لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اختي الكريمه بارك الله فيكم جميعاً لقد مررت على صفحات الاحلام هنا فوجدت فيها مايستدعي لتدوين هذه الملاحظه هنا في منتدى الفهم الخاطئ لعلم الرؤيا لنشرها للتوعيه وذلك على حسب ما أراه والله اعلم بصواب ذلك... اخي الكريم اختي الكريمه قد تحيرك رؤيا معينه فتذهب لعرضها في صفحة الاحلام العامة امام عدة معبرين فربما قد يكون معبرها الصائب من ظمنهم وقد لايكون بينهم او قد لا يكون قدرها قد حان او ليس مقدراً لك ان تعلم صوابها الا ماشاء الله قال الله تعالى في سورة الانسان {وَمَا تَشَاءُونَ إِلاّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} فأعلم ياأخي وياأختاه ان الرؤيا الصائبة الصالحة قدر ولكنها لاتتحكم بالقدر لابقدومه ولابرجوعه الا ماشاء الله. وكتشبيه بسيط فهي مجرد نافذة مطله على القدر قبل وقوعه ولكن معرفة صوابها المستقبلي مقيد بما شاء الله وقدّره لعباده فإن شاء اطلعه على عباده ومالم يشاء فلن يكن. فرغم ان الرؤيا قدر ومعبرها الصائب قدر ووصول التعبير الصائب قدر وعدم وصوله قدر الا انها نصيحة بأن لاتجعل من تصرفك سبب في حرمانك من التعبير الصائب لرؤياك فخذ بالاسباب وتجنّب قدر الامكان بأن لاتكون انت سبب نفسك بنفسك في حرمانك من التعبير الصائب لرؤياك فعند عرض رؤياك على الجميع فلاتحدد معبر معين بينهم فقد يكون من وجّهة له نعم هو فعلاً مصاحب لأغلب رؤياك السابقة ولكنه قد لايكون مصاحب لأحدى رؤياك الموجهه بأسمه. فالتعبير الصائب قدر ولايصيبه الا الذي قدره الله ان يكون صاحبها فكم من معبر مخضرم وله باع طويل في التعبير بأصابته لمعظم الرؤى فنراه يقف حائراً عند رؤيا معينه ولايصيبها فيأتي من هو ادنى منه فيصيبها بمايشاء الله.. والامثله كثيره عن ذلك... فأسمحولي ان اعطي مثال عامي بسيط جداً لتوصيل المعنى بشكل سهل وميسر ليستوعبه من ليس له علم بتعبير الرؤى والاحلام فالرؤيا كمثل (محفظة الجيب) وجدها صاحب الرؤيا في طريق منامه فقام يبحث عن صاحبها فعند بحثه عن صاحب المحفظة فقد يهتدي لصاحبها وقد لايهتدي لصاحبها,وقد يتواجه مع اناس يدعون ملكيتها.. فأن اهتدى لصاحبها الذي قدره الله وشاء الله ان يكون صاحبها في طريقه فعندها قد تجده يوصف للسائل مابداخل المحفظة بدقه وهذا ليس بالغريب ان يوصف صاحبها مابداخلها فكيف لايوصفها وهو صاحبها الذي قدره الله. وتلاقي الطرفين الصائبين السائل والمجيب فأن تم ذلك فسيتم بقدر لحكمه ارادها الله سبحانه تعالى فقد يلهم الله الحالم الذي وجد المحفظه وهداه ليصل لنفس صاحبها الذي شاء قدر الله لصاحبها ان يهتدي لمحفظته وهذا ليس معناه ان كل محفظة تضيع يكون هو نفسه صاحبها ليوصفها بدقه فنحرجه بأمتلاكها فقد تكون المحفظه ليست له وانما لشخص آخر !! فعند التوجيه بالمحفظة لشخص آخر فربما قد يسكت عنها صاحبها احتراماً لتوجيه السائل الى من ادعى بأنها محفظته, فسكوت صاحبها له عدة مضارب محتمله فالاحتمال الاول بأن يكون محتوى المحفظة ليس فيها من ذات الاهميه او ان فيها القليل من الاهميه ولكنها