن التفريق مهم جدا. ويسهل ذلك بمعرفة صفات الأنواع الأخرى. الرؤيا من صفاتها غالبا اتحاد الموضوع، والقِصر. الحُلم من صفاته التفزيع والتهويل والتحزين. الأضغاث مختلطة تجمع هموماً يعانيها صاحبها؛ ونعرف ذلك من خلال تعليلاته أحيانا. أما اكتشاف الكذب فهذا هو المشكل عندي، وأن كان يوسف الصديق لم يكتشف الكذب على رواية، فكيف بغيره؟ لا طريق ولا سبيل عندي بمعرفة الكاذبة بشكل عام وحوالى 90٪ إلا بواسطة اعتراف صاحبها لي، فعادتي معاملة الناس على أنهم عدول ولا أفترض العكس. ولا مثلبة ولا عيب في كونك لم تكتشف الرؤيا المكذوبة، فهي موجودة وستظل موجودة، وإلا لما كان لحديث: (إن من أفرى الكذب أن يري الإنسان عينه مالم يريا) سبب، فعلة الحديث موجودة وستظل موجودة طالما وجد البشر ووجد المعبرون. ويمكن التحذير من هذا وتقليله بنشر ثقافة فقه الرؤيا، وعقوبة الكاذب في حلمه. وللأمام السفاريني في المسألة درر، ويمكن الرجوع لها في شرح ثلاثيات الإمام أحمد. إن لم تخني الذاكرة. وشكرا لكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يااستاذي الكريم انه رمز هام يستدعي البحث والتأمل في جميع اتجاهاته ومقاصده
وهو فعلاً نوعان
-ان يكون الحالم كاذب في ادّعائه لرؤيا لم يراها
-او ان تكون الرؤيا هي نفسها الكاذبة في مقاصدها

كيف نعرف أو نميز الرؤيا المكذوبة؟
فإن كانت الرؤيا هي نفسها الكاذبه فمن ظمن التعابير الشتى
فقد تكون تلك الرؤيا هي صورة منعكسه عن الحالم نفسه تعكس في منامه نفس سلوكه واسلوبه في التعبير عن الاشياء في اليقظة.

فكون مقصود التعبير لرؤيا معينه يشير على تفاصيل كاذبة او على امور كاذبه
فهذا يعود لأسباب تسبب بها الحالم في يقظته
وذلك في اعتياده الكذب في يقظته
( وكأن الكذب هو اسلوبه الي يستخدمه في شتى اموره اثناء يقظته )
ولايستبعد ان تكون رؤياه ايضاً كاذبه مثله اومثل ذلك!!
وذلك لانها تأتي بنفس صورة ذلك الاعتياد وبنفس الاسلوب
( لتكون رؤياه تسير على نفس ماتلقنته منه في يقظته )
وبالتالي فلاتعد رؤياه رؤيا وانما احلام من شتى احلام النفس والله اعلم

اما ان كان الحالم لم يرى رؤيا او كان يكذب في تفاصيل محتوى رؤياه !!؟
فهنا الى جانب ماذكرتموه من نهي و تحريم ! الا ان السؤال وهو

لماذا كذب الحالم في رؤيا لم يراها ؟
ولماذا اختار المحتوى المعين لرؤياه ؟
ولماذا اختار تلك التفاصيل الوهميه ؟
فلقد بحثت عن هذا الامر بأجتهاد شخصي والله اعلم بصواب ذلك
فلقد لاحظة والله اعلم ان اختيار الكاذب ليختلق رؤيا لم يراها , فشرّها هو الذي يتحقق فقط دون خيرها وذلك جزاءً لكذب صاحبها ,
وكأن ذلك الكذب مجرد احساس صادق جاء مركب بتركيبه غريبة وكأنها خاطئة قادها القدر ليشير على تعبيرصادق لشر واقع , وذلك بعكس ماكان يقصده الكاذب في سرده لهيئة رؤياه الكاذبة . والله اعلم
ومن تلك الامثلة:
فعن هشام بن حسان قال: قصّ رجل على ابن سيرين قال : رأيت كأني استسقيت فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي فانكسر القدح وبقي الماء في كفي ،فقال له اتق الله فإنك لم تر شيئاً ،فقال الرجل :سبحان الله أقصّ عليك الرؤيا وتقول لم تر شيئاً فقال له ابن سيرين : إنه من كذب فليس عليّ من كذبه شئ ،إن كنت رأيت هذا فستلد امرأتك وتموت ويبقى الولد على يدك ،فلما خرج الرجل قال :والله ما رأيت شيئا . قال هشام: فما لبث الرجل غير كثير حتى ولدت امرأته غلامًا وماتت وبقي الغلام .

ونجد ذلك في عدة رؤى محرفة او يكذب فيها او بها اصحابها فيدلون برموز وهمية غير عابئين بأن لتلك الرموز جوانب غير حميده على حسب مواقعها في تلك الجمل فتعبّر تلك الرموز على حسب سياقة الجمل فيصيب الهلع لصاحبها من سوء التعبير وينصدم بعدها بتحقق التعبير , والبعض قد يظن بأن التعبير خاطئ ووقع الخطأ !!؟ وكأن تعبير الرؤى يتحكم بمسار القدر!! وهذا غير صحيح فأن كان خاطئ فلن يقع فمايقع الا صواب الرؤى الذي قدره الله لعباده .

هذا مااراه والله اعلم عن صواب ذلك
ويسعدنا ان نجد من استاذنا الكريم توجيه عن الصواب والخطأ فيما ذكر اعلاه
ويجزيه الله خيراً

[ضحكتك تكسر عنادي]

لا اله الا الله ..........

[أنيري مقام البدر]

سبحان الله حتى الرؤى ما سلمت من كذب المخلوقين
طيب عندما كذب في الرؤيا كيف عرف تعبيرها!.. فلربما يكذب ويكون التعبير شر!؟

جزاكم الله خير

[للقمة اسير]

جزاكم الله خير