[تــــركي]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]من محمد صالح المنجد إلى إخوانه وأخواته في الدين [/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]أما بعد[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]
[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . رواه مسلم[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif] وروى مسلم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عاشوراء يوم من أيام الله . قال ابن القيم رحمه الله : وأيام الله وقائعه التي أوقعها بأعدائه ونعمه التي ساقها إلى أوليائه. [/FONT]
[FONT='trebuchet ms', sans-serif]
[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]وفي هذه السنة ـ كما تعلمون ـ كان ذو الحجة 29 يوما بحسب تقويم أم القرى ، وقد تم تحري رؤية هلال محرم عند غروب شمس ذلك اليوم في كل من سدير وشقراء والغاط ولم تتم رؤيته كما أخبرني من أثق به وكانت السماء غائمة ، وكنت قد كتبت تلك الليلة في صفحتي بموقع تويتر ما يلي :[/FONT]
[FONT='trebuchet ms', sans-serif]
[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]لم يُر هلال محرم في عدد من المناطق التي تم التحري فيها، مع وجود غيوم ، فإن بقي الأمر على ماهو عليه فسيوافق تاسوعاء الإثنين وعاشوراء الثلاثاء . انتهى ، فإن لم يأت إعلان رسمي يبين شهادة مغايرة فإن القاعدة هي إكمال ذي الحجة 30 يوما وبناء عليه يكون عاشوراء الثلاثاء ومن أراد الاحتياط لعاشوراء صام الإثنين والثلاثاء خصوصا وأن عددا كبيرا من الناس قد رآه في الليلة التالية واضحا في السماء كأنه ابن ليلتين ، ومسألة الاحتياط لعاشوراء في مثل هذه الحالة معروفة عند العلماء كما في كتبهم ، ومن الاتفاقات التي حصلت في أواخر حياة شيخنا عبد العزيز بن باز مايلي : في عام 1417 حصل اشتباه في دخول شهر المحرم فقال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله : الأفضل للمؤمن في هذا العام أن يصوم الاثنين والثلاثاء احتياطا؛لأن يوم الأحد يحتمل أن يكون التاسع إن كان شهرذي الحجة ناقصا،ويحتمل أن يكون هو الثامن إن كان شهرذي الحجة كاملا،ومن صام يوم الأحد والاثنين والثلاثاء فحسن؛لما في ذلك من تمام الاحتياط،ولأن صوم ثلاثةأيام من كل شهرسنة[مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز] ، ( وقد نشرنا ذلك برسالة في جوال نور ) ونحن نقول في هذا العام 1433 كما قال شيخنا تماما في تلك السنة ( وقد اتفقت الأيام ) .[/FONT]
[FONT='trebuchet ms', sans-serif]
[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]ويثير كثير من الإخوة والأخوات في كل سنة الكلام نفسه : لماذا الاضطراب ولماذا لايتم حسم الأمر ببيان رسمي من القضاء الشرعي في أول الشهر ؟ فالجواب : أن قضية الترائي من صميم ديننا وشرعنا (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس) والذي ورد في السنة الترائي بالعين ، والشارع هو الذي وضع لنا قاعدة إتمام الشهر إذا غمي علينا فنحن نسير عليها ، ولا يقع عند أهل العلم لغط واضطراب بحمد الله والمسألة لديهم واضحة ، وإنما يقع الاضطراب عند بعض العامة إذا لم تتفق نتيجة التحري مع تقويم أم القرى المطبوع .[/FONT]
[FONT='trebuchet ms', sans-serif]
[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]وأما بالنسبة لتأخر الإعلان أحيانا عن أول الشهر فقد قال علماؤنا إن هلال محرم لاتتعلق به عبادة عامة واجبة كالصيام والحج ولذلك لايجب الإعلان في أوله ويكفي حرص الناس على السؤال فيما بينهم وإخبار بعضهم لبعض وسؤال القضاة وكبار العلماء والمحتسبين في ترائي الأهلة وأهل الخبرة في هذا الشأن ، وغالبا مايوجد الجواب والحمد لله ، أسأل الله لي ولإخواني جميعاً الإخلاص والقبول ، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ، والله الهادي إلى سواء السبيل[/FONT]

[FONT='trebuchet ms', sans-serif]الخميس 5 محرم 1433[/FONT]

[نورقباء]

جزاك الله خير
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[صاحبة السموو]

الله يجزاك كل خير على التنبيه
والافظل ان يصوم يوم الاثنين والثلاثاء

احترامي لك

[ريحانة الوجود]

جزاك الله خير

[قاهرة الإعاقة]

جزاك الله خير

[غيـــــد]

جزاك الله خيرا
اسأل الله ان يتقبل منا صيامنا ع اكمل وجه
00لن ننساكم بإذن الله من دعائنا00

[البارقه 2009]

جزاكم الله خير الجزاء ....

[رافال]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك