لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله نبينا محمد وعلى اله وصحبة أجمعين أحب أن اطرح عليكم هذه الفكرة التي أتمنى أن تحوز على رضاكم واستحسانكم (كنوز يومية) يقوم الأعضاء بالمشاركة بمواضيع مختصرة ومفيدة مثل: - آية وتفسير - سبب نزول آية - حديث من الأحاديث النبوية - اثر عن الصحابة أو التابعين - أدعية - أذكار - أقوال عن الحكماء من الممكن أيضا أن يقوم الأعضاء بوضع رابط لموضوع لهم منشور في المنتدى الإسلامي أو أي منتدى آخر. إذا لم يرغب العضو بالمشاركة بموضوع فليشجع إخوانه الأعضاء ببعض كلمات المديح و الدعوات الصادقة لكي يحمسهم على المواصلة في مشاركاتهم. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل رواه مسلم وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل رواه مسلم الجميع مدعوون للمشاركة جزيتم خيرا مقدما على جهودكم قواكم الله لفعل الطاعات ونشر الأمور الخيرة بين المسلمين. |
|
عن أنس رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلمr قال: (عليكم بالسواك، فنعم الشيء السواك؛ يذهب بالحفر،
وينزع البلغم، ويجلو البصر، ويشد اللثة، ويذهب بالبخر، ويصلح المعدة، ويزيد في درجات الجنة ويحمد الملائكة، ويرضي الرب، ويُسخط الشيطان). .................................................. .................................................. .................................................. ........................ شرح الحديث: الحَفََر بالتحريك: التراب يستخرج من الحفرة. ونقول في أسنانه حَفَر: إذا فسدت أصولها. قال يعقوب: هو سُلاقٌ في أصول الأسنان (والسلاق تقشرٌ في أصول الأسنان، وله معاني أخرى ليس ها هنا موقعها) ويقال: أصبح فم فلان محفوراً. ومرض الحَفَر الذي جاء في الحديث الشريف هو المرض المعروف باسم البيوريا (Pyrorrhea) أو مرض محيط السن ( Periodentitis) ويصيب اللثة وارتباطها بالسن والعظم السنخي (الدردري) (Alveolar bone) المحيط بالسن، ويؤدي إلى فقدان السن وسقوطه وهو ما أشارت إليه المعاجم اللغوية في تعريف كلمة الحفر. وقد جاء في الحديث الشريف أن السواك يذهب بالحفر، أي يمنع ظهوره ووجوده ولا يجعل له سبيلاً إلى الفم. (وينزع البلغم) كان القدماء يستخدمون تعابير معينة ـ وهي مبنية على ما هو معروف في ذلك الزمان ـ من الأمزجة الأربعة وهي: البلغم، والدم، والمرة السوداء، والمرة الصفراء. والبلغم ـ حسب هذه النظرية ـ هو سكن البرودة والرطوبة. وخلق الله ـ كما يقول شيخ الأطباء القدماء أبو بكر الرازي ـ الدماغ والرئة، وكل ما في البدن من الأعضاء الباردة والرطبة من البلغم (بما في ذلك الدماغ والجهاز العصبي، والجهاز التنفسي لأن من الأنف والقصبات الهوائية يخرج البلغم أي النَّفْثُ والبُصاق). ويقول الرازي: إن البلغم قسمان: قسم من الدماغ، وهو ينصبُّ كما ينصب الندى من الجو، وسلطانه في مؤخر الصدر وتجتمع أثقاله في مغارة الصُّلب والظهر. والقسم الثاني من الرئة، ويطفو من الرئة إلى أعلى حتى يخرج من الحلق والأنف. وعلامات المزاج البلغمي: العجز والكسل والفتور والنسيان والسكون وقلة الحركة والحلم واللين. ويلحق الجسم من أعراضه السعال وقلة الشهوة للنساء والارتعاش والفالج (الشلل). ومسكن البلغم في الرئة. ويتصل برده بنسيم الآناف (الأنوف) الداخل من الحلق على أنابيب الرئة ثم توصله إلى القلب إذ هي متصلة به، فيستريح بذلك القلب ويندفع عنه حدوث الحرارة الدخانية النابعة من جوهر الدم، كما يقول الرازي. والمقصود من تعبير (ينزع البلغم) أنه يزيل المواد المخاطية الزائدة الموجودة في الفم والمتجمعة من الفم والبلعوم والجيوب الأنفية، لأن البلعوم الأنفي (Nasopharynx) متصل بالفم، وتتجمع في الفم تلك الإفرازات.. وتنظيف الفم بالسواك يزيلها وينزعها. وقوله: (ويجلو البصر): من المعلوم أن التهابات الفم واللثة والأسنان والبؤر الصديدية التي تكوّنها يمكن أن تنتقل إلى العينين وإلى الجيوب الأنفية وإلى العديد من أعضاء الجسم. فإذا تصورنا التهاب العيون الناتج من انتقال الميكروبات من الفم إلى العين فإن استخدام السواك لاشك يمنع هذه الالتهابات التي تحدث على الملتحمة والقرنية والقزحية فتؤذي العين وإبصارها.. ويكون استخدام السواك وسيلة وقائية للمحافظة على صحة العين أيضاً. وبالتالي يجلو البصر.. (ويشد اللثة): وهو أمر واضح وخاصة مع استعمال عود الأراك لما فيه من مواد قابضة وتانين (عفص) وسيلكا وكلها تشدّ اللثة وتمنعها من الترهل والتغصن الذي يحدث بسبب التهاب اللثة والذي ينتهي بالحَفَر (النساع) والتهاب محيط السن وبالتالي