| أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي, |
 |
| الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
 |
| اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
 |
  |
| صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
 |
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
| أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي, |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
مقتطفات من تقويم يمامة
بسم الله الرحمن الرحيم
رمضان شهر الصيام والقيام صلاة الليل في رمضان لها فضيلة ومزية على غيرها ولا ينبغي للرجل ان يتخلف عن صلاة التراويح لينال ثوابها وأجرها ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ليحصل له اجر قيام الليل كله ويجوز للنساء حضور التراويح في المساجد لكن يجب أن تأتي متسترة متحجبة غير متبرجة ولا متطيبة ولا رافعة صوتا ولا مبدية زينة فينبغي الحرص عليها والاعتناء بها واحتساب الأجر والثواب من الله عليها وماهي إلا ليال معدودة ينتهزها المؤمن العاقل قبل فواتها وإنما سميت تراويح لأن الناس كانوا يطيلونها جدا فكلما صلوا أربع ركعات استراحوا قليلا. ****** لقد اظلنا شهر كريم وموسم عظيم يعظم الله فيه الاجر ويجزل المواهب ويفتح أبواب الخير فيه لكل راغب شهر الخيرات والبركات شهر المنح والهبات شهر رمضان الذي أنزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان شهر محفوف بالرحمه والغفران والعتق من النار اوله رحمه واوسطه مغفرة واخره عتق من النار اشتهرت بفضله الاخبار تفتح ابواب الجنة في هذا الشهر لكثرة الاعمال الصالحة وترغيبا للعاملين وتغلق أبواب النار لقة المعاصي من اهل الإيمان وتصفد الشياطين فتغل فلا يخلصون الى ما يخلصون اليه في غيره بلوغ رمضان نعمة كبيرة على من بلغه وقام بحقه بالرجوع الى ربه من معصيته الى طاعته ومن الغفلة عنه الى ذكره ومن البعد عنه الى الانابة اليه ****** صلاة التراويح صلاة التراويح سنة مؤكدة للرجال والنساء وتسن فيها الجماعة كما يجوز أن تصلى على انفراد والأفضل صلاتها في المسجد للرجال أما النساء فصلاتهن في البيت أفضل ****** الخصال الخمس للصائمين الخصلة الأولى إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك والخلوف بضم الخاء او فتحها تغير رائحة الفم عند خلو المعدة من الطعام وهي رائحة مستكرهه عند الناس الخصلة الثانية إن الملائكة تستغفر لهم حتى يفطروا والإستغفارطلب المغفرة وهي ستر الذنوب في الدنيا والآخرة والتجاوز عنها الخصلة الثالثة ان الله يزين كل يوم جنته يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك الخصلة الرابعة أن مردة الشياطين يصفدون بالسلاسل والأغلال فلا يصلون إلى ما يريدون من عباد الله الصالحين من الإضلال عن الحق والتثبيط عن الخير وهذا من معونة الله لهم أن حبس عنهم عدوهم الخصلة الخامسة أن الله يغفر لأمة محمد صلى الله عليه وسلم في آخر ليلة من هذا الشهر إذا قاموا بما ينبغي أن يقوموا به في هذا الشهر المبارك من الصيام والقيام تفضلا منه سبحانه بتوفية أجورهم عند انتهاء أعمالهم فإن العامل يوفى أجره عند انتهاء عمله ****** قيل ستة لاتخطئهم الكآبة فقير قريب العهد بالغنى ومكثر يخاف على ماله وطالب مرتبه فوق قدره والحسود والحقود وخليط اهل الأدب وهو غير أديب وقيل أربعة تضيع سراج في نهار ومطر في سبخة وطعام عند غير ذي شهوة وزفاف بكر إلى عنين ****** حسن الخلق حسن الخلق ان يكون المرء لين الجانب ,طلق الوجه,قليل النفور طيب الكلمة, تدوم بين الناس محبته,وتتأكد مودته, وتقال عثرته وتهون زلته وتغتفر ذنوبه وتستر عيوبه فإذا حسنت أخلاق الإنسان كثر مصافوه وقل معادوه وتسهلت له الأمور والصعاب ولانت له الأفئدة الغضاب ومن ساءت أخلاقه ضاقت أرزاقه والناس منه في شؤم وبلاء وهو نفسه في تعب وعناء وأما من ألان للخلق جانبه واحتمل صاحبه ولطفت معاشرته وحسنت محادثته مال إليه الخلق واتسع له الرزق وهو من نفسه في راحة والناس منه في سلامة وأدرك المطلوب ونال كل أمر محبوب إذا لم تتسع أخلاق قوم تضيق بهم فسيحات البلاد ****** دخل عمرو بن العاص على معاوية وبين يديه بنته عائشة فقال: من هذه ياأمير المؤمنين؟ فقال:هذه تفاحة القلب. فقال له: انبذها عند ياأمير المؤمنين فوالله إنهن ليلدن الأعداء ويقربن البعداء ويورثن الضغائن. قال: لا تقل ذاك يا عمرو فو الله ما مرض المرضى ولا ندب الموتى ولا أعان على الأحزان مثلهن ورب ابن أخت قد نفع خاله ****** أحوال الصائمين كثير من الصائمين قطعوا النهار في نوم فكأنهم ما صاموا منهم من لا يستيقط الا عند الصلاة ثم يعود الى نومه قطع نهاره بالغفلة. ومن الصائمين من يلعب ألعابا اقل أحكامها الكراهة مثل لعب البلوت والإسراف في لعب الكرة وكذلك ألعاب يزعمون أنها مسليه تضيع الوقت وتفني ساعات في غير منفعة. ومن الصائمين من يسهر الليل سهرا ضائعا لا منفعة فيه ولا اجر فهم في لهو وشرود بينما لا تجد في هذا السهر ركعتين في ظلام الليل. ومن الصائمين من ترك صلاة التراويح وتكاسل عنها ولسان حاله يقول تكفيني الفريضة وهو لا يكتفي من الدنيا بالقليل بل يحرص على الكماليات منها حرصه على الضروريات. ومن الصائمين من اتعب أهله بتكلف صنع كثير من الأطعمة والأشربة حتى أشغلتهم عن القرآن الكريم والسنة وعن ذكر الله والعبادة ولو اقتصر على الضروري لوجد اهله وقتا واسعا للتزود من طاعة الله عز وجل. ****** فوائد الرمان الرمان الحلو منه حار رطب جيد للمعدة مقولها بما فيه من قبض لطيف نافع للحلق والصدر والرئة جيد للسعال ,ماؤه ملين للبطن يغذي البدن غذاء يسيرا ولا يصلح للمحمومين. ****** من حكم الصوم فمن حكم الصيام انه عبادة لله تعالى يتقرب العبد فيها الى ربه بترك محبوباته ومشتهياته من طعام وشراب ونكاح فيظهر بذلك صدق إيمانه وكمال عبوديته لله وقوة محبته له ورجائه ماعنده فإن الإنسان لا يترك محبوبا له إلا لماهو أعظم عنده منه ولما علم المؤمن أن رضا الله في الصيام قدم رضا مولاه على هواه. ومن حكم الصيام أن الغني يعرف به قدر نعمة الله عليه بالغنى حيث انعم الله تعالى عليه بالطعام والشراب والنكاح وقد حرمها كثيرا من الخلق فيحمد الله على هذه النعمة ويشكره على هذا التيسير ويذكر بذلك اخاه الفقير الذي ربما يبيت طاويا جائعا فيجود عليه بالصدقة يكسوبها عورته ويسد بها جوعته ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن. ومن حكم الصيام انه سبب للتقوى فإنه كلما هم بمعصية تذكر انه صائم فامتنع عنها. ****** قال عمرو بن عتبه لمعلم ولده ليكن اول صلاحك لولدي إصلاحك لنفسك فإن عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما صنعت والقبيح عنده ما تركت علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه روهم من الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم من علم الى علم حتى يحكموه فإن ازذخام الكلام في القلب مشغلة للفهم وعلمهم سنن الحكماء وجنبهم محادثه النساء ولا تتكل على عذر مني لك فقد اتكلت على كفاية منك. ****** يسمى التمر أحيانا بالمنجم لكثرة ما يحتويه من العناصر المعدينة مثل الفوسفور والكالسيوم والماغنيسيوم والحديد والصوديوم والبوتاسيوم والكبريت والكلور كما يحتوي على فيتامينات (أ) و(ب1)و(ب2)و(د) فضلا عن السكريات السهلة بسيطة التركيب ******دعاء آخر القنوت اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ومن لم يحسن القنوات يقول " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي ألىخرة حسنة وقنا عذاب النار" اويقول " اللهم اغفر لنا" ثلاث مرات ****** حكم وامثال الغنى غنى القلب لا غنى المال غنى النفس خير من غنى المال غنى المرء في الغربة وظن وفقره في الوطن غربة الغنى في يد اللئيم قبيح قدر قبح الكريم في الإملاق فاقد الشئ لا يعطيه فالوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود فإن قليل الحب بالعقل صالح وإن كثير الحب بالجهل فاسد فخير ما كسبت إخوان الثقة أنس وعون في الامور الموبقة الفرص تمر مر السحاب فرط الأنس مكسبة لقرناء السوء الفضل ما شهدت به الأعداء الفقير ذل عليه باب مفتاحه العجز والتواني غضب على طرف أنفه الغضب صدأ العقل غضب الجاهل في قوله وغضب العاقل في فعله لكم مني جزيل الشكر والامتنان يمامة الوادي
التعديل الأخير تم بواسطة يمامة الوادي ; 2008-09-01 الساعة 2:58 AM.
