لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
هل ترون أن وجود فئة لا تعبر إلا على هذا المنهج جيد ويؤدي بك للهدوء والطمأنينة حين تنتظر التعبير؟ لأنه سيعبر على الخير.
ارى ذلك افضل بكثير لان يكفي الواحد يكون قلق ويجي المعبر يقلقه أو حين لا يجد لها بابا على الخير، سيطلب منك الاحتراز ولا يفجعك بتعبير سيء، اذا المعبر يرى من الافضل للرائي ان يحذره من امر مااااا افضل مثلا كان مقصرااا في صلاة او غيره وهل معرفتك بمنهج هذا المعبر ستدفعك للسؤال دوما بدون خوف؟ نعم اذا كان يسير على علم وعلى المنهج النبوي امثالك |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدايةأسمح لي يادكتورفهد بالدعاء لك اللهم بارك في الشيخ فهد وفي علمه واجعله خالصاًلوجهك الكريم ،اللهم زده علماًوفهماًوحكمةوصبراً،اللهم اغفرله ولوالديه ولأهله ولمن له حق عليه ،اللهم ياحكيم ياعليم ياعلي ياعظيم ،يسرأموره وبارك في حياته وارزقه رضاك والجنة وصلى الله على نبينا محمدوآله وصحبه وسلم ،والحمدلله رب العالمين* ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ فمنذدخولي إلى منتداكم الموفق بإذن الله تعالى أرتحت من رموزكثيرة كانت بمثابة الفزاعة لي كل مارايتهافي منامي ،فأصبحت بحمدالله تعالى ثم بجهودك ياشيخ فهدبارك الله فيك وجهود من يتبع منهجك هذا في التبشير أتفاءل بأشدالرموز إفزاعاًلي والحمدلله رب العالمين* ويكفي أنه عندما يتبع المسلم في جميع أموره الحياتية منهج الرسول صلى الله عليه وسلم بالتفاؤل والتيسير والتبشير بأنه يعيش حياة هنية وإن كانت تعترضه منغصات فهو يستطيع تذليلها بالهدوء والاستبشار ،وهناأذكرمثالاًلماوقع لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق فقد اجتمعت على المسلمين صنوف شتى من الابتلاء ،انحياز المنافقين ونقض اليهود لعهودهم وتجمع الأحزاب ،فكيف واجه الحبيب صلى الله عليه وسلم هذا كله ،حين عرضت للصحابة رضوان الله عليهم صخرة فأخذالرسول صلى الله عليه وسلم المعول وكبرحين حطمها وقال أعطيت كنوز كسرى ،وفي الثانية يقول صلوات ربي وسلامه عليه الله أكبر ،أعطيت كسور قيصر ،فاي استبشار أكبرمن هذا والأعداء من جميع الجهات يتربصون بالمسلمين ،ولكنها الثقة المحمدية برب السماوات والارضين الذي لايعجزه شئ في الارض ولافي السماء والحمد لله رب العالمين* أقصد من كلامي هذا أنه ينبغي للمسلم تعبير رؤيته أوفك بعض رموزها على الخير وإذا شعربأن هناك مايخيفه فيها يقوم بالاحتراز الشرعي ويترك الأمرلصاحب الأمرالذي لامفرمن قدره والحمدلله رب العالمين* ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ وكم لله من لطفٍ خفيٍّ ،،،،،،،،،،،،،،،،، يَدِقّ خَفَاهُ عَنْ فَهْمِ الذَّكِيِّ وَكَمْ يُسْرٍ أَتَى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ ،،،،،،،،،،، فَفَرَّجَ كُرْبَة َ القَلْبِ الشَّجِيِّ وكم أمرٍ تساءُ به صباحاً،،،،،،،،،،،،،،،،،، وَتَأْتِيْكَ المَسَرَّة ُ بالعَشِيِّ إذا ضاقت بك الأحوال يوماً ،،،،،،،،،،،،،،،فَثِقْ بالواحِدِ الأحدالعَلِيِّ وَلاَ تَجْزَعْ إذا ما نابَ خَطْبٌ،،،،،،،،،،،،،،،، فكم للهِ من لُطفٍ خفي
