لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الأول أذكري ثلاث فوائد من الآيات 1ــ أخبر الله تعالى أنه فضل بعض الرسل على بعض ,بما خصهم من بين سائر الناس بإيحائه,وإرسالهم إلى الناس ,ودعائهم الخلق إلى الله . 2ــ آية الكرسي من أعظم آيات القرآن وأفضلها وأجلها ,وذلك لما أشتملت عليه من الأمور العظيمة والصفات الكريمة . 3ــ وجود دليل آخر على توحد الله بالخلق والتدبير والإماته والإحياء . السؤال الثاني 8/(فضل الله الرسل بعضهم على بعض بما أودع فيهم من الصفات الحميدة والأفعال السديدة ) بم اختص الله موسى عليه السلام ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟ أختص الله موسى عليه السلام بالكلام أختص الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم بإن رفعه على سائرهم درجات
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
من فوائد سورة البقرة 253-262 1-إن مشيئة الله غالبة للأسباب وإنما تنفع الأسباب مع عدم معارضة المشيئة . 2-الاستدلال على قدرة الله تعالى باحياء الموتى 3-بيان سبيل المضاعفة للحسنات بالانفاق في سبيل الله وابتغاء مرضاته س2/ 9/بم شبه الله الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله؟ شبه الله الذين ينفقون اموالهم بسبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة وهذا لبيان المضاعفة لمن ينفق في سبيل الله وابتغاء طاعته ومرضاته ويحتمل ان يكون اكثر من هذه المضاعفة فالله تعالى لا يتعاظمه شيء
|
|
(ربع حزب من سورة البقرة من آية(253)الى آية(262))
السؤال الأول<<<عام لجميع الاعضاء السؤال الثاني<<< يعتمد على الترتيب الأعضاء مثلا / السؤال الأول يكون مخصص للعضو الأول السؤال الثاني يكون مخصص للعضو الثاني و هكذا ...>>أتمنى وضحت الصورة ... بسم الله نبدأ وبالتوفيق للجميع..... السؤال الأول اذكر ثلاثة فوائد من الآيات... 1_ فضل الإنفاق في سبيل الله وعظم أجر المنفقين 2_ أن الله هو الخالق الرازق وغيره كلهم مخلوقون مرزوقون 3_ بيان قدرة الله عزوجل على الإحياء 10/ذكر السعدي رحمه الله في تفسيره لقصة الرجل الذي أماته الله ثم أحياه أن هذا الرجل منكر للبعث أراد الله به خيرا واستدل على ذلك من ثلاثة أوجه في القصة اذكرها؟ 1_ أنه ليس نبيا بل كان منكرا للبعث 2_ أن الله لم يحيي القرية بل أحياه وأحيا حماره 3_أن الله أحيا حماره أمامه وحفظ طعامه رغم أن الطعام هو الأسرع فسادا |
|
السؤال الأول اذكر ثلاثة فوائده من الآيات 1اشتمال هذه الايات الكريمه على صفات الله العظيمه 2يخبرناالله في هذه الايات ان لااكراه في الدين 3يجب على المرءالمسلم ان يستمسك بالعروه الوثقى اذالامنجاالابها /وضح معنى اسم الله ((العلي العظيم)) العلي ) بذاته فوق عرشه، العلي بقهره لجميع المخلوقات، العلي بقدره لكمال صفاته ( العظيم ) الذي تتضائل عند عظمته جبروت الجبابرة، وتصغر في جانب جلاله أنوف الملوك القاهرة، فسبحان من له العظمة العظيمة والكبرياء الجسيمة والقهر والغلبة لكل شيء، فقد اشتملت هذه الآية على توحيد الإلهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وعلى إحاطة ملكه وإحاطة علمه وسعة سلطانه وجلاله ومجده، وعظمته وكبريائه وعلوه على جميع مخلوقاته، فهذه الآية بمفردها عقيدة في أسماء الله وصفاته، متضمنة لجميع الأسماء الحسنى والصفات العلا
