[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟ ( الحلقة الأولى )
بواسطة: طالب الجنان


الحمد لله حبيب المتقين ... وأنيس المنقطيعين ... وجليس الذاكرين ... ومرشد الحيارى والضائعين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين .. وخليل رب العالمين .. وحبيب المؤمنين المتبعين .. وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
وبعد :

الحــــــب ...
تلك الكلمة الدافئة التي تحوي العديد من المشاعر والأحاسيس في جنبات القلب والوجادن فتنعكس على النفس البشرية تفاؤلاً وسعادة وعلى الجوارح خيراً وعطاءاً ..... فترى الثغر الباسم .. والوجه المشرق واليد الحنون والإيثار الجميل والكلمات العذبة تسمعها كأنك تلعق شهداً وتشم عطراً فما أسعدك يامن تملك تلك النفس !!
من منا لايريد أن يكون محبوباً مقبولاً لدى الناس , يهتم به , يسمع له , يرتقب حضوره يتفقد غيابه ... ؟؟؟؟
وكأي أمنية نحتاج لتحقيقها لابد من مفاتيح ووسائل وتضحيات ومساعي لنيلها لذلك جعلت هذه الصفحة تحمل أسطراً نتناول فيها بشئ من التفصيل تلك المفاتيح والوسائل التي تجعلنا محبوبين آسرين للقلوب ..
وأصل تلك المفاتيح العمل على إرضاء الله عز وجل فإن أحبك الخالق أحبك الخلق ونلتِ المنى وذاع صيتكِ بين أهل السموات والأرض :
{ أن الله يحب فلاناً فأحبوه }
فتشعرين بذلك الحب حتى من الحيوان والجماد والأرض التي تمشين عليها ...
ورأيت أن أجعل منهجية طرح هذا الموضوع على حلقات متسلسلة في كل يوم خلق وطريقة تجعلك محبوبة بين الناس .
وأسأل الله أن يعين على السداد في هذا الموضوع ويجعله خالصً لوجهه لايبتغى به غير رضاه .
وقفة قبل البداية ...
ثمرة حب العباد لبعضهم :
أولاً : الإحساس بالأمان والطمأنينة فلا حسد ... ولاحقد ... ولاأنانية
عن أنس – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه )) متفق عليه
ثانياً : التعاون على الخير وتجنب الرذائل وتقديم النفع وقضاء الحاجات ..
عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره )) رواه الترمذي
ثالثاً : اللقاء على منابر من نور يوم القيامة وظل العرش :
عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( قال الله عز وجل : المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء )) رواه الترمذي
وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لاظل إلا ظلي )) رواه الترمذي
مفاتيح الحــــب :
المفتاح الأول :
( حسن الصلة بالله عز وجل )
مفتاح كل خير ومغلاق كل شر أن نحسن صلتنا بالخالق البارئ جل في علاه , ذلك أن قلوبنا بيد باريها سبحانه يقلبها كيف يشاء .
ومن وسائل حسن الصلة بالله :
1- كمال التوحيد والإخلاص لله سبحانه .
2- اتباع أوامره واجتناب نواهيه .
3- اتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
4- تتبع كل مايحب الله عز وجل والسعي لتحقيق مرضاته .
5- مخالفة هوى النفس ورغباتها التي تصد عن الله .
ولتكن لدينا الثقة في الله عز وجل أنا إذا أحببناه سبحانه وداومنا على ذكره وشكره تولنا برعايته وفتح لنا مغاليق القلوب , وأسعد بعبد أحب ربه فأحبه ورزقه سعادتي الدنيا والآخرة .
{ اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك }
{ اللهم اجعل حبك أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا ومن الماء البارد على الظمأ }

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟ ( الحلقة الثانية )


سلامة الصدر هو خلو القلب من أحاسيس البغض والكراهية والحقد تجاه الآخرين , وسلامة الصدر أدنى مراتب الأخوة حيث يصفو القلب للإخوان أينما كانوا



المفتاح الثاني :
( سلامة الصدر )