|
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء موضوع مذكر بااارك الله فيك ...
|
|
|
|
|
صيام الصغير
رفع القلم عن الصغير حتى يكبر لكن يأمره وليه بالصوم اذا أطاقه تمرينا له على الطاعة ليألفها بعد بلوغه اقتداء بالسلف الصالح رضي الله عنهم فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يصومون أولادهم وهم صغار ويذهبون الى المسجد فيجعلون لهم اللعبة من العهن (يعني الصوف او نحوه) فإذا بكوا من فقد الطعام أعطوهم اللعبة يتلهون بها وكثير من الاولياء اليوم يغفلون عن هذا الامر ولا يامرون أولادهم بالصيام بل ان بعضهم يمنع اولاده من الصيام مع رغبتهم فيه يزعم ان ذلك رحمة بهم والحقيقة ان رحمتهم هي القيام بواجب تربيتهم على شعائر الاسلام وتعاليمه القيمة فمن منعهم من ذلك او فرط فيه كان ظالما لهم ولنفسه ايضا نعم ان صاموا فرأى عليهم ضررا بالصيام فلا حرج عليه في منعهم منه حينئذ كان السلف الصالح يدربون أطفالهم على الصيام ويعودونهم على القيام وينشا ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه ****** يبلغ عدد الحويصلات الهوائية في رئتي الانسان البالغ اكثر من 375 مليون حويصلة! وخلال ساعات اليوم الواحد يسحب الانسان البالغ نحو 180 مترا مكعبا من الهواء في عمليات التنفس! ويتولد عن ذلك طاقة تكفي في مجموعها لرفع قاطرة سكة حديدية الى علو مترين! ****** ان المسلمين لا يرقون ولا ينهضون بالبهرجة والزخارف ان رقي المسلمين هو التوحيد الخالص والخروج من أسر البدع والضلالات والاعتصام بما جاء في كتاب الله على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ****** عن على بن ابي طالب رضي الله عنه قال " من آتاه الله منكم مالا فليصل به القرابة وليحسن فيه الضيافة وليفك فيه العاني والاسير وابن السبيل والمساكين والفقراء والمجاهدين وليصبر فيه على النائبة فانه بهذه الخصال ينال كرم الدنيا وشرف الاخرة ****** عش ما شئت فانك ميت واحببمن شئت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك مجزي به ****** التجارب تمني المواهب وتمحو المعايب وتزيد البصير بصرا والحليم حلما وتجعل العاقل حكيما والحكيم فيلسوفا وقد تشجع الجبان وتسخي البخيل وقد تقسي قلب الرحيم وتلين قلب القاسي ومن زادته عمى على عماه وسوءا على سوئه فهو من الحمقى المختومين ****** لا شك ان اكبر ثروة تملكها الشركة هي الموظفين الذين يعملون بها واحسن استثمار تقوم به الشركة هو ذلك الذي يهدف الى تحسين كفاياتهم المهنية ووضعهم الصحي والمادي والمعنوي ****** قال العتبي وقعت دماء بين حيين من قريش فاقبل ابو سفيان فما بقي احد واضع راسه الا رفعه فقال (يامعشر قريش هل لكم في الحق او فيما هو أفضل من الحق؟ قالوا: وهل شئ افضل من الحق؟ قال: نعم العفو. فتهادن القوم واصطلحوا) ****** قال ميمون بن مهران ثلاث حق المؤمن والكافر فيهن سواء الامانة تؤديها الى من ائتمنك عليها من مسلم وكافر والوالدان تبرهما مسلمين او كافرين والعهد تفي به لمن عاهدت مسلما او كافرا ****** جئ بأعرابي الى احد الولاة لمحاكمته على جريمة اتهم بارتكابها فلما دخل على الوالي في مجلسه اخرج كتابا ضمنه قصته وقدمه له وهو يقول: هاؤم اقرؤوا كتابيه فقال له الوالي: انما يقال هذا يوم القيامة فقال: هذا والله شر من يوم القيامة ففي يوم القيامة يؤتي بحسناتي اما انتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي ****** خطب عبد الملك بم المروان يوما خطبة بليغة ثم قطعها وبكى بكاء شديدا ثم قال: يارب ان ذنوبي عظيمة وان قليل عفوك أعظم منها اللهم فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي قال الاصمعي: فبلغ ذلك الحسن فبكى وقال: لو كان الكلام يكتب بالذهب لكتب هذا الكلام ****** البَر والبُر والبِر البَر هو اليابسة أي عكس البحر والنهر والبُر هو القمح والواحدة منها ُبرة والخبر يقال له ابن ُبره والبِر هو الخير والطاعة والصدق نقول َبروالده أي اطاعه وجمعها ابرار قيل لزين العابدين رضي الله عنه انك من ابر الناس بامك فلماذا لا تاكل معها في صحيفة واحدة فقال: اني اخاف الله ان تسبق يدي يدها الى ما تسبق عيناي اليه فاكون قد عققتها ****** ماذلك في أيدينا كانت امراة ابي حمرة الضب شاعرة وقد هجرها زوجها حين ولدت بنتا يوما بخبائها فإذا هي تقول مالأبي حمزة لا يأتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان ألا نلد البنينا تالله ماذلك في ايدينا وانما ناخذ ما اعطينا ونحن كالارض لزارعينا تنبت ماقد زرعوه فينا فرق لها وصالحها ****** الحيوية هي وحده التي تفجر الطاقات الكامنة عند الناس انها هي التي تدفهم الى استعمار الارض وتطوير البحوث وبناء القوة وهي نفسها التي لا تتراجع لتحقيق أغراضها التنموية امام أي عقبة فهي تتوسل العنف حتى القسوة لفرض إرادتها ****** يقال ان رجلا بخيلا استاجر محتطبا فاستكثر الاجر فطمع في مشاركته في العمل لينقص من الاجر فجلس يقول: هيه بكل ضربة ضربها المحتطب فلما انتهى أعطاه نصف الاجرة فتخاصما الى حاكم وكان ظريفا فقال: هات الاجرة كاملة أقسم لكما فشرع يلقي درهما درهما على صندوق ويقول: الدرهم للاجير وطنينه للمسـتـأجر!! ****** حكم وأمثال فما تحمد العينان كل بشاشة ولا كل وجه عابس بذميم الغريب اعمى ولو كان بصيرا غبن الصديق نذالة الغالي ثمنه فيه غابت السباع ولعبت الضباع غاب حولين وجاء بخفي حنين عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان عند جهينة الخبر اليقين عند الشدائد تعرف الأخوان عند الامتحان يكرم المرء ويهان عن المرء لا تسال وسل عن قرينه عمى العين ولا عمى القلب عليك بالجنة فإن النار في الكف عليك بالأخوان فإنهم في الرخاء زينه وفي البلاء عدة |
|
|
من الآداب الواجبة
ان يجتنب الصائم جميع ماحرم الله ورسوله من اقوال وافعال فيجتنب الكذب وهو الاخبار بخلاف الواقع ويجتنب الغش في جميع المعاملات من بيع واجارة وصناعة ورهن وغيرها ويجتنب النميمة وهي نقل كلام شخص في شخص اليه ليفسد بينهما وهي من كبائر الذنوب ويتجنب المعازف وهي الآت اللهو بجميع أنواعها كالعود والربابة والقانون والكمنجة والبيانو والكمان وغيرها فان هذه حرام وتزداد تحريما واثما اذا اقترنت بالغناء باصوات جميلة واغاني مثيرة واصبح كثير يستمعون الى ذلك اكثر مما يستمعون الى قراءة القرآن والاحاديث وكلام اهل العلم والمتضمن لبيان احكام الشريعة وحكمها فاحذروا ايها المسلمون نواقض الصوم ونواقصه وصونوه عن قول الزوروالعمل به ( الشيخ ابن عثيمين) ****** صلاح أمرك للأخلاق مرجعه فتقوم النفس بالأخلاق تستقيم ****** روى سعيد بن يحي الاموري عن ابيه قال: كان فتيان من قريش يرمون فرمى واحد منهم من ولد أبي بكر وطلحة فقرطس( أصاب) فقال: أنا ابن عظيم القريتين فرمى آخر من ولد عثمان فقرطس فقال : انا ابن الشهيد ورمى رجل من الموالي فقرطس فقال: انا ابن من سجدت له الملائكة فقالوا له من هو؟ ****** علام الهم مر ابراهيم بن ادهم على رجل وجهه ينطق بالهم والحزن فقال ابراهيم: اني سأسألك عن ثلاثة فأجبني! فقال الرجل: نعم فقال ابراهيم: أيجري في هذا الكون شئ لا يريده الله؟ فقال الرجل: لا فقال ابراهيم: أفينقص من رزقك شئ قدره الله؟ فقال الرجل : لا فقال أبراهيم: أفينقص من اجلك لحظة كتبها الله؟ فقال الرجل: لا فقال ابراهيم: فعلام الهم؟ ****** قال الأصمعي: قال لي عمرو بن العلا: يا عبد الملك كن من الكريم على حذر اذا أهنته ومن اللئيم اذا اركمته ومن العاقل اذا احرجته ومن الاحمق اذا مازحته ومن الفاجر اذا عاشرته ****** الحياء الحياء حلة جمال وحلية كمال يحترم في عيون الناس صاحبه ويزداد قدره ويعظم جانبه واذا راي ما يكره غض بصره عنه وكلما راى خيرا قبله وتلقاه او ابصر شرا تحاماه يمتنع عن البغي والعدوان ويحذر الفسوق والعصيان يخاطب الناس كانه منهم في خجل ويتجنب محارم الله عزوجل فمن لبس ثوب الحياء استوجب من الخلق الثناء ومالت اليه القلوب ونال كل امر محبوب ومن قل حياؤه قلت احباؤه ****** سئل ابراهيم بن ادهم : لم لا تخالط الناس؟ فقال: ان صحبت من هو دوني اذاني بجهله وان صحبت من هو مثلي حسدني فاشتغلت بمن ليس في صحبته ملل ولا في وصله انقطاع ولافي الانس به وحشة ****** قال سفيان الثوري : دخلت على جعفر الصادق فقلت له: يا ابن عم رسول الله مالي اراك سكنت دارك ولا تخالط الناس؟ فقال: نعم يا ابن سعيد في العزلة دعة وفي الدعة راحة وما قدر لك يأتيك ياسفيان فسد اهل الزمان وتغير الاصدقاء فرأيت الانفراد أسكن للفؤاد ****** قال الحسن: حملة القرآن ثلاثة رجل اتخذه بضاعة ينقله من مصر الى مصر يطلب ما عند الناس ورجل حفظ حروفه وضيع حدوده واستدر به عطف الولاة واستطال به على الناس ورجل علم مافيه وحفظه وعمل به داعيا وعابدا وهو خير الحملة ****** قال حكيم : اربعة حسن ولكن اربعة احسن منها: الحياء من الرجال ولكنه من النساء أحسن والعدل من كل انسان ولكنه من القضاة والامراء أحسن والتوبة من الشيخ حسن ولكنها من الشاب احسن والجود من الاغنياء حسن ولكنه من الفقير أحسن ****** إياك والعجلة لإان العرب تكنيها ام الندامة لأن صاحبها يقول قبل أن يعلم ويجيب قبل أن يفهم ويعزم قبل ان يفكر ويقطع قبل ان يقدر ويحمد قبل ان يجرب ويذم قبل ان يخير ولا يصحب هذه الصفة أحد الا صحبته الندامه واعتزل السلامة ****** وانما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا ****** بالحب والخير والجمال ينتصر الانسان على ما يلاقيه من عذاب والآم في كنف الحياة هذه هي فلسفة الشاعر ايليا ابو ماضي الذي يعبر عنها بقوله أيهذا الشاكي وما بك داء كيف تغدو اذا غدوت عليلا هو عبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئا ثقيلا والذي نفسه بغير جمال لا يرى الوجود شيئا جميلا كن هزارا في عشه يتغنى لا غرابا في الليل يبكي الطلولا ****** حكم وأمثال فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا أسفا كم يدعي النقص فاضل علي ان أسعى وليس على إدراك النجاح على الباغي تدور الدوائر العلم يرفع بيتا لا عامد له والجهل يهدم بيت العز والشرف العلم يجدي ويبقى للفتى أبدا والمال يفنى إن أجدى الى حين العلم يؤتى ولا يأتي علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه العلم كالسراج من مر به اقتبس منه العلم في الصغر كالنقش على الحجر العلم زين فكن للعلم مكتسبا وكن له طالبا ما عشت مقتبسا علم بلا عمل كشجر بلا ثمر علم الرجل ولده المخلد العلم أشهر الاحساب ****** |
|
|
نقص الايمان
