[الصادر والوارد]

مافي مني

قمم النجاح لاتأتي إلا باتخاذ الأسباب


شاكر لك مقدر مرورك وتفاعلك الرائع الدائم



تحياتي

[الصادر والوارد]

وفويه


مرور رائع وأمثلة من الواقع


شاكر لك ومقدر


تقبلوا تحياتي

[الصادر والوارد]

عياض ... من زمرة المتقين


تعطيركم للصفحة أسعدني


نقاشكم بأخذ وعطاء يسعدني


فنحن بخير مادمنا لانتعصب لرأينا ونقتنع إن أقنعنا




فلنكن كاقاضي عياض وأن نتقي الله في نقاشنا





تقبلوا تحيات أخيكم: الصادر والوارد



00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000


ورأيي بإيجاز أنه من الممكن الاستفادة من هذا العلم مادام غير مخالف لشريعتنا الغراء


وكان للبرمجة العصبية دور كبير بعد الله تعالى في تعديل سلوك كثير من الناس

[الشــاهينة الأزديــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيـاض *** كيف لا يكون نجاح كاذب وهو يخرج متدربين ومدربين كالبالون له حجم كبير وهو خاوي في أصله ووزنه تلعب به الرياح ( مجموعة حركات مصطنعة تخدع المرء في نفسه ) *** حتى يغيروا ما أنفسهم بالعمل لا بالإيحاءات المجردة والقول الجاف . *** لا يتقنه الكل ( إذا كيف يكون علم ) إن نجح الإنسان قلتوا بالإيحاءات وإن لم ينجح قلتوا ( لا يتقنة ) فروق فردية . *** إما بالتفاؤل أو بالتطير : مفردات شرعية كان الأولى استخدامها وشرحها بطريقة شرعية أو عن طريق (علم النفس) اللذي يسرقون منه الكثير من المباديء ويغيرون صياغتها ثم يقلون هو من عندنا . *** تطوير الذات بالقرب من الله وإخلاص النية في العمل له ( نجح بالمقياس المادي أو لم ينجح ) وما شابه ذلك من صور تطهير النفس وتزكيتها ( لا النجاح المادي البحت الذي تدعوا إليه البرمجة ) . *** قضايا السحر وقضايا العين والمس موجودة من عصر النبوة أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف حلها والتعامل معها ( لا ننتظر أن يخبرنا علماء الغرب ) لماذا لم يدل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على هذه الإيحاءات وما شابهها ( أم هم أعلم من المصطفى عليه الصلاة والسلام ) حاشا لله . *** أنا مقتنع بشيء من هذا الكلام وهو (أن أول خطوة لحل المشكلة هي أن تتأكد أنك تستطيع حلها بإذن الله ) ولكن أن تنهي هذه الإيحاءات المرض العضوي بشكل كامل مقطوع فيه دون اللجوء إلى أدوية شرعية أو مادية فهذا هو عين الكذب على النفس وعلى الناس . أتمنى أن أكون أجبت عما تقصدين وملخص كلامي يا أختي الفاضلة أنه لو كان هذا العلم خيراً لدلنا عليه الله سبحانه وتعالى صريحاً في كتابه ( وليس كلام مأول ) ولدلنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..



وشكراً جزيلاً أخي الفاضل فقد أتضح لنا الإطار العام لرأيكم ..
وهو خشية أن يتأثر بهذا العلم أناس لا يستطيعون إستغلاله بالصورة المطلوبة فيختلط لديهم الحابل بالنابل ..
وغيره علوم كذلك لو تستغل في غير محلها أو تحولت إلى صورة مغايرة عن صورتها الأصلية لأصبح داء مستشر بهم ..







وأما ذكركم أنه ليس علم لأنه غير متقن ..


فليست قاعدة أخي الفاضل .. فليس كل علم يجب أن نتقنه وإلا لن يكون علما..


فعلم الفلك لا نفقه به شيء وهو علم ..
علم الجبر والرياضيات علم ليس واجباً أن يتقنه الكل وإلا فلن يكون علم ..
علم اللغة والنحو والأداب .. علم تعبير الرؤى .. علم التاريخ والجغرافيا .. علم البيولوجي والأحياء .. .. و .. و ..
كلها علوم ولا ينفيها عدم إتقان البعض بها ..

وأما عن الدليل المتعلق بالبرمجة العصبية من خلال مصدري القرآن والسنة فهو موجود سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة ..






والحديث في ذلك يطول وإن تمكنا من الخوض فيه فسيكون بحول الله تعالى ..





أخي الفاضل عياض .. شكراً وجزيتم خيرا ..



..

[عيـاض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يحق لكل أحد الاستمساك برأية ولا تثريب عليه

أرجو الاطلاع على الكتاب المذكور أعلاه

حقيقة أستمتعت بهذا النقاش الذي يدل على سعة الأفق
وعظيم الأخلاق

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[عيـاض]

كما أتمنى الاطلاع على هذا الموضوع

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=25165

[الشــاهينة الأزديــة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي عياض ..




ونحن أيضاً استمتعنا بهذا النقاش والحوار ..

والقضية ليست قضية تمسك أحدنا برأيه وإنما هي قضية التعرف على ما عند كل فرد منا من معلومات وآراء سـ نتفق كلنا على مبدأ واحد حولها وهو وبالعامي نقولها :


" أخذ لك من الطيب ما تيسر لك .. وأترك غيره عنك بالجمله " .. وهذا في علم البرمجة العصبية وغيرها ..







وشكراً جزيلاً لكم مرة أخرى وللأخ صاحب الموضوع ..






..

[لمعة سيف]

بصراحة الموضوع رائــــــــع جدآ ولو استخدم الانسان هذه البرمجة في حياتة لما أحتاج الى الذهاب الى المستشفى لعلاج الضغط او القلب او امراض أخرى عافانا الله واياكم منها . اللهم انانعوذ بك من شر ما عملنا ومن شر ما لم نعمل ,ونعوذ بك من شر ما علمنا ومن شر ما لم نعلم امييين

[عيـاض]

من رأيي الخاص
أن الابتعاد عن هذا العلم أفضل وأجدر والاستغناء عنه بالعلم الشرعي اللذي يجد فيه الانسان كل ما يطور ذاته
خصوصاً أن كثير ممن يدخل في هذا العلم لا يوجد عنده علم حتى يميز بين الصح والخطأ

مجرد وجهة نظر

[الصادر والوارد]

لمعة سيف


شاكر لك مرورك




والشكر موصول لعياض ولمن زمرة المتقين لهذا التفاعل مع الموضوع