لاتوازي تقديرها لمن ادعى بأنه صاحبها فكان الاستغناء عنها احتراماً للشخص الموجه او احتراماً للسائل. (ليس المقصود في المثال بأدعاء المعبر كأدعاءه التعبير وانما كتشبيه فقط عن ظن صاحب الرؤيا بأن الذي امامه هو المعبر الصائب لرؤياه فقط ) والاحتمال الثاني قد يمر صاحبها امام الجميع فينظر لعنوان بحثهم فقط فيصرف نظر من الدخول ولايدخل بتفاصيل محتواها, فلو دخل لعلم بأنه صاحبها وفي ذلك حكمة من الله سبحانه تعالى في انصرافه. والاحتمال الثالث قد لايحضر صاحب المحفظة عند عرض المحفظه لمعرفة صاحبها فكل تلك الامور مرتبطه بما يقتضيه الله عز وجل وبما يشاء قدره سبحانه تعالى. ولهذا انصح بأن لاتوجه برؤياك لشخص معين في العلن في موقع يضم عدة معبرين فربما من تسأله قد ترهقه وتجهده بالاجابه فيجيبك تقديراً لتوجيهك فأن اجابك فربما مصادفةً بقدرة الله ان يصيبها وقد يصيب بعضها ولكن في الاحتمال الاغلب قد لايصيبها كلها لانه ليس صاحبها الصائب,بينما صاحبها الصائب قد يكون موجود بينهم ولكنه قد يسكت عن تعبيرها احتراماً لمن وجهة له فينصرف عنها بسبب توجيهك المقدر,او ستراه يكتفي بالعنوان ولاينظر لمحتواها لظنه بأنه ليس صاحبها او لأنها ملك الغير وكل ذلك بسبب توجيهك المعلن والمحدد من بين الناس.فأنصحك ان لاتحدد احداً بل ضع عنوان يوحي بمظمون رؤياك ليهتدي صاحبها المعبر لتعبيرها. أرجو أن تكون الصوره قد وضحت للجميع واعذروني على عدم تناول الأفكار بشكل جيد لتعجلي بتدوينها هذا وأسأل الله القدير لي ولكم وللجميع بالهداية والسداد والتوفيق محمدناصرالدبياني |
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بآرك الله فيك أخي الفآضل . صحيح مآدونته ونتفق أولا وأخيرآ بأن الرؤيآ قبل أن نرآها قد قدر الله من يكون معبرها . ولكن لاأخفيك بأني إنسآنه عجزت أن أتلاشى هذه المشكله فإني لدي طبيعه لاأحب أشتت نفسي كثيرآ حتى في تعبير رؤيآي . حتى والله من قبل أن أجد معبرين في الموآقع أو قبل الدخول في عآلم النت أن صح التعبير فسآبقآ أيآم التعبير عن طريق الإتصآل فكنت لاأحب اشتت نفسي كثيرآ بين المعبرين فتجدني على معبر وآحد,وفي عآلم النت أول موقع أدخله هذآ الموقع المبآرك وكذلك لم أشتت نفسي كثيرآ سوآء بين المعبرين أو في موآقع أخرى سجلت فقط في منتدى آخر وأنسحبت فأجد نفسي لاأطيق التشتت كثيرآ ,فأعلم بأن يعتبر من السلبيات في شخصيتي ولكن عجزت أتلاشها لأن طبيعي في أمور كثيره لاأحب التشتت كثيرآ سوآء فيمآ يخص التعبير والمعبرين أو جوآنب الحيآه الأخرى والأمر الأخر كمآ قلت فإن كآن تعبير رؤيآي عند معبر محدد أو آخر يبقى الرآبط الأهم بأنها قدر ومآهي إلا بشآره تسر المؤمن وأحيآن أرى الرؤيآ كجرعة الأمل والتفآئل عندمآ تضيق بنآ الحيآه فيبقى تعبيرها قدر ومكتوب عند الله وعلمها الأكيد عند الله ومآ سوى المعبرين إلا بشر يعبرون بالظن فالظن يخطئ ويصيب . وعذرآ على الإطآله ومآردي إلا توضيح بسيط بالنسبه لي لمآ أحدد معبر معين . ونصيحتك في محلها وأسأل الله أن يجزيك عنآ خير الجزآء وزآدك الله من علمه ووآسع فضله .