ينقص الايمان اللهو واللعب والغفلة والاعراض عن منهج الله عز وجل ومجالسلة اهل الباطل المعرضين عن الشريعة الساقطين في حماة الرذائل والشهوات ينقص الايمان اطلاق الجوارح في المعاصي وتلطيخ الاعضاء بالسيئات وتسويد القلب بالذنوب عين تنظر الى الحرام واذن تسمع الى الخنا وقلب يرتع في الشهوات ويد تبطش ظلما وفرج يقترف الفحشاء وبطن يمتلئ من الآثام رحماك يارب وعفوك يا الله يا صائما عافت جوارحه الخنا أبشر برضوان من الديان عفو ومغفرة ومسكن جنة تأوي بها من مدخل الريان على الصائم ان ينظر هل زاد ايمانه في رمضان ام نقص؟ هل عظم يقينه أم قل؟ ليعرف الزيادة من النقصان والربح من الخسران اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها وتوفيقا ******* قيل لحكيم كريم : كيف تعلمت اكرام الضيف؟ فقال : كانت الاسفار تضطرني الى ان افد على الناس فما استحسنته اتبعته وما استقبحته تجنبته ******* المروءة المروءة صفة جامعة لصفات الكمال حاوية لمحاسن الخصال وسجية جلبت على التخلق بها ذوو النفوس الزكية وشيمة طبعت على حبها اولو الهمم العلية واعظم فضائلها منفعة تعود على بني الانسان مثل مواساة الاخوان واغاثة الملهوف واعانه الضعيف وحفظ العهد والوفاء بالوعد والتعفف عن الحرام والتخلق باخلاق الكرام ومودة القربى وصلة الارحام وقضاء حوائج الناس والانصاف في الحكم والكف عن الظلم ******* دخل ابو العالية على ابن عباس فاقعده معه على السرير واقعد رجالا من قريش تحته فراى سوء نظرهم اليه وحموصة وجوههم فقال مالكم تنظرون الى نظر الشحيح الى الغريم المفلس هكذا الادب يشرف الصغير على الكبير ويرفع المملوك على المولى ويقعد العبد على الاسرة ******* قال ايوب بن القرية: الناس ثلاثة عاقل واحمق وفاجر فالعاقل الدين شريعته والحلم طبيعته والراي الحسن سجيته ان سئل اجاب وان نطق اصاب وان سمع وعي وان حدث روي واما الاحمق فان تكلم عجل وان حدث اخطأ وان استنزل عن رايه نزل وان حمل على القبيح حمل واما الفاجر فان ائتمنته خانك وان حدثته شانك وان وثقت به لم يرعك وان استكتم لم يكتم ******* قال رجل لاخر انني آكل الفحول طول عمري ولهذا فانني اصبحت قويا كهذا الثور فرد عليه اخر غريبة لقد مضت على سنوات وانا اكل السمك بكثرة ومع هذا لا استطيع ان اسبح مسافة متر واحد ******* الانصاف الانصاف هو استيفاء الحقوق واستخراجها بالايدي العادلة والسياسات الفاضلة وهو العدل توأمان نتيجتهما علو الهمة وبراءة الذمة باكتساب الفضائل واجتناب الرذائل فالانصاف استثمار والعدل استكثار ولذا قيل " حق على من ملكه الله بلاده وحكمه في عباده ان يكون لنفسه مالكا وللهوى تاركا وللغيظ كاظما وللظلم هاضما وللعدل في حالتي الرضا والغضب مظهرا وللحق في السر والعلانية مؤثرا" ******* يروي انه جاء رجل الى ابي حنيفة فقال له اذا خلعت ثيابي ودخلت النهر اغتسل فإلى القبلة احول وجهي ام خلافها فقال له ابو حنيفة الافضل ان تحول وجهك الى الجهة التي فيها ثيابك لئلا يسرقها احد ******* الحياة بدون الهوى تعال نسافر خلف الغيوم ونرحل عن ترهات البشر ونكتب فوق الجفون وفوق الغصون وفوق الشجر وفوق النجوم اذا ما سرت وعانق فيها الظلام السحر وفوق النسيم اذا ماجرى وزف اليه الربيع الزهر وفوق القوافي اذا ما انتضت من الشعر لحنا يذيب الوتر بان الحياة بدون الهوى كمثل الحياة بدون العمر كمثل البحار بلا شاطئ كمثل النخيل بدون الثمر ******* حكم وامثال فوت الحاجة خير من طلبها الى غير اهلها علامة الكذب جوده باليمين من غير مستحلف عقول كل قوم على قدر زمانهم عقوبة الحاسد نفسه العقل يهاب مالا يهاب السيف العقل غريزة تربيها التجارب العقل صفاء النفس والجهل كدرها العقل صدق الحكم على الامور العقل اشرف الاحباب العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم العفو عند المقدرة عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
التعديل الأخير تم بواسطة يمامة الوادي ; 2008-09-04 الساعة 9:05 AM.
