[مها]

رحم الله الشيخ العلا مه بن باز واسكنه الفردوس الا على ...

وجزاه الله عن المسلمين كل خير ....

جزاك الله خير الجزاء مشرفتنا الفاضله الزاهرة و بارك الله فيك ...

[الزاهرة]

انتهت تلك المحاضرة وانتهى حديث شيخنا معنا ،،،،،


ولكن لاتزال المحابر ترثي محدثنا ،،،، ولسان حالها يقول

لــــــعمرك مالـــــــرزية فقد مـــال **** ولا شـــــــاة تمـــوت ولا بعير

ولكـــــن الرزيــــــة فقــــد فــــذ **** يموت بموتـــــــه خلق كثيـــر

فلتعذروا الصحف والمجلات إذا سودت صفحاتها بذكر فضائله

وقد كانت إحدى هذه المجلات تحمل كنزا ثمينا في سيرة هذا المحدث بعدما استكتبت تلامذته

ووجدت ماخطه شيخي الفاضل عن أستاذه ولسان حالي يقول : لفقدك تدمع المقل.

واسمحوا لي أن أبدأ بنقل القصة كما نقلتها إلينا مجلة ( الشقائق) ،،، ولتعذروني فلن أذكر اسم صاحب القصة الآن.

[الزاهرة]

مواقف وذكريات مع الشيخ العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله .

عرفت شيخنا الإمام العلامة المحدث الفقيه مجدد هذا القرن ناصر السنة الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله منذ سبع و عشرين سنة في أواخر ( عام 1973 م ) فقد كنت طالباً في المرحلة الثانوية ،

و كنت في ذلك الوقت مع مجموعة من الشباب نكفر المسلمين ، و لا نصلي في مساجدهم بحجة أنهم مجتمع جاهلي .

و قد كان المخالفون لنا في الأردن يهددوننا دائماً بالشيخ محمد ناصر الدين الألباني ، و بأنه هو الوحيد الذي يستطيع أن يناقشنا ، و يقنعنا ، و يرجعنا إلى الطريق المستقيم ،

فعندما قدم الشيخ ناصر إلى الأردن من دمشق حُدِّثَ أن مجموعة من الشبان تكفر المسلمين ، فرغب في لقائنا ، فأرسل صهره ( نظام سكّجْها ) إلينا ، فنقل إلينا رغبة الشيخ ناصر بلقائنا ،

فأجبناه : من يريدنا فليأت إلينا ،و لن نذهب إليه ،
و لكن شيخنا في التكفير أخبرنا أن الشيخ ناصر من علماء المسلمين و له فضل لعلمه ، و كبر سنه ، و يجب أن نذهب إليه ،
فذهبنا إليه في بيت صهره ( نظام ) ، و كان قبيل العشاء ، فأذن أحدنا ، ثم أقمنا الصلاة ،

فقال الشيخ ناصر الدين : نصلي بكم أم تصلون بنا !

فقال شيخنا التكفيري : نحن نعتقد كفرك ! فقال الشيخ ناصر الدين : أما أنا فأعتقد إيمانكم ، ثم صلى شيخنا بنا جميعاً ، و نحن معه ، ثم جلس الشيخ ناصر في نقاش معنا ، استمر حتى ساعة متأخرة من الليل ، فكان أكثر النقاش مع شيخنا ، أما نحن الشباب فكنا نقوم و نجلس ، ثم نمدد أرجلنا ، ثم نضطجع على جنوبنا ، و أما الشيخ ناصر فهو على جلسة واحدة من أول الجلسة إلى آخرها ، لم يغيرها أبداً ، في نقاش دائم مع هذا و هذا و ذاك ،

فكنت أستغرب من صبره و جلده !!! .

