[الصادر والوارد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أهلا وسهلا بالجميع


هذا هو الأسبوع الثاني لنا ونحن نتنافس في مسابقة أفضل محاور


وطرح هذا الأسبوع يتعلق بأمر غريب عند البعض ومستحيل عند آخرين و،و، .......



ثقافة الزواج الجماعي



مابين مؤيد، ومستغرب، ومعارض ـــــــــــــــــــــ

ماهو رأيك في هذه الثقافة كثقافة جديدة على المجتمع ،؟

وهل تتوقع انتشارها خلال عشر سنوات قادمة ؟

وهل يقبل أهل الزوجة بأن يكون يوم ومكان زواج ابنتها زواج لأخريات؟

نريد الرأي بكل وضوح وشفافية



محبكم:الصادر والوارد

[بنت العلماء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً مشرفنا وبارك الله فيك

موضوع مهم جداً وجميل

نعم ما سطرت أناملك

ولي عودة بإذن الله مع المداخلة

بارك الله فيك

[مها]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياااك الله مشرفنا الفاضل وجزاك الله خيرا على طرح الموضوع

بالنسبة للزواج الجماعي يحل إشكاليه كبيره من الناحية الإقتصاديه بس في إعتقادي الكثير لا يفضله

لعدة أسباب ،،،، ولي عودة أن شاء الله ...

[Ŝђǿǿq Ťąbσύĸ]

