[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
علم الرؤيا علم من العلوم الأصيلة التي عني بها النبي صلى الله عليه وسلم، وكان كثيرا ما سأل الصحابة عن رؤاهم، وكثيرا ما عبرها لهم، بل وكانوا أحيانا يعبرون بحضرته، وهو يسمع لهم ويصوبهم أحيانا، ويخطئهم أحيانا أخرى.

وثبت أنه صلى الله عليه وسلم عبر الرؤيا وعلل لتعبيره، فكأنه بهذا يضع لنا المنهج في التعبير، ويدل على هذا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال، قال النبي صلى الله عليه وسلم : رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع ، فأتينا برطب من رطب ابن طاب _ وهو رجل من أهل المدينة ينسب له هذا النوع من الرطب الجيد _ قال النبي :
فأولت الرفعة لنا في الدنيا ، والعاقبة لنا في الآخرة ، وأن ديننا قد طاب .

لاحظ هنا وجود ثلاثة أسماء في الحديث ، وكيف استنبط منها تعبير الرؤيا :
عقبة : أخذ منه العاقبة ،،،،،رافع : أخذ منه الرفعة ،،،،،،،طاب : أخذ منه معنى الاستقرار واكتمال أحكام الدين ....وكان يعنف من خالف منهجه في التعبير على الخير، يستدل على ذلك بما ثبت عند الدارمي بسند حسن عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر يختلف - يعني في التجارة - فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن زوجي غائب وتركني حاملا . فرأيت في المنام أن سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أعور , فقال خير , يرجع زوجك إن شاء الله سالما وتلدين غلاما برا " فذكرت ذلك ثلاثا , فجاءت ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب , فسألتها فأخبرتني بالمنام فقلت : لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا , فقعدت تبكي , فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مه يا عائشة . إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فاعبروها على خير فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها.
يوجد اليوم الكثير من المعبرين، ممن لا يلتزم بالمنهج النبوي في تعبيره، ويوجد كثير من الضحايا لهؤلاء، ولعل من أمثلة ذلك، امرأة اتصلت علي وقالت بأن أختها عبر لها رؤيا بأنها لن تتزوج أبدا!!! تقول أختها لي، ولذا فهي تقول لنا بأنها ستخرج مع الشباب لأنها لن تتزوج، فأسهم هذا المعبر في انحرافها ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ويوجد من يحدد ليلة القدر ويجزم بتعبيره، ويوجد من يفزع الناس ويقول لصاحب الرؤيا بأن الرؤيا تدل على موتك القريب، أو موت ولدك، أو أحد والديك، وغيرها من أمور مفزعة.
إن منهج النبي صلى الله عليه وآله وسلم منهج يدعو للتفاؤل في التعبير، فهلا تمسكنا به، وهذا المنتدى ندعه بين أيديكم، وليسجل كل منكم ما لديه من تجارب مع من خالف المنهج النبوي في تعبيره، ولكن أرجو ألا يكون هناك ذكر لأسماء صريحة، وأهلا بكم.

[الحسنى]

شكرا جزيلاً
غمرت الأعضاء أخوه وأخوات في هذا الموقع ببالغ اهتمامك
يا سيدي المفدى
ثقفتنا و علمتنا المنهج الصحيح و نورت عقولنا
بعد أن كانت عقولنا قاصرة عن الفهم الصحيح لمعنى الرؤى
" ومنهج التبشير ضد التنفير "
جزآك الله عنا كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي حفظه الله امرأة اتصلت علي وقالت :: بأن أختها عبر لها رؤيا بأنها لن تتزوج أبدا!!! تقول أختها لي، ولذا فهي تقول لنا بأنها ستخرج مع الشباب لأنها لن تتزوج، فأسهم هذا المعبر في انحرافها ولا حول ولا قوة إلا بالله.

واااااا أسفاه عليها
ضحية عابث في هذا العلم لا يخاف الله
تحمل هذا المعبر وزر هذه البنت وخطيئتها ليوم القيامة.

[**أبو محمد**]

بارك الله فيك , شيخنا / فهد العصيمي

واسأل الله أن ينفع بهذا القسم وأن يجعله منارة هدى

[الفت محمد]

شكرا كثيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله عنا خيرا

[الوردة الجورية]

جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل وعندي سؤال لو سمحت......قرأت في كتاب أبن سيرين حديث أنس ابن مالك انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يدخل النار من رآني في المنام ) هل هذا الحديث صحيح ...؟
ولكم جزيل الشكر

[roura80]

لا أعلم ما مدى صحة أن الرؤيا تقع على ما فسرت به .......
فلنفرض أن هناك من فسر تفسير مخالف تماما لتفسير الرؤيا و لا يمت للرؤيا بصلة هل معنى ذلك أن تفسيره يقع ؟!!!!!
سؤال يحيرنى كثيرا !!!!

[الحسنى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الجورية جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل وعندي سؤال لو سمحت......قرأت في كتاب أبن سيرين حديث أنس ابن مالك انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يدخل النار من رآني في المنام ) هل هذا الحديث صحيح ...؟ ولكم جزيل الشكر

(من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار )
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: ليس بمحفوظ - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 4/439
والحديث :
( من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي )
رواه البخاري كما في الفتح ( 12/383 ) باب من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، ومسلم كما في النووي ( 15/24 )
وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم
( من رآني فقد رأى الحق ) قال ابن سيرين إذا رآه في صورته
وكان ابن سيرين إذا قص عليه رجل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
قال: صف لي الذي رأيته، فإن وصف له صفه لا يعرفها
قال: لم تره. قال ابن حجر وسنده صحيح.
ابن حجر (12/384).
أوردت لك هذه الإجابة من كتاب (( تعبير الرؤيا ))
للدكتور فهد بن سعود العصيمي.

[الحسنى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roura80 لا أعلم ما مدى صحة أن الرؤيا تقع على ما فسرت به .......

الحديث : حديث أبي رزين رضي الله عنه مرفوعاً
(( إن الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت ) والحديث سنده حسن
الفرضيات المعطاه من الأخت roura80

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roura80 فلنفرض أن هناك من فسر تفسير مخالف تماما لتفسير الرؤيا و لا يمت للرؤيا بصلة هل معنى ذلك أن تفسيره يقع ؟!!!!! سؤال يحيرنى كثيرا !!!!

الحديث صريح بأن الرؤيا تقع على مثل ما تعبر،
ولذلك أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن لا نقصها إلا على ناصح أو عالم أو محب، لأن المفروض فيهم أن يختاروا أحسن المعاني في تأويلها فتقع على وفق ذلك
لكن
مما لا ريب فيه أن ذلك مقيد بما إذا كان التعبير مما تحتمله الرؤيا ولو على وجهً، وليس بخطأ محضاً، وإلا فلا تأثير له حينئذ والله اعلم
سلسلة الأحاديث الصحيحة، ج1، ص28، المكتب الإسلامي 1399هـ
أوردت لك هذه الإجابة من كتاب (( تعبير الرؤيا ))
للدكتور فهد بن سعود العصيمي.

[roura80]

شكرا للأخت حصة على المتابعة و الاجابة
على فكرة انا اخت مش أخ

[ام نوح]

بارك الله فيك