ثم تواعدنا أن نلتقي في اليوم التالي

[جوري الشرقية]

أسكنك الله فسيح جناته يا شيخنا الفاضل

و بارك الله فيك عزيزتي الزاهرة

[الحسنى]

ينبوع الصبر أسمه الاحتساب
جزاك الله خير الزاهرة ما قصرت عمل مشرف

[الزاهرة]

أهلا بكن أخواتي جوري الشرقية & حصة

وجزاكن الله خير على كلماتكن

وهذا قليل من رد الجميل لمحدث العصر رحمه الله وغفر له وتابعوا البقية

[الزاهرة]

ثم تواعدنا أن نلتقي في اليوم التالي ،

و قد رجعنا إلى بيوتنا نجمع الأدلة التي تدل على التكفير بزعمنا ،

و جاء الشيخ ناصر في اليوم الثاني إلى بيت أحد إخواننا ، و قد جهزنا الكتب و الردود على أدلة الشيخ ناصر ، و استمر النقاش و الحوار من بعد العشاء إلى قبيل الفجر ،

ثم تواعدنا بالذهاب إليه في محل إقامته ، فذهبنا إليه بعد العشاء في اليوم الثالث ، و استمر النقاش حتى أذن المؤذن لصلاة الفجر ، و نحن في نقاش و حوار دائم نذكر الآيات الكثيرة التي تدل على التكفير في ظاهرها ، و كذلك نذكر الأحاديث التي تنص ظاهراً على تكفير مرتكب الكبيرة ،

و الشيخ ناصر كالطود الشامخ يرد على هذا الدليل ،

و يوجه الدليل الآخر ، و يجمع بين الأدلة المتعارضة في الظاهر و يستشهد بأقوال السلف و بالأئمة المعتبرين عند أهل السنة و الجماعة ،

و بعد أذان الفجر ذهبنا جميعنا تقريباً مع الشيخ ناصر الدين إلى المسجد لأداء صلاة الفجر ، بعد أن أقنعنا الشيخ ناصر بخطأ و ضلال المنهج الذي سرنا عليه ،

و رجعنا عن أفكارنا التكفيرية ( بحمد الله ) إلا نفراً قليلاً آل أمرهم إلى الردة عن الإسلام بعد ذلك بسنين ( نسأل الله العافية ) .

فمنذ ذلك اليوم و أنـــــــــــــــا

[الزاهرة]

فمنذ ذلك اليوم و أنا تلميذ للشيخ ناصر الدين الألباني ، فعندما كان يأتي من دمشق إلى الأردن أحرص على حضور دروسه في المساجد ، و في بيوت الإخوة السلفيين .

و بعد أن أكملت الثانوية العامة توجهت إلى دمشق لإكمال الدراسة الجامعية : فذهبت إلى المكتبة الظاهرية ، و دخلت على الشيخ ناصر في غرفته المخصصة له ، فوجدته منغمساً في القراءة و البحث ، فسلمت عليه ، و رحب بي وهو جالس على كرسيه ،

و بعد سؤاله عني

و عن الأخوة في الأردن سؤالاً سريعاً ، استمر في القراءة و البحث ،

فجلست حوالي ربع ساعة دون أن ينطق الشيخ بكلمة ، فاستأذنت ، و انصرفت ،

و أنا في نفسي شيء على الشيخ ،

إذ لم يرحب بي ترحيباً كبيراً ، فكنت أتوقع أن يقوم الشيخ من مكانه ، و يترك القراءة ، و يجلس معي ، و يطلب لي الشاي أو القهوة ، أو يدعوني إلى بيته ، و كل ذلك لم يحصل !!

و لكن حبي للشيخ جعلني أرجع إليه بعد أيام في غرفته ( بالظاهرية ) ، و كأنه أحس بالذي أحسست به : فسأل عني ، و رحب بي ،

و قال لي : لعلك وجدت في نفسك المرة الماضية !

ثم قال : يا بــــاسم أنا في هذا المكان يدخل علي في اليوم أكثر من عشرين زائراً ،

فلو جلست مع كل زائر ، و تبادلت معه الحديث ، لم أعمل شيئاً قط ، و لضاع وقتي كله ، فما أخبرني علماً ، و ما أفاد طالباً .