بـسـم اللـــه الـرحـمـن الـرحـيـم والــصــلاة والـسـلام عـلـى أشــرف الـخـلـق نـبـيـنـا وحـبـيـبـنـا مـحـمد صـلـى اللـــه عـلـيـه وســلــم وعـلـى آلــه وصـحـبـه أجـمـعـيــن ... أحـسـنـت مـُـشـرفـنـا الـفـاضــل بـإخـتـيـار مـُـحـور الـنـقـاش لـهـذا الإسـبـوع مـُـحـور مـُـهـم ... وخـاصــه إنـنـا الأن بـمـوسـم الأفــراح ... أدام اللــه عـلـيـنـا وعـلـيـكـم جـمـيـعــاً الـفـرح والـمـسـرات ... أبــدأ عـلـى بــركــة اللـــه مـُـنـاقـشــة هـذا الــمـوضـوع الـهـام الـــمــقــدمـــــــة : لاشــك أن الــزواج مــن سـُـنـن الـحـيـاه ومـن الـسنن الإسـلامـيـة الـتي شـرعـهـا الإسـلام لـمقـاصـد سـامـيـة ولـتحـقـيـق غـايـات عـظيـمة جـلـيـلـة لأنــه وسـيلـة مـن وسـائـل الـعـفـاف والإحـصان كـما أنـه سـبب لـبقاء الـنوع الـبـشـري والإنـسـاني والـزواج وسـيلة إيجـابـية لتـحـقـيق الأمـومـة والأبـوة وصـنـاعـة الأجـيال الـمتـلاحـقـة لإقـامـة المـجـتـمع الـمـسلم قـال الله تـعالـى : ( ومـن أيـاتـه أن خـلق لـكم مـن أنفـسكم أزواجـاً لتـسكنوا إلـيها وجـعل بـينـكم مودة ورحـمـه ) ولــكـــن ... وهـنـا نـضـع عـشـريـن خـطـاً تـحـت ولــكــن هــل أصـبـح شـبـابـنـا الـيوم قـادراً عـلـى مـُـتـطـلـبـات الـحـيـاه لـيـُـقـدم عـلـى الـزواج ويـُـحـصـن نـفـســه خــاصــه مــع إرتـفـاع الـمـُـهـور ؟!!! إذن مــالـعـمـل ؟!!! لـعـل إحـدى الـحـلـول وأهـمـهـا تـتـمـثـل بـالـزواج الـجـمـاعـي الـزواج الـجـمـاعـي ... مـاهو رأينا بـه كـثـقـافـة جـديـده عـلى الـمـجـتمـع ؟ ولمـاذا نـلجـأ لـه ؟ حـيـن يـسـري فـي الجـسم داء فـلا بــد مـن الـبـحـث عـن الـدواء الـشـافـي مـن هـذا الـداء ومـن هـنا نـشأت فـكـرة حـفـلات الـزواج الـجـماعـي كـأحـدى أهـم الـحـلـول الـهـامـه والـتي إنتـشـرت مـؤخـراً فـي عـدد كـبير من الـبلاد الـعـربـيـة والإسـلامـية حـيث تـمثل شكـلاً مـن أشـكال الـمـساهـمة الفعـالة في زواج الـشباب والفـتيات بل تمثل حــلاً عصرياً لمشكلة إرتفاع نفقات الـزواج بالإضـافة إلى أنها تـكـتسي ثـوبـاً إسـلاميـاً بـعيداً عن المـخالفات الـشرعـية الـتي تـشـهد هـا مـعـظـم حـفـلات الـزواج خــاصــه أن فـكـرة الـزواج الـجـمـاعــي تـرعـاهـا مـُــؤسـسـات وجـمـعـيـات خـيـريـه إسـلامــيـــه ومــن أهـمـهـا : مـشروع إبـن بـاز الـخـيـري لـمـُـسـاعـدة الـشـبـاب عـلـى الـزواج فـقـد شـهـد أول حـفـل زواج جـمـاعـي وذلـك بـإرتـبـاط الألاف مـن الـشـبـاب والـفـتـيـات ضمـن مـشروع إبن باز الخـيري لـمـساعدة الـشبـاب على الـزواج ولا نـنـسـى بـأن الزواج الجماعي له أنــواع فـهـناك زواج جـماعي