[ابو ظبيان]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الثمره الاولى لما كانت هذه الاطراف هي محل الكسب والعمل وكانت هذه الاطراف اسباب

المعاصي والذنوب كلها منها مايكون في الوجهه كالسمع والبصر والشم وكذا الامر في سائر

الاعضاء كان الطهور مكفراللذنوب اخرج الامام احمدوالنسائي عن عبدالله الصنابحي انه قال

(اذاتوضا العبدالمؤمن خرجت خطاياه من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت اشفار عينيه واذا غسل يديه خرجت
الخطايا من حتى تخرج من تحت اظافر يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتى تخرج من اذنيه فاذاغسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت اظافر رجليه)
ديباج
الثمره الثانيه ان من ثمار هذا الوضوء انه سيما هذه الامه وعلامته في وجوههم واطرافهم

يوم القيامه اخرج الامام البخاري عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله

عليه وسلم يقول(ان امتي يدعون يوم القيامه غرا محجلين من اثر الوضوء)

الثمره الثالثه الطهور تنشيطه للجوارح وزياده في ذهاب الاخلاف التي على البدن فيقف العبد

في طهاره ونشاط والابلغ منه الغسل

الثمره الرابعه ان الوضوء سلاح المؤمن قال عمر رضي الله عنه(ان الوضوء الصالح يطرد الشيطان)

ولذا استحب النوم على طهاره فان العبد اذا نام على طهاره بات الملك في شعاره
يوتيوب ديباج
الثمره الخامسه انه من خصال الايمان الخفيه التي لايحافظ عليها الاالمؤمن كما اخرج الامام
احمد من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال(لايحافظ على الوضوء الاالمؤمن)

الثمره السادسه انه اذا انتهى العبد من الوضوءوختمه بالشهادتين كان موجبا لفتح ابواب الجنه

اخرج الامام مسلم عن عمر وعقبه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال(مامنكم من احد يتوضا فيبلغ اويسبغ ثم يقول اشهد ان لااله الاالله واشهد ان محمداعبده ورسوله الافتحت له
ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء)

الثمره السابعه ان الله يرفع لصاحبها بها الدرجات اخرج الامام مسلم عن ابي هريره قال قال
http://www.game.debaaj.com/
رسول الله صلى الله عليه وسلم (الاادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى قال اسباغ الوضوء على المكاره)

الثمره الثامنه ان الوضوء في البيت ثم الخروج الى المسجد على طهاره يكون ممشاه نافله حيث ان الله كفر ذنوبه بالوضوء

الثمره التاسعه من ثمرات الطهاره العظيمه حب الله للمتطهرين قال تعالى(ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)