[الزاهرة]

و كانت معظم دروس الشيخ ، و محاضراته هي الدعوة إلى العقيدة الصحيحة ( عقيدة السلف الصالح ) ، و محاربة البدع ، والخرافات و التصوف ، و يدعو إلى التمسك بالكتاب و السنة على فهم السلف الصالح ، و كان كثيراً ما يردد أنه لا تكفي الدعوة إلى الكتاب و السنة فقط ، بل لا بد من فهم الكتاب و السنة ، كما فهم سلف الأمة ، و إلا فإن معظم الفرق و الطوائف تقول : نحن على الكتاب و السنة .

و كانت حياته كلها دعوة إلى إحياء السنة و تطبيقها ، و من الأمور التي كان يحث عليها في دروسه ، و في مجالسه الخاصة و العامة : التصفية ، و التربية .

تصفية الإسلام مما علق به من الخرافات و المنكرات ، و تربية المسلمين على هذا الإسلام المصفى .

تصفية العقيدة مما علق بها من العقائد الباطلة كعقائد أهل الكلام من مؤولة ، أو معطلة ، أو محرفة لأسماء الله و صفاته .

و تصفية السنة مما فيها من الأحاديث الضعيفة ، و الموضوعة ، و تمييزها عن الأحاديث الصحيحة ، و الاحتجاج بالصحيحة دون الضعيفة .

تصفية كتب التفسير من الإسرائيليات . و الأحاديث المنكرة ، و الضعيفة ، و الأقوال الباطلة .

تصفية السيرة النبوية ، و تمييز الروايات الصحيحة من الضعيفة ، و الشيخ ناصر من أوائل من دعا إلى تصفية السيرة ، و قد ألف كتاباً في الدفاع عن السيرة ، رداً على من ألف في السيرة في هذا العصر ، جامعاً في مؤلفه الضعيف ، و المنكر ، و غيره .

إن من يعرف الشيخ ناصراً يعرف أنه قوي الحجة ، إذا ناقش مخالفاً ناقشه بحلم و صبر و أناة ، فما رأيت أحداً ناقش الشيخ ناصراً إلا و الحجة مع الشيخ .

[الحسنى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة تصفية الإسلام مما علق به من الخرافات و المنكرات ، و تربية المسلمين على هذا الإسلام المصفى . تصفية العقيدة مما علق بها من العقائد الباطلة كعقائد أهل الكلام من مؤولة ، أو معطلة ، أو محرفة لأسماء الله و صفاته . و تصفية السنة مما فيها من الأحاديث الضعيفة ، و الموضوعة ، و تمييزها عن الأحاديث الصحيحة ، و الاحتجاج بالصحيحة دون الضعيفة . تصفية كتب التفسير من الإسرائيليات . و الأحاديث المنكرة ، و الضعيفة ، و الأقوال الباطلة . تصفية السيرة النبوية ، و تمييز الروايات الصحيحة من الضعيفة ، و الشيخ ناصر من أوائل من دعا إلى تصفية السيرة ، و قد ألف كتاباً في الدفاع عن السيرة ، رداً على من ألف في السيرة في هذا العصر ، جامعاً في مؤلفه الضعيف ، و المنكر ، و غيره . إن من يعرف الشيخ ناصراً يعرف أنه قوي الحجة ، إذا ناقش مخالفاً ناقشه بحلم و صبر و أناة ، فما رأيت أحداً ناقش الشيخ ناصراً إلا و الحجة مع الشيخ .

هذه الأعمال الجليلة أفاده ألامه الإسلامية
فعلا كلام العلامة الشيخ ابن باز في حق هذا الرجل في مكانه
الله يرحمهم جميعا ويرحمنا بواسع رحمته
جزاك الله خير أختي الزاهرة