[يمامة الوادي]

تعليم الزوجة ( السيدة عائشة رضي الله عنها
من أين استخرجنا هذا المفهوم ؟
روت عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأبى بكر , وعمر بن الخطاب , وفاطمة الزهراء , وسعد بن أبي وقاص , وحمزة بن عمرو الأسلمي , وجذامة بنت وهب رضي الله عنهم


وقد ألف ( الزركشي ) كتاباً قائماً بذاته , بين فيه الأمور التي استدركتها عائشة رضي الله عنها , على أعلام الصحابة .
بل إنها عدت من المكثرين في رواية أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأنشد فيهم :
سبع من الصحب فوق الألف قد نقلوا
من الحديث عن المختار خير مضر
أبو هريرة سعد جابر أنس
صديقة وابن عباس كذا ابن عمر
قال الحاكم أبو عبد الله : فحمل عنها ربع الشريعة .
قال أبو بردة ابن أبي موسى الأشعري عن أبيه رضي الله عنه : ( ما أشكل علينا أصحاب محمد أمر قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً ) .
وقال مسروق : رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض .
قال عروة بن الزبير ( ابن أختها ) : ما رأيت أحداً أعلم بالقرآن ولا بفرائضه , ولا بحلال , ولا بحرام , ولا بشعر , ولا بحديث العرب , ولا بنسب من عائشة .
وقال لابن عبد البر : ( إن عائشة كانت وحيدة عصرها في ثلاثة علوم , علم الفقه , وعلم الطب , وعلم الشعر ) .
وإني أتساءل بعد ذكر هذه الشهادات والتزكيات من أين لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها هذا العلم كله ؟! وقد خرجت من بيت أبيها إلى بيت زوجها الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وعمرها تسع سنين , ولم تدخل مدرسة نظامية , ولم يكن مكتبة تزخر بالمراجع أو الكمبيوتر تدخل فيه إلى مواقع المعرفة عبر الإنترنت .
إنه زوجها صلى الله عليه وسلم كان حريصا على تعليمها القرآن والحديث والفقه كما أنها تعلمت الشعر والأنساب من أبيها .. ومن طرائف ما يذكر من الشعر الذي حفظته عن أبيها أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يوماً يصلح نعله في يوم قائظ فتندى جبينه وتحدر العرق على خده , وهى تلحظه من قريب وكأن لها وجداً عليه فسألها : مالك بهت ؟ فقالت :لو رآك ( أبو كبير الهذلي ) يعلم أنك أحق بقوله .