سلامة الصدر هو خلو القلب من أحاسيس البغض والكراهية والحقد تجاه الآخرين , وسلامة الصدر أدنى مراتب الأخوة حيث يصفو القلب للإخوان أينما كانوا , ولن تجد سليم صدر يكرهه الناس , بل هو محبوب لأن الحب مبعثه القلب ولصفاء قلبٍ سليمِ الصدر سيحبه الناس
وهو مأجور دنيا وفائز في الآخرة بإذن الله - سبحانه وتعالى -

وسائل تحقيق سلامة الصدر :
1- تجنب سوء الظن والتعامل مع الآخرين حسبما يظهر من كلام وأعمال .
قال صلى الله عليه وسلم : { إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث }
2- التصدق بالعرض كما فعل أبو ضمضم - رضي الله عنه - حيث كان يقول كل صباح :
( اللهم إنه لامال لي أتصدق به على الناس وقد تصدقت عليهم بعرضي فمن شتمني أو قذفني فهو في حل ) فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : { من يستطيع منكم أن يكون كأبي ضمضم }
3- حب الخير للناس وتقديمه لهم إن استطعنا فذلك يؤكد لنا وللناس سلامة الصدر تجاههم .
4- عدم الاستماع إلى النمامين والمغتابين حتى ولو كان نقل الحديث على سبيل التسلية .
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لايبلغني أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر }
رواه أبو داود والترمذي
5- الدعاء هو سر تحقيق مايعجز المرء عن تحقيقه وهو سلاح يقهر ولنتأمل : قول ربنا جل وعز :
{ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوفٌ رحيم }

استراحة :
{ ليس أروح للمرء ولاأطرد لهمومه ولاأقر لعينه من أن يعيش سليم القلب مبرأ من وساوس الضغينة }
(( اللهم اهدي قلوبنا واسلل سخيمة صدورنا واكظم غيظ قلوبنا وأجرنا من شر الشيطان وشركه ))

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟( الحلقة الثالثة )


قال ابن سيرين : ماحسدت أحداً على شئ من أمر الدنيا , لأنه إن كان من أهل الجنة فكيف أحسده على شئ من أمر الدنيا وهو يصير إلى الجنة ؟! وإن كان من أهل النار فكيف أحسده على أمر الدنيا وهو يصير إلى النار ؟!





المفتاح الثالث :
( تجنب الحسد )
الحسد : هو تمني الحاسد أن تتحول إليه نعمة المحسود وفضيلته أو يسلبها
لكي تنال حب الآخرين يجب أن يخلو القلب من الحقد والحسد مع اليقين بأن الله مقسم الأرزاق يعلم - سبحانه - مايصلح أحوال العباد فأعطي زيداً وحرم عمراً !!
مع محبة الخير للناس يحبك الناس ..
وتأملي معي أخيتي هذه المحبة من خلال هذا الحديث :
قال صلى الله عليه وسلم : { من قال حين يصبح : اللهم ماأصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته }
الشاهد منه : { اللهم ماأصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك ...}
حباً للخير للنفس وللغير وشكراً للمنعم - سبحانه - على ماأنعم به عليه وعلى إخوانه .

قال ابن سيرين : ماحسدت أحداً على شئ من أمر الدنيا , لأنه إن كان من أهل الجنة فكيف أحسده على شئ من أمر الدنيا وهو يصير إلى الجنة ؟! وإن كان من أهل النار فكيف أحسده على أمر الدنيا وهو يصير إلى النار ؟!

فالنحيا بقلوبٍ صافية نقية مخمومة تقية نقية لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد .

علاج الحسد :
1- عدم كراهية وجود النعمة لدى الآخرين مع تمني وجودها عنده .
2- الرضا بقضاء الله وقدره .
3- الزهد في الدنيا .
4- تأمل أحوال من هم أقل في أمور الدنيا وتوجيه الحسد إلى غبطة وهي ( تمني النعمة للنفس وعدم تمني زوالها من عند الغير )

استراحة ...
حديث شريف { من رأى شيئاً يعجبه فقال ما شاء الله لاقوة إلا بالله لم تضره العين }

اللهم نقي أعمالنا من الرياء .... وقلوبنا من الحقد والنفاق ... وقنا شر الحساد

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟ ( الحلقة الرابعة)
بواسطة: طالب الجنان


يقول تعالى : { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثما مبيناً }






المفتاح الرابع :
( عدم تتبع العورات )
العورة : هي كل مايستر الإنسان استنكافاً أو حياءاً
يقول تعالى : { والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثما مبيناً }
وأي إيذاء أشد من تتبع عورات الناس وكشف ماستره الله على عباده ؟!
وليحذر من يفعل ذلك من وعيد الله -عز وجل -
فعن عبد الله بن عرو - رضي الله عنهما - قال : صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال : يامعشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لاتؤذوا المسلمين ولاتعيروهم ولاتتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله }

فلنستر إخواننا المسلمين فإنه لاطاقة لنا بحرب الله القادر على كشف العورات والعيوب يوم يكشف عوراتنا وعيوبنا فيفضحنا أمام عباده ولنمسك ألسنتنا من الخوض في أعراض المسلمين ولنتذكر
مارواه أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لايستر عبدٌ عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة } رواه مسلم



وسائل عدم تتبع العورات :
1- الانشغال بعيوبنا عن عيوب الخلق والذي يعيننا على ذلك أن نتمثل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه } رواه الترمذي وغيره
ففي ذلك راحة للنفس وأمان من الضيق والكدر لنا ولمن حولنا وصلاحاً لأحوالنا .
2- غض البصر وعدم النظر في بيوت الآخرين والاستئذان عند دخول بيوتهم .
3- عدم التصنت لكلام الآخرين ومراقبة تحركاتهم .
وإذا تحقق ذلك سيسعد الجميع بالحب والوئام .



استراحة ...
من كان يقوم الليل فترك القيام فليعلم أنه تكلم فيما لايعنيه



اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟(الحلقة الخامسة)
بواسطة: طالب الجنان


قال الحافظ : الوقار هو الإمساك عن فضول الكلام , والعبث , وكثرة الإشارة والحركة فيما يستغنى عن التحرك فيه , وقلة الغضب , والإصغاء عند الاستفهام والتوقف عن الجواب والتحفظ من التسرع والمباكرة في جميع الأمور .







المفتاح الخامس:
( الوقار )
الوقار :هو الحلم والسكينة والرزانة والوداعة
قال الحافظ : الوقار هو الإمساك عن فضول الكلام , والعبث , وكثرة الإشارة والحركة فيما يستغنى عن التحرك فيه , وقلة الغضب , والإصغاء عند الاستفهام والتوقف عن الجواب والتحفظ من التسرع والمباكرة في جميع الأمور .







أحبابي ...إن صاحب هذا الخلق محبوب مقدر بين الناس , يقصده الناس للاستشارة , ويتقربون إليه لحكمته , ويتوددون إليه لرجاحة عقله , كونه متريث في اتخاذ القرار ويحسن اختيار الوقت المناسب للفعل المناسب وللكلام المناسب .... فكوني ذلك الشخص .




من هو الوقور ؟؟
هو حيي , محتشم , طيب الكلام , حسن الهندام , يجمع خصال خير كثيرة , يتجنب الكثير من الآثام , يحسن اختيار العبارات , واتخاذ القرارات في المواقف المختلفة لتأنيه وحسن تفكيره .





ما مكانة الوقور عند الله وخلقه ؟؟
الوقور ... يهابه الناس ويحبونه ويقدرونه وينال العز في الدنيا والآخرة .
وليُعلم .... أن الوقار لايتعارض أبداً مع المرح البريء والمزاح الصادق – في الوقت المناسب – الذي يؤلف القلوب ويروح عن النفس مع من تحب وتألف .





الفرق بين السكينة والوقار :
قال النووي – رحمه الله تعالى - : الفرق بين السكينة والوقار : أن السكينة هي التأني في الحركات واجتناب العبث ..... والوقار : في الهيئة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات .




انطق مصيباً لاتكن هذرا
عيابةً ناطقاً بالفُحش والريبِ
وكن رزيناً طويل الصمت ذا فكرٍ
فإن نطقت فلا تُكثر من الخُطبِ
ولا تُجب سائلاً من غير ترويةٍ
وبالذي عنه لم تُسأل فلا تُجِبِ





بما يُنال التوقير ؟
يقول الحق جل وعز : { مالكم لاترجون لله وقاراً } ( نوح : 13 )
توقير الله وتعظيمه هو السبيل لكسب صفة الوقار في النفس ونيل توقير الناس واحترامهم وتقديرهم للشخص

فمن لم يوقر الله في قلبه ويعظمه لايلقى له في قلوب الناس وقاراً وهيبة بل يسقط وقاره وهيبته من قلوبهم وإن وقروه مخافة شره فذاك وقار بغض لاوقار حبٍ وتعظيم !!




استراحة ...
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
{ من أعظم الجهل والظلم أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس وقلبك خالٍ من تعظيم الله وتوقيره !!! }





اللهم اجعلنا نعظم شكرك ونكثر ذكرك ونتبع وصيتك وأمرك
واملأ قلوبنا محبة لك وتوقيراً وتعظيماً لأمرك واجعلنا في أعيننا صغاراً وفي أعين الناس كباراً وعندك صادقين أبراراً

يتبع

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟(الحلقة السادسة)


وعن أبي ذر رضي الله عنه – قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لاتحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق )) رواه مسلم

المفتاح السادس :
( طلاقة الوجه والبشاشة )
فلان طلق الوجه : أي فرح ظاهرٌ البشر كأنه منطلق .
البشاشة : تعني اللقاء الجميل والضحك إلى الإنسان سروراً به .
وعن أبي ذر رضي الله عنه – قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لاتحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق )) رواه مسلم

والبشاشة وطلاقة الوجه تؤدي إلى التبسط في القول والأنس بلقاء من تحب , وهما سبيل المحبة بين الناس .

الضحك والاستبشار من صفات أهل الجنة ....
{ وجوه يومئذ مسفرة * ضاحكة مسبشرة } ( عبس : 38 , 39 )



ولقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه – رضوان الله عليهم – هو التبسم والبشاشة .
فعن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أنه قال : { ماحجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت , ولا رآني إلا تبسم في وجهي ..... الحديث } رواه البخاري ومسلم


وللبشاشة والابتسامة مزيد الأثر البين في تقوية العلاقات بين الناس وزيادة الحب بينهم .



قال ابن وكيع :
لاقِ بالبشرِ من لقيت من الناسِ
وعاشر بأحسنِ الإنصافِ
لاتخالف وإن أتوا بمحالٍ
تستفد ودهم متبرك الخلافِ
فيما من تسعى لنيل محبة العباد ... عليك بهدي خير العباد تسعد برضا رب
العباد ... وتحظى بمحبة وود جل العباد



أخرج الترمذي في الشمائل : { كان ضحك أصحابه عنده التبسم اقتداءاً به وتوقيراً له }



استراحة ...
تبسمك في وجه أخيك صدقة

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟ (الحلقة السابعة)


أعاتب ذا المودة من صديق *** إذا مارابني منه اجتناب
إذا ذهب العتاب فليس وُدٌ *** ويبقى الودُ مابقي العتاب


المفتاح السابع :
( المعاتبة والمصارحة )
المعاتبة : مخاطبة المدلين أخلائهم طالبين حسن مراجعتهم ومذاكرة بعضهم بعضاً ماكرهوه .
أعاتب ذا المودة من صديق *** إذا مارابني منه اجتناب
إذا ذهب العتاب فليس وُدٌ *** ويبقى الودُ مابقي العتاب



احذري الإسراف في المعاتبة !
الإسراف في المعاتبة شأنه شأن كل إسراف في أي شئ لايؤدي إلى نتائج حميدة , وكثرة العتاب تفسد الود وتؤدي إلى القطيعة .


