[دريجان]

مفاهيم خاطئة حول الرؤيا : شاركوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , أما بعد ,,

فهذه محاولة من أخيكم أبو منصور لتنقية الفهم العام لأصل الرؤى وتعبيرها من بعض المفاهيم الخاطئة لهذا العلم الجليل , وإيمانا مني بأن كل واحد منكم لديه شيئا يكتبه هنا , إما تصحيحا لفهم خاطئ عند البعض , أو طرحا لمسألة غامضة عنده لم يجد من يبينها له البيان الشرعي المؤصل , أو سؤالا عن مسألة لايعلمها , أو اعتقادا في شيئ خاطئ يحسبه صحيحا , أو صحيح يحسبه خاطئا ’ وهكذا , ولتتم الفائدة المرجوة من طرح هذا الموضوع , أرجو أن لا يدخل أحد إلا ويشارك بشيئ حتى لو كان جملة واحدة , ولكم مني كل الشكر والثناء الحسن ,
وأبدأ أنا بطرح مسألة للحوار ولنحررها معا بإذن الله تعالى ...
الفهم الأول : يعتقد بعض الناس أن الرؤيا يبنى عليها حكما شرعيا .
مثاله : رأى شخص أن خادمتهم تسرق من غرفة النوم , فلما انتبه من نومه لم يجد مالا قد وضعه بالدولاب , ولم يوجد في البيت سوى زوجته والخادمة , فسأل زوجته هل أخذتي المال الذي في دولاب غرفة النوم ؟ فقالت : لا .........
فهل يحق له أن يحكم على الخادمة أنها هي التي سرقت المال بناءً على الرؤيا ؟

[دريجان]

الذي أقصده هنا أن تكتب أنت مسألة من عندك وتطرحها للنقاش فإن كانت مطورحة سابقا ضمن المفاهيم الخاطئة للرؤيا , فنتجاوزها ونشير إلى الرابط , وأنا أفضل أن ننقاشها بأمثلة أخرى , ولا بأس بتكرارها هنا حتى تكون الأمثلة موجودة أمام المتلقي بشكل كبير , والله من وراء القصد ....
وبما أن هذا المثال موجودا , فنطرح مثالا آخر ونناقشه ونحاول أن نبحث في الكتب ليكون أفضل للمشارك لا أن نعتمد على المنقول,حتى لو كان موجودا ....... والمثال هو :
هل ورد في القرآن الكريم أو السنة المطهرة ما يشير إلى أن يعقوب عليه السلام عبر رؤيا يوسف عليه السلام ؟
أما أنا فلم يظهر لي إلى الأن أنه عبر رؤيا يوسف حينما قصها عليه وإنما حذره من أن يقصها على إخوته حتى لا يكيدوا له كيدا . أرجو كتابة الآية التي فيها الرؤيا من رسم القرآن الكريم ممن لديه المقدرة على ذلك مشكورين .... كما أرجو من الأخوة والأخوات إتحافنا بشيئ من العبر والفوائد من هذه القصة العظيمة ....... جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..

[صانعة في الحياة]

قال تعالى : (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) (قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5)

وتعبيرها هنا في قوله تعالى : (فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ (99) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا....)

أنا قرات تفسيرها من قبل لم يعبر يعقوب عليه السلام الرؤيا لـ يوسف عليه السلام ربما عبرها في نفسه أو عرف تعبيرها لكنه لم يفصح غير انه نصحه بعدم أخبار أخوته بالرؤيا حرصا منه على يوسف (قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5) لكنه والله أعلم انه عرف تعبيرها واستدل على ذلك من صبره وتحمله لفراق يوسف وأنه كان يعرف انه سيعود له والدليل قوله ( يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) ولن نغفل او ننسى انه نبي عليه السلام كما ان الله علما يوسف عليه السلام تاويل الحديث أي تفسير الرؤى وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ أي يصطفيك ويختارك بما يمنُّ به عليك من الأوصاف الجليلة والمناقب الجميلة { وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ْ} أي: من تعبير الرؤيا فالله الحكمه في كل شيء لو نظرنا لحياة سيدنا يوسف عليه السلام كلها رؤيا رأها وهو طفل وتعلم الرؤى وتعبرت في نهاية القصة !!

وللعلم هذا ليس تفسير ولست أهل لتفسير القرآن مجرد فهمي لما قرأة عبرته لكم :)

شكرا لك على الموضوع وبارك الله فيك أخ دريجان

[دريجان]

ما شاء الله , دائما سباقة ياصانعة في الحياة , شكرا لتفضلك الكريم وإطلالتك المباركة , كلام علمي مختصر ومفيد , ونريد المزيد..... بارك الله في الجميع وأتمنى أن يكون هناك طرح لبعض المفاهيم الخاطئة ومناقشتها على ضوء الكتاب والسنة .
((هل يقع تعبير الكافر والفاجر للرؤيا ويكون تعبيره معتبرا ومأخوذا به ؟))
((هل السكوت عن تعبير الرؤيا يمنع وقوعها ؟))
((يعتقد بعض الناس أن المعبر يستطيع أن يغير في مسار وقوع الأحداث للرائي , فيطلب منه أن يقول شيئا محددا يريده أن يقع له أو يطلب منه أن لا يقول شيئا محددا خوفا من أن يقع عليه؟))

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

يا دريجان..........قلتم:
الفهم الأول : يعتقد بعض الناس أن الرؤيا يبنى عليها حكما شرعيا .
مثاله : رأى شخص أن خادمتهم تسرق من غرفة النوم , فلما انتبه من نومه لم يجد مالا قد وضعه بالدولاب , ولم يوجد في البيت سوى زوجته والخادمة , فسأل زوجته هل أخذتي المال الذي في دولاب غرفة النوم ؟ فقالت : لا .........
فهل يحق له أن يحكم على الخادمة أنها هي التي سرقت المال بناءً على الرؤيا ؟
وأقول:
ليس فيما ذكرت مثالا على بناء حكم شرعي، بل هذا المثال منكم، مثال لحكم خاطئ من إنسان بناء على فهمه من الرؤيا..... والمثال على إثبات حكم شرعي، أن يحلل أحد أو يحرم بناءً على رؤيا وردته، أو أن تقر عبادة من العبادات بناءعلى رؤيا ، وقياسا من صاحبها على تشريع الأذان مثلا، وغيرها من الأمثلة، وشكرا لكم وبورك فيكم.

[صانعة في الحياة]

((هل السكوت عن تعبير الرؤيا يمنع وقوعها ؟))

لا .. والدليل أن رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام وقعت وهي لم تعبر الا بعد وقوعها (وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا )

وعن تجربه شخصيه لي رؤى لم اعبرها ووقعت وعرفت تعبيرها بعد وقوعها وهناك رؤى أراها كما هي بكل تفاصيلها وتقع كما هي سبحان الله له في خلقة شؤون ..!!

[دريجان]

توضيح للمثال المذكور حتى يتبين لفضيلة الأخ الدكتور ...... .................... يا دريجان ! ........................

المثال الذي طرحته يتضمن فهما خاطئا من الرائي للرؤيا وحكمه عليها بالسرقة لخطئه في تأويلها ...
ويتضمن كذلك نفيا ومنعا لإصدار حكم شرعي على الخادمة بناء على فهم الرائي لتعبير الرؤيا ,,,

* ومنعا للقاضي أن يحكم عليها بإثبات السرقة بناء على رؤيا المدعي ,

* مثال للتوضيح أكثر .. لو ذهب الرائي للمحكمة واشتكى الخادمة بالسرقة بناء على حكمه وفهمه الخاطئ للرؤيا , ثم طلب منه القاضي البينة فقال بينتي رؤيا رأيتها فيها وهي تأخذ مالي الذي كان في دولاب الغرفة , فهل يحق للقاضي أن يبني حكما شرعيا على الخادمة بناء على بينتة المدعي وهي الرؤيا ؟

** الصحيح هو أنه لايجوز له أن يحكم على الخادمة حكما شرعيا وهو قطع اليد أو التعزير بناء على الرؤيا

[دريجان]

يعتقد بعض الناس أن المعبر يستطيع أن يغير في مسار وقوع الأحداث للرائي , فيطلب منه أن يقول شيئا محددا يريده أن يقع له أو يطلب منه أن لا يقول شيئا محددا خوفا من أن يقع عليه؟

من يأتي بمثال على هذا الاعتقاد وله جزيل الشكر , وأسأل الله تعالى له السداد والرشاد

[**الداعية**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل الأفضل تفسير الرؤيا أم تركها ؟

هل للرؤى وقت محدد وشروط لتَّفريق بينها وبين الأحلام والأضغاث ؟

وهل لابد من أن تفسر خلال ثلاث أيام من رؤيتها أم أنه لا وقت لمدة التفسير ؟

[رباه أعني]

جزاك الله خير اخي على اجتهادك في هذا الموضوع