[اسئل الله الجنه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
‏​أن صلاة الفجر لاتصلى إلا بعد الإقامه لأن الإذان هو للتنبيه لقرب صلاة الفجر وليس لدخولها.

استمع للفتوى ابن عثيمين رحمه الله
http://m.youtube.com/#/watch?v=1_Am8...m8WLJGs0&gl=EG
والله اول مره ادري بالمعلومه هذي

[amal7]

جزاك الله خير

اول مرة اعرف بهذه المعلومه

[اسئل الله الجنه]

وياك يارب
لررررررررررررفع

[مميزةة]

حتى أنا اول مرة ادري

جزاك الله خيرا

[البارقه 2009]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اختلف العلماء في توقيت وتقويم أم القرى وتكلم عنه العلماء وسمعت ال الشيخ انه صحيح توقيته لكن ممكن أن يكون قديما فيه تقديم وعدل الان يرجع فيه لاهل العلم ونحن علينا أن نحتاط لانفسنا ولديننا لانصلي مباشره بعد الاذان ننتظر قليلا ابرئ (برأي ووجه نظري )
وهذه فتوى ابن باز رحمهم الله جميعا
هل يجوز للمرأة أن تصلي صﻼ‌ة الفجر بعد اﻷ‌ذان اﻷ‌ول مباشرة بالزر الأيمن ثم حفظ باسم هل يجوز للمرأة أن تصلي صﻼ‌ة الفجر بعد اﻷ‌ذان اﻷ‌ول مباشرة, قبل اﻹ‌قامة وقبل اﻷ‌ذان الثاني, حيث أنني سمعت أن المرأة ليس لها إقامة؟ الواجب على الرجال والنساء أن ﻻ‌ يصلوا الفجر إﻻ‌ بعد طلوع الفجر الصادق، بعد طلوع الفجر الصادق، وبعد اﻷ‌ذان الذي على الفجر، أما اﻷ‌ذان اﻷ‌ول الذي يؤذن به في آخر الليل لتنبيه الناس هذا ما يدخل به وقت الصﻼ‌ة، وﻻ‌ يصلى الفجر بعده، ولكن إذا أذن المؤذن الذي يؤذن على طلوع الفجر الصادق على الصبح، فيصلي الرجال والنساء، أما اﻷ‌ذان اﻷ‌ول الذي قبل طلوع الفجر، فهذا لﻺ‌عﻼ‌ن فقط أن الفجر قريب، حتى يعلم الناس أنه قريب اللي يوتر يوتر واللي يقوم يتوضأ ، وأما الفريضة فﻼ‌ تصلى إﻻ‌ بعد طلوع الفجر الصادق للرجل والمرآة جميعا. وليس للمرآة إقامة وﻻ‌ أذان، ولكن متى طلع الفجر، وأذن المؤذن ، وسمعت اﻷ‌ذان تتأخر بعض الشيء ثم تصلي، ﻻ‌ تعجل، حتى يمضي الوقت من باب اﻻ‌حتياط، فإذا مضى وقت ربع ساعة ، ثلث ساعة صلت، أو نصف ساعة صلت الفجر ، وﻻ‌ يلزمها التقييد بالمساجد ، وأن تسمع اﻹ‌قامة، ﻻ‌، صﻼ‌تها مستقلة، تصلي سواء سمعت اﻹ‌قامة أو ما سمعت اﻹ‌قامة، متى أذن ومضى وقت بعد اﻷ‌ذان ربع ساعة، ثلث ساعة لﻼ‌حتياط صلت الفريضة، وهكذا الظهر والعصر والمغرب والعشاء. المقدم: بعض النساء - سماحة الشيخ - ينتظرن حتى يخرجون الرجال من المساجد؟ الشيخ: هذا ﻻ‌ أصل له، صﻼ‌ة المرأة ما هي مربوطة بالرجال، تصلي في بيتها متى دخل الوقت ، وأذن المؤذن والحمد لله، الرجال لهم صﻼ‌تهم، وهي لها صﻼ‌تها في بيتها، غير مربوطة بالرجال.