[الحسنى]

أهـلا بكــم معنــا

فـي

مقدمة

بين رجالات علم تفسير الرؤيا والأحلام

خرج

من نجد العروبة أرض الأصالة مفسر حاذق متمرس في صنعته غني عن ( التعبير ؛ التعريف )

سطعت نور شمس علمه على القاصي والداني

تفرد بإعداد وتقديم برنامج الأحلام لينشئ مملكة علم الرؤيا بكل جلد وصبر

مملكة لها دستور يأبى أن يخرم

( منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم )

( إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على الخير )

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وتوج ذلك إسهامات البرنامج الكثيرة في بناء أسس ثابتة في علم الرؤيا

فخرج من بين جنبات علمه ما يستحق أن يثبت شرعياً وعلمياً و (( سبقـــــاً ))

كلمة الدكتور فهد بن سعود العصيمي

نقـــدم لكـــم

ثلاث نماذج للرؤى من أكثر من 100 رؤيا مبشرة بعودة
صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ... بإذن الله
إلي أرض الوطن وبتحسن صحته
بقلم الدكتور فهد بن سعود العصيمي وفقه الله وأعانه

إليكم
رؤى مبشرة بسلامة ولي العهد وخير عام يحل على بلادنا الحبيبة

رابط الفلاش

http://www.mglik.net/index.php?action=viewfile&id=10615

رابط لتحميل الفلاش

http://www.mglik.net/index.php?action=getfile&id=10615

[الحسنى]

سبق برنامج الأحلام

لأول مره نعرض عليكم مشاركة الفائزة بجائزة البرنامج (( علاج مجاني بقيمة 15 ألف ريال طفل أنابيب ))




المشاركة:






هذه الفائزة: لم تفز بجائزة فقط .........




هذه الفائزة: فازة بدعوات الصادقين من محبي البرنامج ..........




هذه الفائزة: بعد 15 سنة عقم
فازت

(( بإجابة دعوة وحملت (( طبيعي )) بدون أي تدخل طبي ))

ما شاء الله تبارك الله

البرنامج ولله الحمد مفتاح للخير ،،،، كما خطط له

دعواتكم لها بتمام الحمل والخلفة الصالحة

نصيحة البرنامج لعموم المتابعين
(( نوصيكم بالدعاء فهو مفتاح لأبواب مغلقة ))

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام

خبر مبشر: سبق البرنامج بالتبشير له

وقد تحقق حرفياً


الرؤيا: رأيت في المنام قبل ظهر هذا اليوم السبت صاروخ كبير الحجم كأنه طائره يمر من أمام بيتنا متجه للعراق وكان العراق في المنام قريب من بيتنا جدا من جهة الشمال وخرجت أنظر فإذا عدة صواريخ كبيره تضرب العراقبقوه وتدمر أبراج عسكريه وكانينظر معي خارج البيت عدة أشخاص من ضمنهم والدتي وأحد أبنائي الصغار وطلبت من والدتي أن تدخل البيت خوفا عليهافرفضت وبعد ذلك أنطلق علينا من جهة العراق مياه غزيره مندفعه بقوه تجاهنا كادت تغرق الموجودين معي وأخذت والدتي واتجهت بها للبيت حتى لاتغرق وكنت خايف على إبني الصغير من الغرق لكني رأيته قد نجى من الغرق وكنت أنادي على من حولي أن يهربوا من الماء حتى لايغرقوا وكأني رأيت شقيقي المتوفي منذو سنوات من ضمن الأشخاص الموجودين حولي
البيانات: ......
التعبير:
هذا هم سيزول عنك، ومطر غزير بالجهات الشرقية والشمالية لسعودية والله ينفع به البلاد والعباد


التحقق:





رابط الموضوع:
http://www.albrari.com/vb/showthread.php?p=347044

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام

خبر مبشر
( عن الطفلة ابتهال المفقودة )