|
|
ج س1/
1_ أمر الله بالانفاق في سبيله وانه يظاعف له ماأنفق 2_ ان الايمان الحقيقي هو الايمان بالله وحده وعدم الاشراك به 3_ الاخلاص عند الانفاق وعدم اتباعها بالمن جواب س2فقره3/ ان من تولا الشيطان خسرا في الدنيا بأنه يبقى في ظلمته وجهله ولاينفعه الله ولايساعده ويخسر في الاخره بدخوله النار وعذابها
|
|
ج س1/
1_ أمر الله بالانفاق في سبيله وانه يظاعف له ماأنفق 2_ ان الايمان الحقيقي هو الايمان بالله وحده وعدم الاشراك به 3_ الاخلاص عند الانفاق وعدم اتباعها بالمن جواب س2فقره3/ ان من تولا الشيطان خسرا في الدنيا بأنه يبقى في ظلمته وجهله ولاينفعه الله ولايساعده ويخسر في الاخره بدخوله النار وعذابها
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (ربع حزب من سورة البقرة من آية(263)الى آية(271)) السؤال الأول<<<عام لجميع الاعضاء السؤال الثاني<<< يعتمد على الترتيب الأعضاء مثلا / السؤال الأول يكون مخصص للعضو الأول السؤال الثاني يكون مخصص للعضو الثاني و هكذا ...>>أتمنى وضحت الصورة ... بسم الله نبدأ وبالتوفيق للجميع..... السؤال الأول اذكر ثلاثة فوائد من الآيات... السؤال الثاني 1/ذكر السعدي رحمه الله أمورا عظيمة استخرجها من قوله تعالى((ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ماكسبتم..الآية)) ((الشيطان يعدكم الفقر...الآية))اذكر ثلاثة منها؟ 2/ماالمقصود بالقول المعروف في قوله تعالى ((قول معروف ومغفرة))؟ 3/(الله تعالى فطر عباده على عبادته ومحبة الخير والقصد للحق فبعث الله الرسل مذكرين لهم بما ركز في فطرهم وعقولهم) اذكر اقسام الناس حينما بعث اليهم الرسل؟ 4/ذكر السعدي رحمه الله آفتان للنفقة تعرض لها..اذكرهما؟ 5/لماذا القول المعروف والمغفرة خير من الصدقة التي يتبعها أذى؟ 6/بم شبه الله تعالى الذين يعملون لمراءاة الناس ولايريدون بأعمالهم وجه الله والدار الآخرة؟ 7/((أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب)) لم خص الله تعالى النخل والعنب من بين كل الثمرات؟ 8/(صدقة السر على الفقير أفضل من صدقة العلانية إلا أن يكون في صدقة العلانية مصلحة) اذكر الآية الدالة على ذلك؟ 9/لماذا كان المن بالصدقة مفسدا لها محرما؟ 10/ماهو الشئ الذي يكون سببا في ابطال الصدقة مع ذكر الدليل؟ (تذكيــــــــر:غدا الاربعاء بإذن الله نختم سورة البقرة وهو آخر يوم للمسابقة بنفس الموعد8:30 مساء اسأل الله ان يكتب لكم الاجر ويجزيكم خير الجزاء)
|
|
السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات... 1_ أهمية الإخلاص 2_ حرمة المن والأذى 3_ أفضلية صدقة السر السؤال الثاني 1/ذكر السعدي رحمه الله أمورا عظيمة استخرجها من قوله تعالى((ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ماكسبتم..الآية)) ((الشيطان يعدكم الفقر...الآية))اذكر ثلاثة منها؟ 2/ماالمقصود بالقول المعروف في قوله تعالى ((قول معروف ومغفرة))؟ 3/(الله تعالى فطر عباده على عبادته ومحبة الخير والقصد للحق فبعث الله الرسل مذكرين لهم بما ركز في فطرهم وعقولهم) اذكر اقسام الناس حينما بعث اليهم الرسل؟ 