فسألها : أي قوله ؟ فأجابته : حين يقول :
ومبرأ من كل غير حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل
وإذا نظرت إلى اسره وجهه برقت بروق العارض المتهلهل
فقام النبي إليها يقبل ما بين عينيها , ويقول لها : سررتني يا عائشة سرك الله .
اتركها جاهلة أفضل
استغربت سماع هذه الجملة أكثر من مرة بعد ان اجتمعت مع بعض الرجال وتحاور في برنامج ( البيوت السعيدة ) أو يناقشونني في مواضيـع مجلـة
( الفرحة الزوجية ) وقال لي : إنك تسعى لتبصير زوجاتنا وتعليمهن , ونحن لا نوافقك على ذلك .
وكنت أسمع من بعضهم جملة ( اتركها جاهلة أفضل ) ولا تفتح علينا أبواباً مغلقة إن هذا المنطق ليس بجديد بل كان يتبناه بعض الشعراء والحكماء في الماضي ، فقد روي عن بعض الحكماء أنه رأى امرأة تتعلم الكتابة فقال : أفعى تسقى سما ,
وأنشدوا الآتي :
ما للنساء وللكتابة والعمالة والخطابة
هذا لنا ولهن منا أن يبتن على جنابة
ومثله ما قاله المنفلوطي :
يا قوم لم تخلق بنات الورى
للدرس والطرس وقال وقيل
لنا علوم ولها غيرها
فعلموها كيف والإبرة في كفها
طرس عليه كل خط جميل
بل وكان هذا هو المنطق في دول أوربا إلى عهد قريب ، فقد أصدر البرلمان الإنجليزي قراراً في عهد هنري الثامن ( ملك إنجلترا ) يحظر على المرأة أن تقرأ العهد الجديد , أي يحرم عليها قراءة الأناجيل وكتب المسيح .
فأين هذا الفكر والمنطق والرؤية من واقع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه , وقد حفظ أول مصحف مكتوب في التاريخ في يد امرأة وهي حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما .
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ( الشفاء بنت عبد الله ) بتعليم الكتابة لحفصة .
أما منطق ( اتركها جاهلة أفضل ) فهو منطق يخالف الشرع والعقل واحترام الإنسان وكرامته , فقد فضل الله الإنسان على الحيوان بالعلم والبيان .
ومازال بعض الناس يتعامل مع المرأة أشد من ذلك بحرمانها من حقوقها الأخرى .
إن التعامل مع المرأة أزمة سواء في الشرق أو في الغرب , ولكن المرأة الغربية نالت بعض حقوقها من خلال الثورات والمظاهرات , والإسلام أعطى المرأة كافة حقوقها من غير مظاهرة واحدة .
لا تهملي نفسك بعد الزواج
قالت لي وهي تشتكي من زوجها : إنني تفرغت بعد الزواج لخدمته وترتيب منزله وتربية أبنائه وتركت دراستي ومواصلة تعليمي من أجله , ثم أصبح يرد على بعد عمر افتنيه معه بأنه يريد أن يطلقني لأنني أقل منه ثقافة وعلماً .
قالت لها : ألم تحاولي أن تستثمري وقتك لمتابعة تحصيلك العلمي أو تنوير نفسك ثقافياً , وأنت تقومين بالواجبات المنزلية ؟!
قالت : لا لم أفكر بذلك بل ضحيت بعمري ووقتي من أجل زوجي وأبنائي ..
أقول : بعد هذه الحادثة والتي لم تنته إلى الطلاق , وإنما كانت نهايتها عدم انسجام الزوجين فكريا بسبب ما هو شائع عندنا في مجتمعاتنا العربية من أن الزوجة بعد زواجها تنقطع عن مواصلة تعليمها وتثقيف نفسها , ويستمر الزوج بحكم علاقاته الخارجية وكثرة أسفاره بزيادة ثقافته وتنويع معارفه , فينظر إلى نفسه بعد خمسة عشر عاماً من الزواج , على أنه أفضل من شريكة حياته وأنها لا تصلح له , لأن كل همها ما يلبس الأولاد وما يأكلون وما هي أخر صرعة للموضة وأخر تصميم للساعات اليدوية والمجوهرات .
أقول للزوجات : لا تهملي نفسك بعد الزواج ثقافيا وعلمياً , بل إن نموك العلمي من نمو أبنائك وزوجك , وأن تنوع معارفك يجعل الحياة بعينك متجددة دائماً , وإنني أعرف امرأة في مدينة ( جدة ) تابعت تحصيلها العلمي بعد زواج ابن آخر ابن من أبنائها ونالت درجة الدكتوراه وعمرها 52 سنة , وهي لم تتوقف عن حضور الندوات والدورات وقراءة الكتب عن الأوقات البينية لو جمعت ببرنامج علمي مفيد لأثر على شخصية كل إنسان , وقد كتب ( دوروثي كارنيجي ) عن بعض الشخصيات أصحاب الاختراعات والاكتشافات العالمية , كان اكتشافهم هذا يتم من خلال استغلال الأوقات البينية ومنهم :
( جون هنتر ) وكان نجاراً .. ثم شرع يدرس ( التشريح المقارن ) في أوقات فراغه , مخصصاً لنومه أربع ساعات وحسب من الليل , حتى أصبح حجة في هذا الميدان .
وأستطاع ( سيرجون لابوك ) أن يقتطع من يومه المزدحم بالعمل بوصفه مديراً لأحد المصارف , ساعات يقضيها في دراسة التاريخ حتى أصبح علماً بين المؤرخين .
ودرس ( جيمس واط ) الكيمياء والرياضة أثناء اشتغاله بالتجارة , فأمكنه أن يخترع المحرك البخاري .
ثم قالت معلقة بعد طرح هذه النماذج ( والله يعلم كم كان يخسر المجتمع الإنساني لو أن هؤلاء الرجال قنعوا بأعمالهم ولم يجدوا في أنفسهم دافعاً قوياً للاستزادة من العلم والمعرفة) .
وأنا أقول : كم من المتزوجات خسرهن المجتمع الإنساني بسبب ضياع أوقاتهن وعدم استغلالها بطلب العلم , وحتى ولو لم يكن للزوج دور في تعليم زوجته فينبغي للزوجة أن لا تهمل نفسها .
أفكار تساعدك في تعليم الزوجة والأبناء