رؤيا الأخت عهود: السلام عليكم . يا دكتور أنا رأيت أخي (عبدالله) داخل على بيتنا القديم من خلال باب يؤدي إلى مساحة تحيط بالبيت (مثل الحوش ولكنها ضيقه وفيها حفره) دخل وهو يحمل ابتهال(المفقوده) وهي بكامل صحتها-انتهى
البيانات: .........
أنا صاحبة رؤيا ابتهال ،أنا لم أفكر فيها أبدا
التعبير: الرؤيا مبشرة وفيها عوده لقصة أبتهال مره أخرى وأما بعودة خبر مفرح لهم وعودة ابتهال نفسها وأما خبر صادق يجده أهلها عنها.






الخبر: نزول أسعار العقار والأراضي والنزول سيستمر بناء على كثير من الرؤى التي يراها الناس
خاصة الأراضي والفلل ولهذا أرجوا أن أكون قدمت نصيحة لمن يحلم بامتلاك مسكن







الرؤيا: رأيت بركان يخرج من تحت الكعبة في الشتاء

التعبير: اكتشاف ثروة معدنية هائلة في السعودية

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام

منهج التعبير على الخير يحكمة منهج حكيم ودستور قويم

ننتقل بكم لبصمات الدكتور فهد العشرة في علم تعبير الرؤيا


البصمة الأولى


الدكتور فهد: للمعبر الدكتور يوسف طريقة معينة نلاحظ أنه يفسر الرؤيا ويذكر استدلال على تعبيره من القرآن أو السنة فهل هذا خط جديد في التعبير أم أنه قديم وهل هذا مقصود ليكون للتعبير فوائد؟
الدكتور يوسف:: في الحقيقة هذا ليس نهجي أنا هذا هو نهج السلف حقيقة وليس مطالب المعبر على أنه يبرر
الحقيقة منهج سلفي في هذا الأمر أولاً ثانياً أنه تعليما وثالثا أمر مهم حقيقة وهو إقناع الناس







البصمة الثانية


( اشتقاق الكبير وهو القلب وهذا موجود في اللغة ضمن النظرية السياقية اللغوية لاشتقاقية فرع بسيط مع أن السلف تكلموا عن هذا الأمر وتطرقوا إليه بكثرة )
طبعا مثلا (( فرس)) هذا يسمى ألقب تستطيع أن تقول فرس معروف دلالته الخير الخيل دلاله على الخير هذا واحد
اثنين رفس أحدى التقليبات في نعمه معينه لكن ما لذي يربط بين هذا الأمر ذكرته في بعض القواعد تسمى القرائن قرينة أحيانا في الحال أو قرينة في الذهن أو قرينه في الرؤيا فممكن يكون في الحال في نعمة معينة ورفس هذه النعمة
مثلا سفر من التقليبات تقول أنت الآن على وجه سفر وهذا السفر فيه خيراً لك تقوله أنت على وجه سفر الآن قال صح (( هذا السفر سينتج منه خير لك كبير ))
الدكتور فهد:: وش يخليك تميل أو تختار أنها سفر ولا تختار أنها رفس؟!
الدكتور يوسف:: القرينة قد توجد الدلالات كلها
الدكتور فهد:: أريدك توضح هذه النقطة ؟
الدكتور يوسف:: أيه المعبر ين يجي يقول لك معبر أنا عبر لي المعبر الفلاني وجه وشهو الوجه قال كذا كذا طيب قال والمعبر الثاني قال كذا كذا ذكر وجه ثاني والمعبر الثالث
الدكتور فهد:: الاختلاف موجود
الدكتور يوسف:: ايه قلت هذا صحيح وهذا صحيح وهذا صحيح
فيه هنالك الإضافة والحدس وهذه يسمونها الكبار يقولون كلمة قط
تضيف حرف اللام هذا إلي يسمى التتويج تقول فيه لقطه أنت أخذتها (( يقولك أي نعم )) هذه أللقطه أرجعها أو صدق بها تضيف في الوسط حرف السين تقول قسط تقول أنت عليك قسط وتأخرت بهذا القسط أحذر من هذا القسط قطع من القطيعة يا أخي أنت بينك وبين أحد قطيعة (( يقول مثلا قريب لي)) أقول اتق الله وأحذر من هذه القطيعة يا أخي مجال اللغة هذا أنا أذكر لك فقط اشتقاق وهو جزء بسيط من هذا الكبير.