4/ذكر السعدي رحمه الله آفتان للنفقة تعرض لها..اذكرهما؟ 5/لماذا القول المعروف والمغفرة خير من الصدقة التي يتبعها أذى؟ 6/بم شبه الله تعالى الذين يعملون لمراءاة الناس ولايريدون بأعمالهم وجه الله والدار الآخرة؟ 7/((أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب)) لم خص الله تعالى النخل والعنب من بين كل الثمرات؟ 8/(صدقة السر على الفقير أفضل من صدقة العلانية إلا أن يكون في صدقة العلانية مصلحة) اذكر الآية الدالة على ذلك؟ 9/لماذا كان المن بالصدقة مفسدا لها محرما؟ 10/ماهو الشئ الذي يكون سببا في ابطال الصدقة مع ذكر الدليل؟ (ياأيها الذين آمنوا لاتبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولايؤمن بالله واليوم الآخر) المن والأذى والرياء |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
س1/ من فوائد سورة البقرة 263 -271 1-إن الأعمال السيئة تبطل الأعمال الحسنة. 2-وجوب الزكاة في الخارج من الأرض على من له الزرع والثمر لا على صاحب الأرض. 3- إن صدقة السر على الفقير أفضل من صدقة العلانية . س2/ 9/لماذا كان المن بالصدقة مفسدا لها محرما؟ ذلك أن المنة لله تعالى وحده والاحسان كله لله فالانسان لا يمن بنعمة الله وفضله واحسانه وهو ليس منه , كذلك فإن المال مستعبد لمن يمن عليه والذل والاستعباد لا يكون الا لله , والله غني بذاته عن جميع مخلوقاته وكلها مفتقرة اليه
|
|
السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات... 1ينهى عباده تعالى لطفا بهم ورحمة عن إبطال صدقاتهم بالمنّ والأذى لانه يبطل الصدقه 2ان افضل الصدقات هي الصدقه الخفيه التي لايراهاالاالله 3عظم جزاءالمنفقين اموالهمبالاجرالعظيم ولاخوف عنهم ولاهم يحزنون هذافضل من الله بم شبه الله تعالى الذين يعملون لمراءاة الناس ولايريدون بأعمالهم وجه الله والدار الآخرة؟ ( كمثل صفوان ) وهو الحجر الأملس الشديد ( عليه تراب فأصابه وابل ) أي: مطر غزير ( فتركه صلدا ) أي: ليس عليه شيء من التراب، فكذلك حال هذا المرائي، قلبه غليظ قاس بمنزلة الصفوان، وصدقته ونحوها من أعماله بمنزلة التراب الذي على الصفوان، إذا رآه الجاهل بحاله ظن أنه أرض زكية قابلة للنبات، فإذا انكشفت حقيقة حاله زال ذلك التراب وتبين أن عمله بمنزلة السراب، وأن قلبه غير صالح < 1-114 > لنبات الزرع وزكائه عليه، بل الرياء الذي فيه والإرادات الخبيثة تمنع من انتفاعه بشيء من عمله، فلهذا ( لا يقدرون على شيء ) من أعمالهم التي اكتسبوها،
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مسابقة(ليدبروا آياته)من اراد الاشتراك فليتفضل... | زهر النرجس | ❇️ منتدى التواصل والتهنئة والمناسبات وتبادل الآراء وخبرات الأعضاء | 136 | 2011-06-24 6:57 PM |
مسابقة */ليدبروا آياته/* >>المجموعة الأولى .. | aiii i3asel | رياض القرآن | 159 | 2011-03-12 8:54 PM |
مسابقة */ليدبروا آياته/* >>المجموعة الثانية .. | aiii i3asel | رياض القرآن | 98 | 2011-03-10 7:01 PM |
مسابقة-ليدبروا آياته-رابط لتفسير السعدي | زهر النرجس | رياض القرآن | 3 | 2011-02-11 6:52 AM |
..*3* ... مسابقة التصميم الثالثة .. *3*.. | صافيا | منتدى للصور والديكور و تأثيث المنزل | 11 | 2005-08-06 2:04 PM |