لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
انتصر ثم اكسب ( 2500 ) ... في ثلاث دقائق !
المسألة تحتاج إلى صبر فالنصر مرهون بالصبر والنصر صبر ساعة إذاً إذا كنتم تُريدون الفوز فما عليكم سوى الصبر ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : خصلتان - أو خلتان - لا يحافظ عليهما رجل مسلم إلا دخل الجنة ، هما يسير ومن يعمل بـهما قليل . يُسبحُ في دبر كل صلاة عشرا . ويحمد الله عشرا . ويُكبر الله عشرا . فذلك مائة وخمسون باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان . ويُكبر أربعاً وثلاثين إذا أخذ مضجعه . ويحمد ثلاثا وثلاثين . ويُسبح ثلاثا وثلاثين . فذلك مائة باللسان ، وألف في الميزان . فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمسمائة سيئة ؟ قالوا : يا رسول الله ! كيف هما يسير ، ومن يعمل بـهما قليل ؟ قال : يأتي أحدكم الشيطان إذا فرغ من صلاته فيذكِّـره حاجته ، فيقوم ولا يقولها . ويأتيه إذا اضطجع فينوِّمه قبل أن يقولها . قال عبد الله بن عمرو : فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم يعقدهن في يده . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن حبان وغيرهم ، والحديث في صحيح الجامع . فقوله عليه الصلاة والسلام : مائة وخمسون باللسان . لأنه يقول كل واحدة ( 10 ) ، فالمجموع ( 30 ) × عدد الصلوات = 150 وقوله : وألف وخمسمائة في الميزان . لأن الحسنة بعشر أمثالها فـ 150 × 10 = 1500 وقوله : فذلك مائة باللسان ، وألف في الميزان . هذه تكون عند النوم ، فيقول ما مجموعه ( 100 ) × 10 = 1000 فالمجموع الكلي = 2500 وهذه لا تستغرق سوى ثلاث دقائق من وقت المسلم . فهل يتسابق الناس إليها كما يتسابقون إلى المسابقات ؟؟ أو كما يتهافتون على العروض الخاصة ؟؟ أو كما يلهثون خلف سراب المَيْسِر ؟؟ مع أن هذه الأبقى ( وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلاً ) وهذه تحتاج إلى مُجاهدة هذا العدو المُبين الذي يحرص على أن لا نقولها . ولعلي أذكر صيغ التسبيح الواردة بعد الصلوات المكتوبات لتعمّ الفائدة : 1 - هذه صيغة سبحان الله ( 10 مرات ) الحمد لله ( 10 مرات ) الله أكبر ( 10 مرات ) [ كما في هذا الحديث المتقدم ] 2 - وهذه الصيغة الثانية ، وهي الأشهر سبحان الله ( 33 مرة ) الحمد لله ( 33 مرة ) الله أكبر ( 33 مرة ) وتمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . من قالها : غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر . كما في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عند مسلم . 3 – وهذه الصيغة الثالثة : سبحان الله ( 33 مرة ) الحمد لله ( 33 مرة ) الله أكبر ( 34 مرة ) كما في حديث كعب بن عجرة – رضي الله عنه – مرفوعاً : معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن : ثلاث وثلاثون تسبيحة ، وثلاث وثلاثون تحميدة ، وأربع وثلاثون تكبيرة ، في دبر كل صلاة . رواه مسلم . وهذه تُقال عند النوم ، وهي أفضل من وجود خادمة ! قال عليه الصلاة والسلام لابنته فاطمة – رضي الله عنها – لما أتته تسأله خادما وشكت العمل فقال : ألا أدلك على ما هو خير لكِ من خادم ؟ تسبحين ثلاثا وثلاثين ، وتحمدين ثلاثا وثلاثين ، وتكبرين أربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك . متفق عليه . 4 – وهذه الصيغة الرابعة : سبحان الله ( 25 مرة ) الحمد لله ( 25 مرة ) الله أكبر ( 25 مرة ) لا إله إلا الله ( 25 مرة ) كما في حديث زيد بن ثابت – رضي الله عنه – ، وهو في المسند وعند الترمذي والنسائي وغيرهم ، وصححه الألباني . فهذه أربع صيغ للتسبيح بعد الصلاة ، والأفضل للمسلم أن يُنوّع بين هذه الصيغ . ويُعقد التسبيح بالأصابع ، كما في حديث عبد الله بن عمرو المتقدّم ، ويكون بأصابع اليد اليمنى . ولم يصح عن النبي صلى الله عليه على آله وسلم ولا عن أحد من أصحابه أو عن أحد من زوجاته التسبيح بالحصى أو بالنوى أو بغيرها مما ابتدعه الناس للتسبيح ، كالسّبحة أو العداد الآلي الجديد ! بل قال النبي صلى الله عليه على آله وسلم : يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي . وقد أنكر ابن مسعود – رضي الله عنه – على من كانوا يُسبّحون بالحصى ، بل رماهم بالحصباء ، كما عند الدارمي وابن وضاح في النهي عن البدع . فعلى هذا يكون التسبيح بغير الأنامل بدعة مُحدثـة . والله أعلم . كتبه عبد الرحمن بن عبد الله السحيم |
|
ماشاء الله عليك على مواضيعك المفيدة ............
جزاك الله خير وبارك الله فيك ................ أختك بالله : @ حنين @
|
جزاك الله خير
والله يعطيج العافية
|
|
|
جزاك الله خيراً أخوي يمامة الوادي وبارك فيك
وبارك الله في الشيخ عبدالرحمن السحيم ورفع الله قدره ونسأل الله لنا ولكم الهداية والعافيه |
|
|
مشكوره حمامه المنتدي على الموضوع القيم الله لايحرمك الاجر
|
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كيف بدأ الربا.. وكيف انتشر؟.. | يمامة الوادي | المنتدى الاقتصادي | 9 | 2008-05-09 12:04 AM |
اذا انتشر والربا والز........................ | مصلح.com | المنتدى الإسلامي | 2 | 2006-06-06 5:01 PM |
منكر انتشر بين النســاء ، فأين رجــالنا ؟ | يمامة الوادي | المنتدى العام | 20 | 2005-10-16 8:45 AM |
ثلاث ليالي مع ثلاث احلام متصلة ببعضا ..ولكن الحلم الاخير ارعبني | *منى* | ⚪️ منتدى الرؤى المفسرة لغيرالداعـمين،أو المفسرة في المنتدى ∞ | 3 | 2004-09-15 11:35 PM |