بـيـن إخـوان أو بـيـن أولاد الـعم أوبين أفرادالـقبـيـله الــواحـده وهناك الزواج الجـماعـي الـذي يكون تحـت رعـاية مـؤسـسه وطـنيه وإســلامـيه أمــا جــواب الـشـق الـثـانـي مـن الـسؤال ( لـمـاذا نـلجـأ لـه) فـالـجـواب : لـمـا لـه مـن إيـجـابـيـات وفـوائـد كـثـيـره الـفـوائـد الـمتـرتـبـه عـلى الـزواج الـجـمـاعـي : ويـُـمـكـن تـلـخـيـص فـوائـد الـزواج الـجـمـاعـي إلـى فـوائـد تـعـود بـالـنـفـع عـلـى الـشـبـاب الـمـُـقـبـل عـلـى الـزواج مـن الـجـنـسـيـن وفـوائـد عـلـى الـمـجـتـمـع نـفـسـه وفـوائـد عـلـى الـصـعـيـد الإقـتـصـادي أ _ فـوائـد الـزواج الـجـمـاعـي للـمـُـقـبـلـيـن عـلـى الـزواج مـن الـجـنـسـيــن : 1_ الـزواج الـجـمـاعـي فـرصـة لـكـل شـاب أن يـُـكمـل نـصـف ديـنه بـعـيـداً عـن التـكالـيـف الـمـُـبالـغ فـيهـا والـتـي أصـبحـت عـائـقـاً أمــام الـشـبـاب لـبـدايـة حـيـاة زوجـيـه 2_ فـيـه تـقـلـيل وتـقـلـيـص لـظـاهـرة الـعـنـوســه 3_ حـث وتـشـجـيـع الـشـبـاب عـلـى الـزواج لمـا فيه من صـيانة العـرض وعفـة النـفـس والـمـحـافـظة عـلى تعـالـيم الـدين وقـيم الـمـجـتـمع إنتـشـالـهـم من العـزلة والـوحـدة والتـفـكير الـمستقيم 4_ الـحـد مـن الـتـكـالـيـف الـباهـظـة الـتي تـقـف حـجـر عـثـرة وتـعـرقـل زواج الـكـثـيـر مـن الـشـبـاب ب _ فـوائـد الـزواج الـجـمـاعـي عـلـى الـمـجـتـمـع : 1_ بـالزواج الإجـتـمـاعـي تـجـســيـداً لقـولـه تـعـالـى : (وتـعاونـوا عـلى الـبـر والـتـقـوى ولا تعـاونـوا عـلى الإثـم والـعـدوان) 2_ تــقــويـة أواصـر الـمـحـبـة والألـفـة بـيـن أفـراد الـمـجـتـمع مـن خـلال الـمـشـاركة الـجـماعـية الـتي تـرتـكـز عـلى مــبــدأ الأخـــوة فــي اللـــه 3_ ربط المـجـتـمـع بعضه مع بعـض في مـناسـبـة عــامة هــي مناسـبـة زواج أبناء الـمـجـتـمتع الـواحــد 4_ إظـهـار أفـراد الـمـجـتمـع كالبـنـيـان المرصـوص 5_ شـعـور الـعـريـس بـالفـرحة وهو يـرى الـمـجـتـمـع كلـه يـُـشاركـه فـي ليلـة فـرحـه 6_ تنمـية روح التـضحـية لـدى الجـميـع مـن خـلال تـنـافـس الـعامـليـن فـي بـذل الـجـهود لإنـجاح مـشـروع إجـتماعي إبتـغاء وجـه الـلـه وحــده ج _ فـوائـد الـزواج الـجـمـاعـي عـلـى الـصـعـيـد الإقـتـصـادي : 1_ يـُـسـاعـد عـلـى عـدم الـتـبـذيـر للأمـوال والـتـقـلـيـص مـنـه 2_ فـيـه دعـوه لـرجـال الأعـمـال لـدعـم الـمـؤسـسـات والـجـمــعـيـات الـتـي تـتـكـفـل بـالـزواج الـجـمـاعـي مـاديـاً ومـعـنـويـاً 3_ فـيـه عـدم إهـدار للـثـروة الحـيـوانـيـة حـيث أن إقـامة حـفـل زواج جـماعي أقـل تكـلـفه من إقـامة حفـل لـكل عــريــس يــتــبــع ...

[Ŝђǿǿq Ťąbσύĸ]

أهـم سـلـبـيـات الـزواج الـجـماعـي : تـكـاد تـكـون الـسـلـبـيـات شـبـه مـعـدومـه إذا قـارنـاهـا بـالإيـجـابـيـات ... ولـعـل أهـم الـسـلـبـيـات هـي نـاتـجـه عـن الـمـجـتـمـع نـفـسـه وعـدم تـقـبـل الـبـعـض مـنـهـم لـفـكـرة الـزواج الـجـمـاعـي ... حـيـث أن الـبـعـض يـُـفـضـل أن يـشـعـر إنـه وحـده مـحـل أنـظـار الـجـمـيـع وكـذلـك الـبـعـض يـشـكـو مـن سـوء الـتـنـظـيم أحـيـانـاً ... ولـكـن هـي سـلـبـيـات قـلـيـله وتـُـكـاد لاتـُـذكـر أمـام الإيـجـابـيـات الأكـثـر والأشـمـل هــل يــقــبــل أهــل الــزوجــة أن يــكـون زواج إبـنـتـهـم زواج لأخــريــات ؟ مـُـشـرفـنـا الـكـريـم ... سـؤالـك هـذا مـُـهـم جــداً ... حــيـث أن أغـلـبـيـة أهــل الـزوجــه يـرفـضـون فـكـرة الـزواج الـجـمـاعـي وهـناك الـعـديـد مـن الفـتـيات يرفـضن الـزواج الجـماعي بحـجـة أن العـروس فـي هــذه اللـيلة تـُـحـب أن تـكون نـجـمة الـحـفـل وأن لايـُـشـاطـرهـا فـرحـتـهـا أحــد خــوفـاً من سـمـاع تعـليقات الصديقـات وإنـتـقـادات الأهــل والأقـــارب وأن تـكـون لـيـلـتـهـا الـمـُــتـمـيـزه ولـكـن ماهو التميز الذي يـشهده الـشباب او الـفـتـيـات هـل هـو مخـالفـة أمـر الله تعالى بالإسـراف والـمزاميـر أم من ناحـية تـطـبيـق أمـر اللـه ورسـولـه بالإقـتـصاد والـبـُـعد عن كل ملهي ومـفـسد ! لـكـن بـالـتـأكـيـد هـُـنـاك بـالـمـقـابـل عـائـلات تـُـرحـب بـالـزواج الـجـمـاعـي وكـذلـك فـتـيـات يـُـرحـبن بـه فـلـمـاذا نـكـون عـقـبـه بـطـريـق إتـمـام الـزواج ؟! عـلـى الأهـل مـُـسـاعـدة الـشـاب إذا أقـدم عـلـى هـذه الـخـطوه خـاصـه إذا كـانـت الـفـتـاه ( الـعـروس ) مـوافـقـه ومــُـقـتـنـعـه ... ولا نـنــسـى قـول رسـولـنـا الـكـريـم : ( إذا أتـاكـم مـن تـرضـون ديـنـه وخـُـلـقـه فـزوجـوه ) وقال الله تعالى : (وتعاونوا على البر والتقـوى ولاتـعاونوا على الإثم والعـدوان ) ولا نـنـسـى بـأن الزواج الجـماعي قـد قـضى عـلى بـعـض المـمارسـات الخـاطـئـة الـتـي تـعـارف عـلـيـهـا بـعـض أفـراد الـمـجـتمـع والـتي إنـتـشرت في كـثـيـر من الـمـجـتـمـعـات مـثـل الـتباهـي والإسـراف في الـولائـم وحــضور الفـرق الموسـيقـية للغـناء إلى وقـت مـُـتأخـر من الليل وبأصوات عـالية تـُـؤذي الجـميع وإدخـال الـزوجـة عـلى عريـسـهـا عـنـد أذان الـفـجـر وغـيـرها مـما لا نـُـحـب ذكــره ... فـإذا كـان هـذا الـشـاب أقـدم عـلـى فـكـرة الـزواج الـجـمـاعـي بـمـُـسـاعـده مـن جـمـعـيـات إسـلامـيـه فـلا عـيـب فـي ذلـك ... بـل نـسـانـده ونـشـجـعـه فـلـعـل ذلـك بـركـه لـهـمـا لـبـدايـة حـيـاتـهـمـا الـزوجـــيـــه خـاصـة أن الــشـباب الـمـُـقـبـل على الــزواج يـكـون فـي بـداية حـيـاتـه وغـيـر قـادر عـلـى إقـامـة حـفـلـة زواجــه بـتـكـالـيـف كـبـيـرة فـإذا تـوفـرت الـقــناعة لـدى طـرفـي الـزواج يـُـصـبح الزواج مـُـيـسـراً وسـهـلاً ( إن يـكـونوا فـقراء يغـنهم اللـه مـن فـضـلـه) فـبعـد ذلك يـُـمـكـن للشاب والشابة أن يـبنـوا حـياتـهم خـطـوة خـطـوة حـتى يـصلوا إلى ما يـطمـحـون إلـيه هـل تــتـوقـع إنـتـشـارهـا خـلال عـشـر سـنـوات قــادمــة ؟ نــعــم أتــوقـع إنـتـشـارهــا وأتـوقـع أنـهـا سـوف تـُـلاقـي مـن الـمـجـتـمـع تـرحـيـبـاً أكـبـر بــالـسـنـوات الـقـادمـــه ... وإذا سـألـتـنـي لـمـاذا ؟! فـيـكـون جـوابـي: للإيـجـابـيـات الـتـي إشـتـمـل عـلـيـهـا الـزواج الـجـمـاعـي وهـي الإيـجـابـيـات الــتـي ذكـرتـهـا فـي حـديـثـي عـن فـوائـد الـزواج الـجـمـاعـي خــاصــه مـاتـُـقـدمـه الـمـُـؤسـسـات والـجـمـعـيـات الـتـي تـرعـى هـذا الـزواج مـن بـرامـج تـوعـويــه وتـربـويـــه للـعـروسـيــن قـبل الـزواج بـفـتـرة ويـشمل الـبرنامج أهـمـية الإقـتصاد في حـفلات الـزواج ومـا يـُـصاحبها مـن مـخـالفـات وكـذلك الـحـقـوق الـزوجـية وكيـفـية الـتـعامل مـع الحـياة الزوجـية التي تـُـعـتبر جـديدة عـلـيـهــمـا ... وفـي خـتـام هـذا الـمـوضـوع الـمـُـهـم نـقـول أن الـزواج الـجـمـاعـي لـيـس عـيـبـاً فـهـو أفـضـل بـكـثـيـر مـن أن يـدخـل الرجــل الـسـجـن من أجل ديـون تـكـلـفـة زواجـه الـخـاص الـتي أرهقـت كاهـله وقـلت الـحـيـلة فـي سـدادها وكـذلـك نـسأل الله تعالى أن يـُـبارك في الـجـهـود وأن يـُـعـين القـائمين عـلى مــشـروع الـزواج الـجـمـاعـي لـتقـديــم كـل مـا مـن شـأنــه خــدمــة ديـنـهـم ووطـنهـم فـي ظـل قـيادة حـكـيـمـة ... قيـادة مـلك القـلوب فـي مـملكـة الإنـسانـية الـذين لا يــألــون جــهـداً لـدعـم مـثل هــذه الـمـشاريـع البنـاءة الـتـي تـُـسـاعـد الـشـبـاب مـن الـجـنـسـيـن بــارك اللــه فـيـك مـُـشـرفـنـا الـكـريـم وجـعـل جـُـهـودكـم بـمـيـزان حـسـنـاتـكـم ... اللــهــم آمـيــن ... وصـلـى اللـهـم عـلـى سـيـدنـا مـحـمـد وعـلـى آلــه وصـحـبه وسـلـم