البصمة الثالثة


التعبر بغير علم
(التطبيق الخاطئ لا يعني أننا نغلق الباب تماما ونقول هذا الأمر غير صحيح أو نتكلم بألفاظ أن تكون سيئة سواء على العلم أو على المعبرين كذلك )


كان هذا في لقاء مع الدكتور يوسف الحارثي مرشد إسلامي وهو معبر معروف في أحدى القنوات الفضائية و في جريدة المدينة

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام


البصمة الرابعة


آداب يجدر بالمعبر أن يلتزم بها في التعبير:
( حينما نقول المعبر لاشك أننا نقصد المعبر الحقيقي لا المزيف المعبر المجيد لا شك أن أول هذه الآداب ينبغي وهي يعني تقود لكل شيء قبل كل شي تقوى الله سبحانه وتعالى أن يتقي الله في السر والعلن والتقوى هي رأس المال وعليها المعول في كل شيء
{ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ}
ومن عظمها أن الله أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم
أن يا أيها النبي أن اتق الله







البصمة الخامسة


آداب يجدر بالمعبر أن يلتزم بها في التعبير:
أيضا من الآداب عدم الجزم بالتعبير لان الذي يعبر بشر وعرضه للخطأ أيضا عرضه للصواب و مبدأ بني كله على التخمين انه تجوز عليه الإصابة وتجوز عليه الخطأ
قد اخطأ أبو بكر رضي الله عنه كما تعرف يا دكتور فهد ويعرف كثير من المشاهدين
حينما قال النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضا وأخطأت بعضا وهو أبو بكر من الفضل والمكانة والعلم فكيف بغيرة وهو من باب أولى وأحرى
طبعا المعبر قد يصيب وجه الحقيقة وقد لا يصيب وهذا لا يرجع للقدح في المعبر لأن هذا الأمر يجوز على البشر كله







البصمة السادسة


آداب يجدر بالمعبر أن يلتزمها اثناء التعبير:
أيضا من الآداب ينبغي للمعبر وان كان مجيدا لا يعبر كل رؤيا تقص عليه لان هناك أقسام أريد أن أوضحها
الرؤيا كما في بعض الأحاديث الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم النبي قسمها من رؤيا من الله و حلم من الشيطان
الرؤيا من الله وقال الثانية تهجين الشيطان وفي رواية تخويف الثالثة حديث النفس
هذه القسمة الثلاثية:
لم تأت عبثا يا دكتور جاءت لتبين أن الناس فيما يرونه إما أن يكون رؤيا من الله وهي التي تستحق أن تعبر تعرف الثانية التحزين لا مصلحة من إيراده و قصة والسؤال عنه
لأنه كما في الحديث في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم:
إذا رأى أحدكم ما يكره _ فمن آدابها _ إن لا يحدث بها أحد
فلو أغلق الباب على التحدث بها لا شك ليس هناك تأثير.