قال بشار بن بُرد :
إذا كنت في كل الأمور معاتباً *** صديقك لن تلقى الذي لاتعاتبه
وإن أنت لم تشرب مراراً على القذى *** ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
فعش واحداً أو صل أخاك فإنه *** مقارف ذنبٍ مرةً ومجانبه



من فوائد المعاتبة المرجوة :
- زيادة الألفة والمحبة وهذا عين مايرجوه الناس .
- تذهب نزغ الشيطان ووساوسه .
- تطهر النفوس من الظنون والقلوب من الكراهية .



عتاب الملك لحبيبه :
تأملي قول الله عز وجل في معرض عتابه لنبيه صلى الله عليه وسلم :
{ ياأيها النبي لم تحرم ماأحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم }
{ عبس وتولى * أن جاءه الأعمى * ومايدريك لعله يزكى * أو يذكر فتنفعه الذكرى }



عتاب الرب لعباده المؤمنين :
{ ياأيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون * كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون }



ولأن الكفار ليسوا أهل عتاب بل أهل عذاب بما اقترفوه من الشرك والعصيان لم يعاتبوا ....!!!



وقد كان النبي الكريم يعاتب أصحابه , وقد ورد ذلك فيما رواه أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سباباً ولا فحاشاً ولا لعاناً , كان يقول لأحدنا عند المعتبة (( ماله تربت جبينه )) رواه البخاري




المصارحة :
بمعنى صارحه بكذا إذا صرح له بما في نفسه أي أظهره , وهو مطلوب في أمور كثيرة لاتحمتل الكناية أو التعريض , ومن شأنه كذلك صفاء القلب وطهارة النفس وزيادة الحب الخالص لوجه الله ..



استراحة ...
الصرااااااااااحة راااااااااااااااااااحة

*** اللهم أصلح ظواهرنا وبواطننا واجعل سرائرنا خيرا من علانيتنا وأصلح لنا شأننا كله ***

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟(الحلقة الثامنة)


كتمان السر محمود من الناس وجالب لمحبتهم فحافظ السر – امين مؤتمن –
وقد قيل : ويكاتم الأسرار حتى كأنه *** ليصونها عن تمر بباله


المفتاح الثامن :
(كتمان السر )
الكتمان : هو ستر الحديث
السر : هو الحديث المكتم في النفس
كتمان السر محمود من الناس وجالب لمحبتهم فحافظ السر – امين مؤتمن –
وقد قيل : ويكاتم الأسرار حتى كأنه *** ليصونها عن تمر بباله



كاتم السر وفي بالعهد متمثلاً لأمر ربه { .... وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولاً }



حفظ السر أمانة فتنبهي أيتها المباركة ...!!
عن جابر رضي الله عنها قال : { إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة } رواه أبو داود
وعن أبي بكر بن محمد بن بكر بن حرم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إنما يتجالس المتجالسان بالأمانة ولايحل لأحدهما أن يُغشى على صاحبه مايكره } رواه البيهقي في الشعب وقال مرسل جيد .



من الأسير ؟!
وقال علي – رضي الله عنه – { سرك أسيرك فإن تكلمت به صرت أسيره }



وقفة أمانة !
عرض أحدهم على أخٍ له أن يفشي إليه سراً يحفظه فقال ذلك المؤمن : { لاأريد أن أوذي قلبي بنجواك , وأجعل صدري خزانة شكواك , فيقلقني ما أقلقك , ويؤرقني ماأرقك فتبيتُ بإفشائه مستريحاً ويبيت قلبي بحره جريحا ً! }



أصعب الصبر :
الصبر على كتمان السر أصعب من الصبر على قبض الجمر !
فالمرء مجبول على حب الكلام ونقل الأخبار إلا من ألجم نفسه بلجام الأمانة وحفظ العهد .



