[ام ادريس]

إذا كان الحدث أطول تأتي تتذكرون
وإذا كان أقل يقتطع من الفعل

أو إذا كانت في مقام الإيجاز يوجز .. وفي مقام التفصيل يفصل.

مثال:

(مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ (24)
(هود)
لو سألنا أي واحد مهما كانت ثقافته تقول له هل الأعمى يستوي مع البصير؟ والأصم هل يستوي مع السميع؟ سيقول مباشرة لا، إذن لا يحتاج إلى طول تذكر وإنما يجيب مباشرة. هل يستويان؟ لا، هذا لا يحتاج إلى طول تذكر فقال (أفلا تذكرون).

(وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ (58)
( غافر)
هنا صار إيمان وعمل صالحات، إيمان وعمل صالح (قليلاً ما تتذكرون) لأن دخل به إيمان وعمل صالح والمعنى أنه الذي لم تؤمن ولم تعمل صالحاً هذه قضية أخرى، هذه أطول من تلك تحتاج إلى تأمل وتفكير والرسول يدعو طويلاً إلى الإيمان والعمل الصالح واتهموه بالجنون، إذن هذه تتذكرون لأنها تحتاج إلأى طول تذكر.

(د.فاضل السامرائي)
م/ن

[حبيب ابن سوريا]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[غيوم ممطره]

جزاك الله خير على التوضيح,لاعدمنا تواجدك المميز

[liil]

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

[ام ادريس]

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم على المرور الطيب

[!!_][يامصبر الموعود][_!!]

[ام الياس اليمانية]

جزاك الله خيرا اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك وان ينفع بك الاسلام والمسلمين

[رذآذ ’]

جزآك الله خيراً

[العضو الأخير]

جزاك الله خير