1-حبب إليهم العلم والمعرفة والثقافة وبين لهم فوائدها على شخصيتهم ونموها .
2-اعمل مسابقات عائلية ثقافية .
3-أختر كتاباً تقرؤه معهم .
4-وفر لهم وسائل المعرفة والعلم على أنواعها ( شريط كاسيت – فيديو – الدخول في الانترنت – الكتاب – المجلة ) ..
5-ليكن حوارك معهم ثقافيا وعلمياً حول ما قرأت وتعلمت , فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحاور مع السيدة عائشة رضي الله عنها ثقافياً وفكرياً مثل قوله لعائشة كما جاء في رواية البخاري ومسلم ( ألم ترأن قومك حين بنوا الكعبة اقصروا على قواعد إبراهيم ؟ فقالت يا رسول الله , ألا تردها على قواعد إبراهيم ؟ قال : لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ) .
6-نفذ برنامجاً سياحياً في الصيف يرجع بعده الأهل والأولاد وقد استفادوا ثقافياً وعلمياً بالتعرف على بلاد جديدة , والاحتكاك بثقافات أخري , وزيارة المتاحف والمكتبات في تلك الدولة .
7-أحسن الاستفادة من المواسم مثل شهر رمضان وإجازة نصف السنة .
8-استفد من الفرص المتاحة للحديث , كما في أثناء المشي بالسيارة , أو الركوب بالطائرة والطريق طويل .
9-اتفق مع معلمة تجويد تأتي على البيت لتعلم الزوجة , أو إحضار شيخ يعلم الأبناء القرآن أو التنسيق مع معلم للخط .
10عرفهم بشخصيات بارزة علمياً وثقافياً فيتصلوا بها ويكونوا معها صداقة أو مع أبناء الشخصيات العامة .
11- احرص على إدخال الأبناء في مدارس متميزة في تعليمهم وتثقيفهم .
12- دربهم على الإمساك بالكتب وتقليب الصفحات منذ الصغر , واجعل من ضمن ألعاب الأطفال + القصص والكتب .
13- بين لهم كيف سهر علماؤنا وتعبوا من أجل تبليغ العلم وتوصيله لنا .
14- بين لهم ان محبة الله تعالى للعبد تتحقق عندما يزداد الإنسان علماً .
15- بين لهم ان أهل الجنة يتفاوتون في الدرجات بسبب العم الذي معهم .
16- رب الكبير على أنه مسؤول عن نقل العلم والمعرفة التي معه إلى الأصغر منه .
17- بين لهم أن طلب العلم هدف في الحياة ووضح لهم الفرق بين العلم والثقافة واحرص على أن لا يربطوا بين كراهيتهم للمدرسة وبين كرهيتهم للعلم .
18 – حبب لهم القراءة من خلال القراءة معهم والقراءة أمامهم , وأنشى مكتبة لهم في غرفتهم , وأذهب معهم إلى المكتبات العامة وأقرا معهم .

من كتاب ( زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم في واقعنا المعاصر )