علموا أبنائكم حفظ الأسرار :
عن ثابت عن أنس – رضي الله عنه – قال : أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان قال : فسلم علينا , فبعثني إلى حاجة , فأبطأت على أمي فلما قالت : ماأحبسك ؟ قلت : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة , قالت : ما حاجته ؟ قلتُ : إنه سر , قالت : لاتحدثن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً , قال أنس : والله لو حدثت به أحداً لحدثتك به يا ثابت } رواه مسلم





ولاتذع سراً إلى طالبه *** منك فالطالب للسر مذيعُ
أيتها المسلمة .. أيها المسلم ... كما تحب من يحفظ سرك كذلك الناس يحبون من يحفظ أسرارهم فكن .. وكوني ... ذلك الحافظ الأمين



استراحة ...
حفظ السر فضيلة إنسانية يرتقي بها المرء في درجات الكمال وينال بها حب الأنام .



اللهم أعنا على حفظ الأسرار وخشيتك في الإعلان والإسرار ومراقبتك آناء الليل وأطراف النهار واجعلنا من عبادك الأطهار وأولياءك الأخيار
وأعذنا من الخيانة فإنها بئست البطانة

=============

[يمامة الوادي]

إنــــه الحـــب ... فهل أنت محبوبة ؟(الحلقة التاسعة)



.


المفتاح التاسع :
( اللين )
اللين : هو سهولة الانقياد للحق والتلطف في معاملة الخلق
وقد تنسب للإنسان لتصف فيه سلوكاً أو قولاً , وقد تطلق على الجماد لوصف حالته , ويقال : إنسان لين القول ... وآخر لين القلب .... وثالث لين المعاملة .
وقد يجتمع في إنسان واحد لين القول والقلب واللسان والمعاملة - نسأل الله من فضله -
ومن المسلم أن اللين عكس الخشونة ... استمعي إلى قول ربك الكريم يقول :
{ فبما رحمة الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك .... } آل عمران:159



من هم أصحاب اللين ؟؟؟
اللين سمت العقلاء الذين يريدون كسب قلوب المحيطين بهم سواء كانوا دعاة إلى الحق أو يحبون الخير للناس مهما كانت غلظة من يتعاملون معهم !!

كوني - كن - ليناً ولو مع أجبر وأظلم الناس !
يقول ربنا سبحانه مخاطباً موسى وأخاه هارون عليهما السلام : { اذهبا إلى فرعون إنه طغى * فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر ؟ أو يخشى } طه:43-44
أرأيتم ؟! أمرٌ باللين مع من !!
مع فرعون , وماأدراك مافرعون في دنيا الناس حينها ؟
أليس هذا اللين من الأولى أن يكون هذا اللين منسحباً على المحيطين بنا من أصدقائنا وأهلينا وأولادنا لنكسب حبهم ونتعاون معهم على طاعة الله سبحانه ؟!



اللين صدقة :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم - قال : { الكلمة اللينة صدقة ... الحديث } مسند أحمد

لين الجانب قربة يتقرب بها العبد لربه لينال رضوانه وينال حب إخوانه ومن حوله
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : { حُرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس } مسند أحمد

لين القلب يجعل العبد رقيقاً عطوفاً سمحاً يستوعب الآخرين فيألف الناس ويألفونه .
وقد مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل اليمن قائلاً فيما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أتاكم أهل اليمن , هم ألين قلوباً وأرق أفئدة ....... الحديث } رواه البخاري



قال جدة سفيان له :
بني إن البر شئ هين
المفرش اللين والطُعيم
ومنطقٌ إذا نطقت لين



استراحة ......
اللين قريب من ربه ... قريباً من الناس محبوباً بين الرؤساء والمرؤسين ... مستجلباً لرحمة الله .... بعيداً عن النار ... أجمع لقلوب الناس من حوله ... فهلا وعينا ؟!



اللهم إنا نسألك قلوباً هينةصادقة ... وألسنة لينة ذاكرة ... وأبداناً على البلاء صابرة
اللهم ارزقنا حبك وحب من أحبك وحب أعمالٍ تقربنا إلى حبك

[انين الحزن]

اشكرك جزيل الشكر على طرحك هذه المواضيع الهادفه