البصمة السابعة


تحذير من مخالفة شرعية:
الدكتور فهد: يا فضيلة الدكتور لو أن إنسان رأى حلم مفزعا فقصة على أحدا من المعبرين المتهورين ففجعه بالتعبير ما تعليقكم على مثل هذا؟
فعندي سائلة الآن اقرأ رسالتها تقول أختي عبر لها احد المعبرين رؤيا أنها لن تتزوج فتقول فكل ليلة تخرج مع شاب.
فما رأي فضيلتكم بمثل هذا المسلك من التعبير؟
الدكتور حمزة: أعوذ بالله حديثا عن هذا السؤال من جانبان
الجانب أولا:
أوضح للمشاهدين الكرام أن الحديث الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم _ أن الرؤيا على جناح طائر وفي رواية على رجل طائر فأن عبرت وقعت _ هذا الحديث في نزاع بين أهل العلم هناك من صححه وهناك من ضعفه وعلى اختلاف صحته كما ذكر ابن حجر أن الرؤيا إذا عبرت لا تقع إذا عبرها المعبر سواء كان مجيد أو غير مجيد إلا إذا وافقت وجه الصواب ووافقت ما سطر في اللوح المحفوظ
يعني مثلا:
يرى شخص رؤيا ويقوم يأتي شخص ويقول ستموت غداً من باب النكاية لا مستحيل يموت غداً والله لم يقدر له أن يموت لكن إذا أصاب وجه الحقيقة وكبد الصواب في التعبير فانه يقع فهذا جانب مهم
أما الجانب الآخر:
أقول لهذا المتهور اتق الله جل وعلى في مشاعر الناس وقبل أن يتقي الله في مشاعر الناس اتق الله في هذا العلم العظيم _ حينما قال إلى الإمام مالك أيعبر الرؤيا كل احد قال آو بالنبوة يلعب فقد جاء في حديث متواتر الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة _ والنبي أول ما ابتداءه الوحي ابتداءه بالرؤيا الصالحة يراها فتاتيه كفلق الصبح كما روت عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين وغيرها
هذا لاشك طبعا نماذج مؤسف وأنا أتصور أن الخطأ مشترك بين
{المعبر المتهور المتعالم الكاذب وبين السائل} هذا دين أنظر من تسأل دينك عنه يا أخي

كان هذا في لقاء مع الشيخ الدكتور حمزة بن سليمان الطيار وكيل كلية الدعوة والأعلام بجامعة الأيمان محمد بن سعود:

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام


البصمة الثامنة


شروط يجب توافرها في المعبر
( مما لا شك فيه أن علم التفسير تفسير الرؤيا علم شرعي من أهم شروطه تقوى الله عز وجل أعتقد والله أعلم أن المعبر لابد أن يكون على درجه كبيرة من التقوى؟
لأنه كلما زاد في التقوى كلما زاد العلم عنده والعكس إذا نقص الإيمان وجاء بالذنوب والمعاصي نقص العلم . والله أعلم )
(ومما لا شك فيه أن هناك من تقمص القميص وهو ليس أهل لذلك
ولكن الحمد لله الأمور واضحة الإنسان أو المرء يعرف بسيرته إذا سمعنا عن معبر أشتهر معبر خرج معبر سؤلنا عن معبر ننظر إلى سيرته أن كان صالحا أن كان تقياً أن كان صادقاً وهذه ناحية مهمة الصدق إذا كان من أهل الصدق وليس الكذب نحسن فيه الظن
أما إذا تبين مثلا قد يخرج معبر أو يشتهر معبر قد تخدمه بعض الظروف مثلا
ويصير مثلا كذاب مشهور يعني كثير الكذب أو أنه مثلا نمام يتكلم بالنميمة يتكلم بالأسرار هذا مما يوحي أن الرجل ما هو معبر والمفروض يحذر عنه ولا يسأل
لأن المستشار مؤتمن على أسرار الناس أما النمام ويتكلم بأسرار الناس هذا ما يستحق أن يقال أنه معبر)
( المعبر أحيانا يدخل في مكنون الإنسان ودائما إلي يسأل عن رؤيا زي الإعماء ما يدري عن شيء وهو يبين أسراره قد تكون خطيرة ويكتشفها المعبر والواجب على المعبر العلامات علامة المعبر الحقيقي مثلا ما قلت التقوى والصدق ولا يكون نمام ولا يتحدث بأسرار الناس

كان هذا في لقاء مع فضيلة الشيخ (فضيلة الشيخ راشد بن سليمان الطيار)








