[سنا الفجر]

الأول : صبر العوام ، وهو حبس النفس على وجه التجلد ، وإظهار الثبات في النائبات ، ليكون حاله عند العقلاء وعامة الناس مرضية يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون (1).
الثاني : صبر الزهاد ، والعباد ، وأهل التقوى ، وأرباب الحلم ، لتوقع ثواب الآخرة ، إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب (2).
الثالث : صبر العارفين ، فإن لبعضهم التذاذاً بالمكروه ، لتصورهم أن معبودهم خصهم به من دون الناس ، وصاروا ملحوظين ( بشرف نظرته ) (3) وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة ، قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون (4).
وهذا النوع يختص باسم الرضا ، وسيأتي في باب خاص.
والأول لا ثواب عليه ، لأنه لم يفعله لله ، وإنما فعله لأجل الناس ، بل هو في الحقيقة رياء محض ، فكلما ورد في الرياءات فيه ، ولكن الجزع شر منه ، لأن النفوس البشرية تميل إلى التخلق بأخلاق النظراء والمعاشرين والخلطاء ، فيفشوا الجزع فيهم ، وإذا رأوا أحوال الصابرين مالت نفوسهم إلى التخلق بأخلاقهم ، فربما صار ذلك سبباً لكمالهم ، فيحصل منه فائدة في نظام النوع ، وإن لم يعد على هذا الصابر.
والصبر عند الإطلاق يحمل على القسم الثاني.
واعلم أن الله ـ سبحانه ـ قد وصف الصابرين بأوصاف ، وذكر الصابرين في القرآن في نيف وسبعين موضعاً ، وأضاف أكثر الخيرات والدرجات إلى الصبر وجعلها

[Ŝђǿǿq Ťąbσύĸ]

3

صبر على الطاعات

صبر على المعاصي

صبر على الإبتلاءات

[ملاك الخير]

السلام عليكم

الجواب

صبر على الطاعات .... وصبر على المعاصي .... وصبر علي الابتلاءات

[الخيالة700]

الصبر عن المعاصي
الصبر على البلاء
الصبر على الطاعة

[سبحولله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صبر على الطاعات .... وصبر على المعاصي .... وصبر علي الابتلاءات

[ـ’اللولو’ـ]

صبر على طاعة، وصبر عن معصية الله وصبر على البلاء، وصبر عن الله

[يارب حقق لي حلمممي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انواع الصبر

صبر على طاعة، وصبر عن معصية الله وصبر على البلاء، وصبر عن الله ..

[صافيه النوايا]

ثلاثة أنواع .... صبر على الطاعات .... وصبر على المعاصي .... وصبر علي الابتلاءات

[دمعة رجاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصبر على ثلاثة أقسام : صبر عن المعصية فلا يرتكبها , وصبر على الطاعة حتى يؤديها , وصبر على البلية فلا يشكو ربه فيها . والمرء لا بد له من واحدة من هذه الثلاث , فالصبر لازم له أبدا لا خروج له عنه , والصبر سبب في حصول كل كمال , وإلى ذلك أشار صلى الله عليه وسلم بقوله في الحديث الأول " إن الصبر خير ما أعطيه العبد " وقال بعضهم : الصبر تارة يكون لله , وتارة يكون بالله . فالأول الصابر لأمر الله طلبا لمرضاته فيصبر على الطاعة ويصبر عن المعصية , والثاني المفوض لله بأن يبرأ من الحول والقوة ويضيف ذلك إلى ربه . وزاد بعضهم الصبر على الله , وهو الرضا بالمقدور , فالصبر لله يتعلق بإلهيته ومحبته , والصبر به يتعلق بمشيئته وإرادته , والثالث يرجع إلى القسمين الأولين عند التحقيق , فإنه لا يخرج عن الصبر على أحكامه الدينية وهي أوامره ونواهيه , والصبر على ابتلائه وهو أحكامه الكونية والله أعلم

قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه :الصبر صبران:صبر عند المصيبة حسن, واحسن منه الصبر عن محارم الله. والصبر قد يكون جسمانيا وقد يكون نفسيا .فادا كان احتمالا للكد وتحملا لمشاق الحياةكان صبرا جسمانيا .اما نفسانيا فالصبر على جهل الجهلاء. والصبر عن الشهوات عفة. والصبر على جمع المال قناعة . والصبرتحمل الشدائد شجاعة .الصبر مع الله وفاء …والصبر فى الله رضاء.والصبر بالله ولاء .والصبرلله استغناء. الله اكبر ولله الحمد: والصبر عن الله جفاء

جزاكم الله خير

[عابدةالرحمن]

ما هــــــي أنواع الصبـــــــر ؟
وهو ثلاثة أنواع :
الأول : صبر العوام ، وهو حبس النفس على وجه التجلد ، وإظهار الثبات في النائبات ، ليكون حاله عند العقلاء وعامة الناس مرضية يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون (1).
الثاني : صبر الزهاد ، والعباد ، وأهل التقوى ، وأرباب الحلم ، لتوقع ثواب الآخرة ، إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب (2).
الثالث : صبر العارفين ، فإن لبعضهم التذاذاً بالمكروه ، لتصورهم أن معبودهم خصهم به من دون الناس ، وصاروا ملحوظين ( بشرف نظرته ) (3) وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة ، قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون (4).
وهذا النوع يختص باسم الرضا ، وسيأتي في باب خاص.
والأول لا ثواب عليه ، لأنه لم يفعله لله ، وإنما فعله لأجل الناس ، بل هو في الحقيقة رياء محض ، فكلما ورد في الرياءات فيه ، ولكن الجزع شر منه ، لأن النفوس البشرية تميل إلى التخلق بأخلاق النظراء والمعاشرين والخلطاء ، فيفشوا الجزع فيهم ، وإذا رأوا أحوال الصابرين مالت نفوسهم إلى التخلق بأخلاقهم ، فربما صار ذلك سبباً لكمالهم ، فيحصل منه فائدة في نظام النوع ، وإن لم يعد على هذا الصابر.
والصبر عند الإطلاق يحمل على القسم الثاني.
واعلم أن الله ـ سبحانه ـ قد وصف الصابرين بأوصاف ، وذكر الصابرين في القرآن في نيف وسبعين موضعاً ، وأضاف أكثر الخيرات والدرجات إلى الصبر وجعلها