|
|
|
من علامات محبة الله عزوجل
محمبه كلامه الذي تكلم به والشوق الى تلاوة هذا الكلام وتدبره والانس به وتحكيمه في كل شئون الحياة محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعه وكثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم واعتقاد عصمته واتخاذه أسوة والعمل بسنته بدون تحرج ولا تهيب ولا تذبذب الغيرة على محارم الله والذب على حدود الله ان تنتهك والغضب عند اهانة هذا الشئ من شعائر الاسلام والتحرق على هذا الدين والـتألم لواقعه والاجتماع بالصالحين وحب الاخيار والانس بمجالسة اولياء الله وسماع حديثهم والشوق الى لقائهم وزيارتهم والدعاء لهم والذب عن اعراضهم وذكر محاسنهم ونفعهم بما يستطاع التقرب الى الله بالنوافل والتوصل الى مرضاته بالاعمال الصالحة صلاة وصياما وصدقة وعمرة وتلاوة وذكرا وبرا وصلة الى غيرها من الاعمال ****** سئلت عجوز يفيض وجهها بشرا وجمالا : أي مواد التجميل تستعملين؟ فقالت: استخدم لشفتي الحق ولصوتي الذكر ولعيني غض البصر وليدي الاحسان ولقوامي الاستقامة ولقلبي حب الله ولعقلي الحكمة ولنفسي الطاعة ولهواي الايمان ****** لما قدم حاتم الاصم الى الامام احمد قال له الامام: اخبرني كيف السلامة من الناس؟ فقال حاتم: بثلاثة اشياء: تعطيهم من مالك ولا تاخذ من مالهم وتقضي لهم حقوقهم ولا تطالبهم بحقوقك وتصبر على اذاهم ولا تؤذيهم ****** حبس ملك الفرس احد الحكماء وامر الا يزيد طعامه اليومي على قرصين من شعير وقليل من الملح فأقام الحكيم على هذه الحالة اياما دون ان يتكلم فأمر الملك اصحابة ان يدخلوا على الحكيم ويسألوه عن ذلك فقالوا ايها الحكيم نراك في ضيق وشدة دون ان يؤثر على صحتك فما السبب؟ فقال انني علمت دواء من ستة اخلاط آخذ منه كل يوم شيئا وهو الذي حفظ توازن صحتي على ماترون ولله الحمد فقالوا: صفه لنا؟ فقال: الخلط الاول الثقة بالله عزوجل والخلط الثاني علمي ان كل مقدور كائن و الثالث ان الصبر خير ما يستعمله الممتحن والرابع ان اصبر والخماس قد يمكن ان اكون في شر مما انا فيه والسادس من ساعة الى ساعة فرج فبلغ ذلك الملك فعفا عنه.. ****** في النوم فائدتان احداهما انعكاس الحرارة الى الباطن فينهضم الطعام الثانية استراحة الاعضاء التي قد كلت بالاعمال ****** مر رجل أشمط بإمراة بارعة بالحسن والجمال فقال لها: ان كان لك زوج فبارك الله لك فيه والا فأعلمينا فقالت: كأنك تخطبني قال: نعم قالت: ان في عيبا قال: وماهو؟ قالت: شيب في رأسي فثنى عنان دابته وادار عنقه مبتعدا فقالت: على رسلك فلا والله ما بلغت عشرين سنة ولا رأيت في راسي شعرة بيضاء ولكنني احببت ان اعلمك اني اكره منك مثل ما تكره مني****** شاهد افلاطون ذات يوم شابا ذميميا يسب اخر وسيما فأمره بالكف عنه وان يكون اكثر ادبا وتسامحا معه وهنا سأله الذميم هل الادب والتسامح وقف على بعض الناس دون غيرهم فاجابه افلاطون كلا ولكن يجب على الانسان ان ينظر الى وجهه في المرآة فان وجده حسنا لم يخلطه قبح وان وجده قبيحا لم يجمع بين قبحيين ****** قال علي رضي الله عنه من جمع ست خصال لم يدع للجنة مطلبا ولا عن النار مهربا اولها من عرف الله فأطاعه وعرف الشيطان فعصاه وعرف الحق فاتبعه وعرف الباطل فاتقاه وعرف الدنيا فرفضها وعرف الآخرة فطلبها ****** لا تكن ممن يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين فان اعطى منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي وينهي الناس ولا ينتهي ويأمر بما لا يأتي يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم ويبغض الطالحين وهو منهم ****** قال الحسن البصري رحمه الله ان الكنز الذي كان تحت الجدار في قصة الخضر لوح من ذهب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن آمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن اليها لا إله الا الله محمد رسول الله ****** قال داود عليه السلام ان لله سطوات ونقمات فاذا رأيتموها فداووا قرحكم بالدعاء فان الله تبارك وتعالى يقول: لولا رجال خشع واطفال رضع وبهائم رتع لصببت عليكم العذاب صبا ****** الصبر من الفضائل الخلقية وهو النفحة الروحية التي يعتصم بها المؤمن فتخفف من بأسه وتدخل الى قلبه السكينة والاطمئنان الى الغد وتكون بلسما لجراحاته التي يتألم منها فالصابر يتلقى المكاره بالقبول ويراها من عند الله وعند الـتأمل نرى العناية الآلهية تسوق الينا الشدائد لحكمة عالية والجاهل هو الذي يضجر ويحزن ويكتئب اما العاقل فيلتمس وجوه الخير فيما يبتليه الله من الشدائد ****** حكم وامثال عش عزيزا أو مت وانت كريم عش رجبا ترى عجبا عز من قنع وذل من طمع العز في نواصي الخيل العديم من احتاج من اللئيم عدوعاقل خير من صديق جاهل العدل اساس الملك عثرة القدم اسلم من عثرة اللسان العبد يقرع بالعصا والحر تكفية الاشارة عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به عامل الناس برأي رفيق والق من تلقى بوجه طليق لكم مني جزيل الشكر والامتنان يمامة الوادي |