البصمة التاسعة


هل يجوز إثبات حكم شرعي من خلال الرؤى:
( لاشك أن الرؤى من الرؤى الصادقة هي من الله سبحانه وتعالى وأنها من النبوة وان التصديق بها حق وكذلك هي من المبشرات التي يبشر بها المؤمن وهناك أشياء ينبغي أن يتنبه لها المسلم في حياته فهي مبشرة ومنذرة ولا يترتب عليها أي حكم من الأحكام الشرعية لا تحرم ما احل الله عز وجل ولا تحل ما حرم الله سبحانه وتعالى )
( حدود الرؤيا هي في البشارة والنذارة لا التشفيع ولا الأحكام ولا القضاء فهي تذكر استئناسا لا استدلالاً وشرط العمل بمقتضاها إلا تحكم حكما أو قاعدة شرعيه ولا تعتبر إلا مع موافقة موارد الشريعة أو يكون هناك فائدة أو بشارة بتشهير بالحق أو نذراه من الشر تحذير تعد له وهذا كما هو في هذه الأمة كذلك هو في غير هذه الأمة إذا علم ذلك لا يصح ولا ينبغي أن يترتب عليها أو يبني عليها حكما من الإحكام أو يعتبر دليل أو مستند في حكم قضائي)

كان هذا لقاء مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن إبراهيم أبن صالح آل الشيخ رئيس المحكمة الجزئية.






البصمة العاشرة

مفاهيم مغلوطة لدرء شر الرؤى المفزعة
استفهام : ما رأيكم في مفهوم منتشر في التحرز من الرؤيا السيئة يقولون في أن صاحبها يذهب ويدخل دورة المياه ويقص حلمه المفزع في الحمام هذا عندهم يجعل المنام أو الحلم لا يتحقق يفسد.
الدكتور فهد: أنا أقول هذا عمل لا يجوز وهو خلاف الشريعة والشريعة جاءت بأن يأتي المسلم بالاحترازات من أن يتعوذ الإنسان من شرها وشر الشيطان ويتفل عن يساره ثلاثا وأن يتوضأ ويصلي ركعتين ولا يقصها على أحد وأن يقرأ في أحدى الركعتين آية الكرسي هذه الاحترازات إذا فعلها الإنسان أو فعل بعض منها كفاه الله شر وقوع هذا الحلم المفزع أو يقع عليه هذا القدر بشكل مخفف.

كانت هذه رسالة من متابع

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام

فإذا ما خالف هذا المنهج (( متعالم )) سيقع بين يديه ضحايا

من رسائل المتابعين





الصورة الأولى
(( مفسر فسر لي أحلامي وقال بأن خطيبي بعد الزواج ح يضربني و ح تكون مشاكل بيننا و ح نعيش كالأخوة.
أنا الآن يا دكتور كارهه الزواج ولا أريد أن أتزوج وكل ما يجي ذكر الزواج وأتذكر أني ح تزوج أحس بضيق وكتمه في صدري وأبكي وخصوصاً أن زواجي ح يكون في الأجازة هذه ما أدري ما هو السبب من زمان ما كنت أحس كذا بالعكس ولكن الآن تغيرت حالتي 180درجه وقال المفسر بسبب العين ))







الصورة الثانية
(( وحده قالت أنها في فترة الاستخارة شافت رويه أنها ترى كواكب و عند تفسيرها سألها المفسر عن حالها فقالت أنها متقدم لها واحد و هي تستخير فقال لها تجيها عين في زواجها ......... ))








الصورة الثالثة
(( مفسر قال لي بك جني نصراني ! بالله عليك يا دكتور هل هذا صحيح وأنا أحافظ على فروضي والأذكار والدعاء والاستغفار وقراءة القرآن والوتر والصدقات وحب مجالس الذكر والحمد لله ربي أكرمني بالحج سنتين متتالية لا تفتكر إني بمدح نفسي حاشا لله ولكن خفت على نفسي وقلت استخارتي طلع فيني جني ونصراني بعد !! الله يكفينا و يكفيكم الشر ))