|
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجهة نظري هي التالي جانب البشرى والتعبير على الخير مقدم بالمرتبه الأولى لكن جانب التحذير من التقصير في امور الدين مثال تارك او متساهل بالصلاة وخلافه مما تدل عليها بعض الرؤى هنا أرى وجوب تنبيه الرائي لأن الدين النصيحه ولكن يكون التحذير على شكل نصيحه وليس على شكل حكم مثال ان يخبر المقصر بالصلاة انها ماشاء الله بشرى خير لك لو انك تحرص على صلاتك او تلتزم بها هذا مثال او يقال ستحصل على خير ان انت التزمت بصلاتك اكثر ولا يقال انت لا تصلي ومتساهل ويكون هنا كما الحكم عليه وربما يقع عليه الرائي ما عبره المفسر انا استفدت من تعبير كان لي تعبت فترة اسبوع من الهموم ولكثرتها كنت اصلي الوتر واستمر في الدعاء ولا انتبه الا والفجر اذن بعدها رأيت رؤيه قال لي المفسر هل انت تركت الوتر او لم تعودي تصلي قلت لا صار لي كذا وكذا قال احرصي ان تنتهي منه قبل الفجر حتى يكون في الليل وانا ولله الحمد لم اتضايق من تعبيره ولم افجع كانت رؤيتي كما الموجه الذي يراقب تصرفاتي وخاف علي جانب التحذير من فعل المعاصي هنا اذا وضح للرائي ماهيه المعصية (كما اسلفت الدين النصيحه) ممكن الرؤيه تحتمل بشاره فيقال للرائي بشرى لك ولكن مثال يجب ان تبتعد عن المعاصي ويحبذ عدم ذكر المعصيه كنوع من احترام الرائي ايضا لا تكون بالحكم بالاضافه لا يكون بالجزم كما لا يتم سؤاله هل انت تسرق او هل انت تاكل الربا يقال مثلا يجب ان تطهر مالك او يجب ان تزكي نفسك او يجب ان تبتعد عن المحرمات من الطعام او الشراب وخلافه اما النوع الاخير وهو المفزع فلا يعبر ويطلب الاحتراز منه خلاصة قولي التفسير على الخير الدنيوي وعدم التفزيع بالمصائب الدنيويه هو الاساس لكن التناصح لزيادة الدين مطلوب ايضا اما التعبير على المصائب والامراض والهموم وضياع الاموال والاولاد هذا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم نهانا عنه فيجب الحذر منه كما انه لا يجوز تفزيع المسلمين مثال قرأت كتاب لمفسر احلام 90 % من الامثله معبره على شر او مصيبه ؟؟؟؟؟ هل يؤخذ بتعبيره ؟؟؟؟ انا كشخص قارئ من حكمي الشخصي المتواضع رأيت انه محب لأذية الناس مفزع لهم
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
وجزاك الله خير
|
|
ماشاء الله استفتاء راااائع / للسائلين والمستفتين عن التعبير: هل ترون أن وجود فئة لا تعبر إلا على هذا المنهج جيد ويؤدي بك للهدوء والطمأنينة حين تنتظر التعبير؟ نعم ياشيخ هناك فئه لاتعبر الا على هذا المنهج الجيد ورايت هذه الفئة هنا منك اولا وفي المنتدى ثانيا لأنه سيعبر على الخير. أو حين لا يجد لها بابا على الخير، سيطلب منك الاحتراز ولا يفجعك بتعبير سيء، وهل معرفتك بمنهج هذا المعبر ستدفعك للسؤال دوما بدون خوف؟ نعم وبكل تاكيد بارك الله فيك ويزيدك من علمه |
|
|