[الصادر والوارد]

بنت العلماء//مها


ننتظر طلتكم الثانية

[الصادر والوارد]

شوق تبوك


إبداع نتمنى أن نراه دائما

[(المنال)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ارجو لكم التوفيق والسداد ومزيدا من طرح المواضيع الهادفة والمستحدثة والتي توجب الفائدة في هذا الزمن ليس المهم الوسام الذي سيعطى للعضو الفائز ولكن الأهم الوصول دائما الى رأي ينفع بجد هذا المجتمع ويميزه بالتقدم الى الأمام ان شاء الله ..
الزواج الجماعي يعتبر في هذا الزمن ضرورة ملحة لطبقة معينة من الناس والسبب غالبا مايكون بالمهر الذي يحول دون زواج الشاب في سن صغيرة ومناسبة والملاحظ بين العوائل هذه الأيام وجود شباب بلغوا سن الثلاثين ومافوق ولم يتزوجوا لقلة الراتب ودخل المعيشة فأصبح الزواج الجماعي ضروري فهو يحل مشكلة المبالغ المالية الباهظة التي تصرف في قصور الأفراح وتكون لعريس وعروس فقط ويقلل منها وصراحة اعتقد من يعقد امر الزواج هي الفتاة ذاتها او أهلها وذلك بشروط كثيرة يعجز عنها شاب لا يملك سوى وظيفة عادية ومن كان يعيل أهله او يسدد قروض خاصة لأشياء ضرورية اراد امتلاكها فلن يستطيع الزواج الا بهذه الطريقة او ينتظر الى ان يسدد ماعليه وبذلك ستكون هناك مشاكل كثيرة والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال : من استطاع منكم الباءة فليتزوج .. فالمساعدة هنا اصبحت ضرورية نظرا للغلاء الحاصل هذه الأيام وكل شيء اصبح مكلف وكثير من الناس لا يتساهلون في امر زواج ابنتهم ويعقدون الموضوع و لا أعتقد بأن اي شاب يستطيع الزواج متى مااراد لان ظروفه تحكم عليه بالتأخير وهذا كله يكون في الطبقة الكادحة التي يعيشون اصحابها على راتبهم ولعله يكفي ولكن الطبقات الباقية لا اعتقد بأنهم يحتاجون الى هذا النوع من الزواج ابدا وربما تجد عندهم زوجة او زوجتين او اكثر نظرا لتوفر المال لديهم ..
اذن المشكلة الأساسية الآن اصبحت في المال ومن لم يملكه اعانه الله على جمعه او الاقتراض لكي يكمل نصف دينه والزواج الجماعي في كل الأحوال يحل المشكلة وكلنا يعرف بأن يد الله مع الجماعة وولاة الأمر لم يسهلوا هذا الأمر الا لمعرفتهم بعموم فائدته وكل هذا يكون عن دراسة ودراية بحال المجتمع وما يعاني منه اولاد هذا المجتمع فأعانهم الله ووفقهم وسدد خطاهم على هذه التسهيلات التي يقدمونها لشباب هذا الوطن كما انهم يسعون لحل مشكلة البطالة التي ربما تكون ايضا من اسباب هذا الزواج وتندرج تحت قائمة اسبابه وايضا المشايخ الكرام وهم علماؤنا جزاهم الله عن الجميع الف خير فهم يجتهدون لتعم الأفراح على الجميع وهذا يمنع ايضا محاوطة الزوج بالديون بعد الزواج واثقال كاهله حتى انه لن يستطيع النوم فلربما يستدين قبل الزواج ويجبر بعد الزواج على ديون جديدة ونعرف جميعا كثرة الضغوط ماذا تفعل ! الأمراض وما ادراك ما الأمراض ( الضغط والسكر)
وهلم جرة على الباقي ولا حول ولا قوة الا بالله بعد ذلك تتوالى الأمراض وهذين المرضين بابين اساسيين لأمراض كثيرة والله المستعان ...
ونصيحتي لكل أب وأم في هذا الزمن يتمنون ان يعيش ابنهم او ابنتهم سعيدان ان كنتم تريدون السعادة الحقيقية لهذا الزواج فهي ليست بأول ليلة فقط ولكن هي لباقي العمر وان اردتم ان تعيش ابنتكم سعيدة لا تثقلون كاهل الشاب المتقدم لخطبتها لربما اكرمه الله بعد الزواج وتحسنت احواله واصبح افضل مما كنتم تتوقعون ولكل شابة تتمنى ان تتزوج شاب كما تحب نصيحتي لها بأن لا تثقل الطلبات على الشاب فيلجأ الى طرق اخرى ويتركها لتصبح بذلك عانس .. مع ملاحظة أن من تزوج بمهروتكلفة اقل كان التوفيق بين الزوجين اكبر ممن يتزوج ويدفع التكاليف الباهظة
ومن فوائد الزواج الجماعي ايضا عدم الزواج من الخارج وتشجيع الزواج من الداخل وبذلك يتزوج شباب هذا البلد من فتيات بلده ولا يلجأ الى الخارج وانتشار هذه الظاهرة ان شاء الله مفيد ومن لم يقبلها الله يعينه على التكاليف خصوصا من الطبقة التي تعيش على راتب اخر الشهر...
هذا رأيي بصراحة بكل وضوح وشفافية وماوجدته في ذاكرتي كتبته وارجو ان اكون قد اجبت عن جميع التساؤلات من خلال طرحي وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

ملاحظة : هي دعاء لشبابنا اعانهم الله وسهل امورهم وابعدهم عن الاحباط ووفقهم الله لكل مايحبه ويرضاه ...