|
|
جزاكم الله خير ونفع بكم
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله مما لا شك فيه ان ترك الرؤيا بدون اسم معبر احسن واولى بشكل عام ولكن التعبير فتوى وكما تبحث انت عند طلبك الفتيا عن شيخ تثق فيه وفي معتقداته وفي افكاره وتوجهاته 000الخ كذلك عند طلبك التعبير تبحث عن معبر تطمئن اليه نفسك بل ان التعبير تعترضه مشاكل كثيره يحتاج فيها الى التاكد من المعبر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه |
|
اشكركم على الرد والمشاركه البناءه بارك الله فيكم جميعاً
اخوتي في الله ان الرؤيا الصالحة قدر وتعبيرها الصائب قدر!! وكمثال آخر لتشبيهها وتشبيه صوابها فهي كمثل مصادفتك للمفتاح الصائب لباب مطل على القدر من بين عدة مفاتيح خاطئه , ولاتظن انك بعدم فتحك للباب سترد القدر فالقدر واقـع لامحـالة ولكن وقوعه سيكون اهـون عليك من معرفتك القدر قبل وقوعه , وقـد يصادف جـاهـلاً في التعبير فيلتقط بالمصادفة المفتاح الصحيح للرؤيا فيلقيه على مسامعك فيصيبك الهلع مــرتـــيــن (مـــرة عند سمـاعـك للتعبير) (ومـــرة عـنـد وقـوع التعبير) وكل ذلك بقدر من الله سبحانه تعالى الهمك تسأله والهمه يجيبك , وكذلك ينصح بأن لاتلقيها على عدواً فيصيبك ايضاً الهلع مـرتـين (مـرة عند سماع التعبير ) (ومرة في استمرارك الترقب لوقوع التعبير الخاطئ ) ولـهـذا ينصح بـأن لاتعرض رؤياك على جـاهلا ولاعدواً بل القيها على من تحب وعلى من تثق بعلمه اي عالماً او ناصحاً وذلك ليس لرد القدر وانما ان كانت خيراً بشرك به وان كانت شراً نصحك بمايكفيك شرها. وهذا لاشك فيه فنحن دائماً نكرر تلك المقولة في كل موقع او في كل مكان بأنه يـنبغي للمسلم أن يـقــص رؤيـــاه على من يحب وعلــى مـن يـثـق بـعـلـمـه. ولكن مقصودي هنا هو عن موضوع مختلف لايتحدث عن المعبر وانما عن طريقة القاء الرؤيا وقصها امام عدة معبرين.. اي بمعنى فأن اضطر الحالم لمعرفة تعبير رؤيا خاصة فليقصها على المعبر بصفة خاصة لا ان يقصها بعرض الرؤيا بالعلن امام جميع المعبرين بل يكون عبر رساله خاصة موجهه او عبر اتصال خاص اوعلى حسب المقدرة التي يهيئها له القدر اما اذا اضطر لعرض الرؤيا امام الجميع فأنصحه بأن لايحدد احداً بالاسم فلعل معبرها الصائب موجود بينهم وخاصتاً وان السائل يعلم ان موقع العرض يضم حوله نخبة من صفوة المعبرين الصالحين والمجتهدين بارك الله فيهم . هذا ماقصدت قوله والله الموفق.
التعديل الأخير تم بواسطة محمد الدبياني ; 2013-11-07 الساعة 11:21 AM.
|
لعل السبب بتحديد معبر معين ان المعبرين قل تواجدهم بالمنتدى المجاني ..
فبسم الله ما شاء الله بالامس كنت هنا .. وكان يوجد فيه معبرين كثر والان اصبحوا معتمدين .. كانت رؤياي لا يمر عليها يوما لتفسر والان تمر على الرؤى ايام .. عددهم قليل وتواجدهم بسيط والرؤى كثيره .. لا ألقي لوما على أحد وانما استعرض الواقع ^^ .. بارك الله بعلمكم ونفعكم به ونفع امتكم به .. |
كﻻم صائب الذي يقول بعدم تخصيص معبر معين عند طلب التعبير
وصائب ايضا الذي يقول بعدم البأس في هذا التخصيص لوجود الثقة والاهلية لهذا المعبر المعين ارى بانه حتى لو كان المعبر موثوقا ومتمكنا وذا خبرة واصابة فليس شرطا ان يصيب في كل رؤيا على الاطﻻق ! او ربما يفوته جزء من المعاني او يخطئ في بعض الرؤيا فلذلك الاحوط ان ﻻ يخصص الرائي معبرا ومن يدخل الموضوع من اي واحد من المعبرين ويظهر له المعنى يفسره وعني انا اضطررت الى ان اكتب اسماء في عنوان رؤياي للفت انتباههم وتجدني ﻻ اكتب اسما واحدا ﻻنه ربما ﻻيصيب صاحبه او ﻻتظهر له فاحرم معرفة المعنى الصحيح والاستبشار بالخير والحذر من الشر ! واكثر مااتمناه هو ان يفسر رؤياي اكثر من شخص حتى يعاضد كل منهما راي الاخر ويكمله لكن للاسف ممنوع التدخل ! وقد حصلت معي هنا فقد فسر لي احد الاكارم جزءا ونسي جزءا وعندما اردت سؤاله جاء مفسر كريم اخر وكمله وكانت الاشارات اقصى ما اتمنى وفرحت كثيرا ^_^ بارك الله في الجميع ونفع بهم وبعلمهم ورفع قدرهم واسعد قلوبهم ..♥♥ وشكرا لصاحب الموضوع على ماتفضل به وعلى توجيهه ﻻخوانه فجزاه الله كل خير وما يرجو في الدارين .
|
جزاك الله كاتب الموضوع خير الجزاء
وجعله في موازين حسناتك كالجبال هو ولي ذلك والقادر عليه كل المعبرين الأكارم متعاونون وربنا يجزل لهم العطاء في الدارين لكن تخصيص اسم معبر معين قد يفوت علي الرائي فرصة الوصول للتعبير الدقيق في حالة اذا عبر له المعبر المعني ولم يصل الي المعني الدقيق في حين ان الرؤية قد تكون واضحة المعالم لمعبر آخر لكن يكتمها احتراما ً لمشاعر المعبر الذي أشير إليه بلإسم من قبل الرائي |
الكلمات الدلالية (Tags) |
m1975n, نصائح مفسرالاحلام |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بخور وعودة ومعمول.. أي معبر الله يجزاكم خير مابي اضغط على احد معين | صفحة مخربشة | ⚪️ منتدى الرؤى المفسرة لغيرالداعـمين،أو المفسرة في المنتدى ∞ | 4 | 2011-02-15 11:44 AM |
لماذا موقع الابهام بعيد ؟؟؟؟ | بسومه الحلوه | المنتدى العام | 7 | 2010-12-30 11:33 AM |
موقع مهتدون (لماذا تركنا التشيع ؟؟):: | مجاهده | المنتدى العام | 3 | 2006-02-24 12:54 AM |