|
|
كثيرا من الناس حرموا الصيام اما بموتهم قبل بلوغه
او بعجزهم او بضلالهم او اعراضهم عن القيام به فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام اللهم اعد علينا رمضان اياما عديدة واعواما مديدة اللهم اجعلنا ممن صام الشهر وادرك ليلة القدر وفاز بالثواب الجزيل والاجر كان كثير من السلف اذا انتهى شهر الصيام بكوا لفراقه وتأسفوا على رحيله وندموا على انتقاله وذلك لكثرة صلاحهم وصفاء قلوبهم واشراق نفوسهم اللهم وفقنا لما وفقت اليه عبادك الصالحين واهدنا صراطك المستقيم ******* اذا اردت ان تقنع رجلا فالجأ الى عقله واذا اردت ان تقنع امرأة فالجأ الى قلبها اما اذا اردت ان تقنع الجماهير فأيقظ غرائزها ******* قال ابن القيم رحمه الله: مجالسة العارف تدعوك من ستة الى ست: من الشك الى اليقين ومن الرياء الى الاخلاص ومن الغفلة الى الذكر ومن الرغبة في الدنيا الى الرغبة في الاخرة ومن الكبر الى التواضع ومن النية الى النصيحة ******* كان فتى من طئ يجلس الى الاحنف وكان يعجبه فقال له: يا فتى هل تزين نفسك بشئ؟ فقال : نعم اذا حدثت صدقت واذا ُحدثت استمعت واذا عاهدت وفيت واذا وعدت انجزت واذا اؤتمنت لم اخن فقال الاحنف: هذه المروءة حقا. ******* سئل اعرابي عن النساء وكان ذا تجربة وعلم بهن فقال : أفضل النساء اطولهن اذا قامت واعظمهن اذا قعدت واصدقهن اذا قالت التي اذا غضبت حلمت واذا ضحكت ابتسمت واذا صنعت شيئا جودت التي تطيع زوجها وتلزم بيتها العزيزة في قومها الذليلة في نفسها الودود الولود وكل امرها محمود ******* قال الحكماء: عشرة في عشرة هي فيهن اقبح منها في غيرها الضيق في الملوك والغدر في ذوي الاحساب والحاجة في العلماء والكذب في القضاة والغضب في ذوي الالباب والسفاهه في الكهول والمرض في الاطباء والاستهزاء في اهل البؤس والفخر في اهل الفاقة والشح في الاغنياء ******* اربع كلمات صدرت عن اربعة ملوك كأنما رميت عن قوس واحدة قال الاول: لم اندم على مالم اقل وندمت على ماقلت مرارا وقال الثاني : انا على رد مالم اقل مني على رد ماقلت وقال الملك الثالث: اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها وقال الملك الرابع: عجيب ممن يتكلم بالكلمة ان رفعت ضرته وان لم ترفع لن تنفعه ******* قال وهب بن منبه في حكمة آل داود : حق على العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يقضي فيها اخوانه الذين يخبرونه عن عيوبه ويصدقون عن نفسه وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ولا يحرم ******* قيل للحسن ماسر زهدك في الدنيا؟ فقال: علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي له وعلمت بان عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وعلمت ان الله مطلع على فاستحيت ان اقابله على معصية وعلمت ان الموت ينتظرني فاعددت الزاد للقاء الله ******* ومن ثمرات الخوف ان يقمع الشهوات ويكدر اللذات فتصير المعاصي المحبوبة عنده مكروهه كما يصير العسل مكروها عند من يشتهيه اذا علم ان فيه سما فقوة المراقبة والمحاسبة بحسب قوة الخوف وقوة الخوف بحسب قوة المعرفة بجلال الله تعالى وصفاته وبعيوب النفس وما بين يديها من الاخطار والاهوال ******* حكم وامثال في فمي ماء وهل ينطق من في فمه ماء فياليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب فيا موقد النار لغيرك ضوؤها العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع العاقل لا يبطل حقا ولا يحق باطلا ظن العاقل خير من يقين الجاهل ظلم الاقارب اشد وقعا من السيف الظلم أسرع شئ الى تعجيل نقمة وتبديل نعمة ظاهر العتاب خير من باطن الحقد صلاح امرك بالاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقم |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ساعه شفافه روعه لسطح المكتب مع تقويم | يوسف عبداللطيف الحمادي | منتدى الحاسب العام والهواتف النقالة والتصميم وتعليم الفوتوشوب | 60 | 2010-06-22 3:58 PM |
| تقويم لاسناني | احفظي الله | 🔒⊰ منتدى الرؤى المفسرة لأصحاب الدعـم الذهـبي ⊱ | 1 | 2008-12-28 5:50 PM |
| تقويم للاسنان | سنا الفضه 2 | 🔒⊰ منتدى الرؤى المفسرة لأصحاب الدعـم الذهـبي ⊱ | 1 | 2007-03-18 9:02 PM |
| هذه آخر ورقة في تقويم هذا العام ...فماذاقدمنا له ؟ | شمعة فرح | المنتدى العام | 1 | 2006-01-31 10:58 PM |