[الصادر والوارد]

المنال

شاكر لك إبداعك

[بنت العلماء]

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبد الله ورسوله ، أما بعد .... لك يا مشرفنا جزيل الشكر على انتقائك هذا الموضوع الحساس من بين المواضيع المختلفة ، وهلموا الآن لنغوص في بحر (ثقافة الزواج الجماعي ) ، ونسيرمعاً بين جنباته لأبين لكم من خلال المسير أعماق ذلك الصرح العظيم . لقد من الله على البشرية بالزواج ، وهو طريق الحلال للتواصل بين الرجل والمرأة .فالرجل يبذل الغالي والنفيس من أجل امتلاك ياقوتة لإتمام سنة الحياة في الكون ، ولإعمار الأرض وعبادة الله وحده . ولكن لنأخذ وقفة ....... لماذا شق الزواج في أيامنا الحالية ؟ لماذا نرى بعض الشباب قد لجأوا إلى الحرام ، مع وجود طريق الزواج بالحلال ؟ لماذا نجد رايات الشباب قد تضاءلت وانحبطت آمالهم وأحلامهم ؟ لماذا يقف المسلمون وبالأخص أسرة الفتاة في طريق من يأتي لإتمام سنة الحياة ؟ لماذا وصل بنا إلى هذا الحد ؟ لن أجيب عليها أيها الأكارم ، فهذا الموضوع لا يناقش تأخر شبابنا عن الزواج . ولكن هذه الأسئلة تمهيد للدخول في الأسباب التي بعثت في نفسية شبابنا الحيرة ، فأصبحوا مكتفي الأيدي أمام الصعوبات التي يواجهونها ، فما كان لهم إلا أن فضلوا ( العزوبية ) . والآن سأتطرق عن هذه الأسباب . 1.غلاء المهور. وقد روي في الأثــر : ( أقلكم مهرا أكثركم بركة ) فلماذا الشق على الشباب ؟ لماذا لا ننظر إلى عهد الرسول . لماذا لا نقتدي بأمهات المؤمنين وزوجات الصحابة . 2.ارتفاع الأسعار وبالتالي ارتفاع تكاليف الزواج . 3.ارتفاع نسبة البطالة وعدم وجود العمل المناسب للشاب ، ومن هنا لا يتم قبول الشاب إلا قبل عمله ومعرفة راتبه . 4.الديون الباهضة ودخوله في مواقف حرجة هو في غنى عنها ، ويتعارك مع الديون فقد يكون هو الغالب وقد يكون هو المغلوب ، وهذا هو حال شبابنا اليوم . ومن هنا نرى بأن كل هذه الأسباب جعلت من شبابنا الخضوع لهذه المشكلة و لمتطلبات الحياة .فالرجل هو الذي يحمل على عاتقه تكاليف الزواج ومسؤوليات كبيرة بعد إذ . وما أكتبه الآن نابعة عن تجربة مرت بأخي الكبير ، فعمره وصل بالثلاثينات ولم يتزوج بعد وذلك لارتفاع المهور وغلاء الأسعار ووجود الدين الذي حطم حياته ، - الله المستعان يا أخوان - . ومن هنا ظهر ما يسمى بالزواج الجماعي ، نظراً لهروب الشباب من أزمة التكاليف المالية وغلاء الأسعار ورغبتهم في مساندة بعضهم البعض . وبالصراحة أنا أوافق على هذا الزواج الجماعي وأشجعه وسأقف معه بكل ما أوتيت من قوة ، لأنه والله تيسير للشباب ، وتفريج لهمومهم ، وحل مشكلتهم الرئيسية . ولنستمع الآن لما قال به المصطفى عليه الصلاة والسلام ، فقد قال : ( يسروا ولا تعسروا )، والعبرة يا أخوان ليس بماهية الزفاف وكيف سيكون ؟ ويجب أن يكون أفضل من زفاف فلانة .. لا والله ليست العبرة بذلك ، إنما العبرة بصفات ذلك الشاب الذي تقدم للزواج وهل هو متدين أم ماذا ؟ فالـزفاف وما يحتويه من تكاليف كلها سوف تذهب سداً ولن يبق إلا ما يحمله ذلك الشاب من خصائل .