الصورة الرابعة
(( رأيت أني في غرفة نوم أمي وكان شعري طويل كما هو في الواقع فطلبت من زوجة عمي منيرة أن تقص منه وحين هممت أن أخبارها بطول ما تقصه تفاجأت بأنها قد قصته قبل أن أخبرها بالطول المحدد ليصبح طوله إلى منتصف الظهر فوقفت أمام المرأة أمشط شعري وأنظر إليه وأنا مبسوطة وفرحانة فسر: أنه ستحدث لي مشكلة مع أحد الأقارب وسأصاب بتعب وهم بسبب هذه المشكلة! ))








الصورة الخامسة
أعاني أنا وعائلتي من العين الحسد حسب كلام بعض الشيوخ منذ فتره
مما سبب لي دمارا وظيفيا واقتصاديا وخسارة كبيره في المال وانعزالا اجتماعيا _ طارق

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام

بعد ما أحزن ننقلكم إلي ما يفرح


الأولى
رأيت أني في حفره واسعه غير عميقه خائفه فجأه أقبلت علي طفله جميله تبتسم أعطتني نقود خرجت من الحفره إلي غرفه جلست فيها جانبها غرفه بها أختين قريباتي تقول الكبري جنين.انتهي
بعدهذا الحلم بسنه الأخت الكبري رزقت بمولود بعد علاج خمس سنوات الأخت الصغري الآن حامل بعد عمليه تلقيح أنابيب بعد عقم أربع عشر سنه.








الثانية
أمي رأت قبل ما أتزوج أن في رجل على حصان خطفني وذهب فأولته بزواجي وقد كان@ أم عبد الرحمن








الثالثة
أود ذكر موقف ، عن زوجة إحدى أقربائي ، كانت بعيدة كل البعد عن الدين و عن أوامر الله عز وجل و بالكاد تكون مسلمة " بالبطاقة " ثم من الله عليها بعد أن تزوجت و تحجبت و علمها زوجها كيفية الصلاة و بضع سور من القرآن ..
قالت لي ذات مرة أن القرآن ثقيل على لسانها لأنها ما اعتادت قراءته ولا حتى فتحه و أنها تتمنى حفظ القرآن بشدة ..
ثم بعد بضعة شهور من زواجها جاءت و زوجها يحكيان لي باستغراب شديد أنها منذ عدة أيام يزورها في المنام رجل شديد البياض ثوبا و لحية و لشدة بياضه يكاد يكون معدوم الملامح، يحفظها آيات من سورة البقرة، و بمجرد استيقاظها تقص ما رأت على زوجها و تبدأ بتسميع ما حفظت








الرابعة
أنا كنت مريض كان عندي سرطان في رجلي مره من الأيام كنت أتألم بشده في الصباح وفجأة جاني رجل كان ثوبه فيه تراب في يده عكاز يكلمني لكن ما اسمع يضحك سلم على يدي وراسي وراح والآن شفيت








الخامسة
سمعت أمي في منامها صوت يقول لا بأس طهورا ?
أمي كانت مريضه وشفاها الله.

[الحسنى]

سبــــق برنامـــج الأحـــلام


طرائف الأحلام
الدكتور فهد متواجد لتفسير (( الأحلام )) حتى في (( المنام ))
الرسالة:
(( دائم أراك في منامي تعبر لي رؤى هل يكون صحيح؟ ))








طرائف الأحلام
الشاب (( فهد )) ينتظر الأحلام (( يوم الأحد ))
الرسالة:
السلام عليكم أنا فهد لماذا لا يأتي الحلم (رؤيا) إلا يوم الأحد ليلة الاثنين.








من غرائب الأحلام الطريفة
المشاكل مرتبطة برؤية شخص
(( أحلم بإنسان كل ما أحلم به يأتي لي مشكله ))
نصيحة: الادب الشرعي حال فهمت معنى سيء لرمز من تتكرره عليك قم بعمل الاحترازات