فقدانه. (ويذهب بالبَخَر): والبخر هو النَّفَس الكريه (Halotosis)، ومن أهم أسبابه التهاب اللثة والتهاب محيط السن وتكوّن بؤر صديدية. والسواك يُذهب ذلك كله بمحافظته على صحة الفم واللثة والأسنان. (ويصلح المعدة): إن نظافة الفم واللثة والأسنان يمنع وصول المواد الصديدية من الفم المريض إلى المعدة. ثم إن السواك يجعل الأسنان تقوم بوظائفها كاملة من تقطيع وتمزيق وطحن للطعام.. فينزل الطعام وهو معدّ إعداداً كافياً لتقوم المعدة بدورها في هضمه. هذا بالإضافة إلى أن اللعاب بما فيه من التايلين (Ptyline) وغيره من الأنزيمات يبدأ في هضم المواد النشوية والسكرية. ولاشك أن استخدام السواك والمحافظة على صحة الفم واللثة والأسنان يلعب دوراً كبيراً في صلاح المعدة، وأدائها لوظائفها دون خلل. (ويزيد في درجات الجنة): لأنه من السنن المندوبة ذات الأجر العظيم، فإذا دخل الإنسان الجنة بفضل الله سبحانه وتعالى، ولأنه من المؤمنين حقاً، كان حصوله على الدرجات بناء على عمله.. ومن أعماله التي ترفع درجته في الجنة السواك!! (ويحمد الملائكة): أي أن الملائكة تحمد له ذلك.. أو هو مصدر لحمد الملائكة، خاصة وأن الملائكة تتأذى بالروائح الكريهة أذىً بالغاً، وأنها تقترب من المصلى لتستمع صلاته حتى يضع الملك فاه على فم القارئ للقرآن. (ويُرضي الرب): ورضى الرب غاية المؤمن القصوى، (رَضيَ اللهُ عنهم ورَضُوا عنهُ) فإذا رضي عنه لم يسخط عليه أبداً. فما أعظم ذلك من مكسب، بل هو أعظم المكاسب كلها. ويستطيع المؤمن الحصول عليه بمداومته على السواك، ويا له من أمر يسير ينال به الإنسان هذا المقام العظيم!!! (ويسخط الشيطان): ولاشك أن ما يقرّب الإنسان إلى الله يجعل عدو الله في سخطٍ وكمدٍ وحزن.. أخزاه الله. وهو ما يفتأ يكيد لبني آدم حسداً وحقداً منذ أخرج أباهم من الجنة.. ومما يسعد الإنسان أن يرى عدوه الألد في كممد وحزن وسخط، زاده الله كمداً وحزناً وذِلة.
التعديل الأخير تم بواسطة ***محـمـد*** ; 2005-07-19 الساعة 12:42 PM.
|
|
مشكور محمد كتيييييييييييييييييييييييير والله يسلم هالايدين يا رب على الحديث وشرحه
والله يجزاك كل خير اخي اختك: لولو درة فلسطين مشكور لمرورك على موضوعي اخي محمد |
ماشاءالله
بارك الله فيك أن شاءالله لي مشاركة بعد البحث عن مشاركة تتناسب مع الموضوع وفقك الله.
|
|
وهذا الموضوع الثاني :)
قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت إليه اليهود ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة النبي صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه فأعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولى ذلك لبيد بن أعصم اليهودي ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ويرى أنه يأتي نساءه ولا يأتيهن وجعل يدور ولا يدري ما عراه فبينما هو نائم ذات يوم أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل قال: طب قال: وما طب قال: سحر قال: ومن سحره قال: لبيد بن أعصم اليهودي قال: وبم طبه قال: بمشط ومشاطة قال: وأين هو قال: في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان. والجف: قشر الطلع والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة ما شعرت أن الله أخبرني بدائي ثم بعث علياً والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف فإذا هو مشاطة رأسه وأسنان مشطه وإذا وتر معقد فيه أحد عشر عقدة مغروزة بالإبر فأنزل الله تعالى سورتي المعوذتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة فقام كأنما نشط من عقال وجعل جبريل عليه السلام يقول: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك فقالوا: يا رسول الله أولا نأخذ الخبيث فنقتله فقال: أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شراً. أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري أخبرنا أحمد بن علي الموصلي أخبرنا مجاهد بن موسى أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليتخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعل حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال: أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت: وما ذاك يا رسول الله قال: أتاني ملكان وذكر القصة بطولها. رواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة ولهذا الحديث طريق في الصحيحين.
|
|
التــــــــــــورك ..........
اجـــــــــل التورك ........ البعــــــــض ....... يتـورك بالصلاه الثنائيـــــــه ( الفجـر )او السنـــــــن ..........وهذا لايصح !!!! لان التـــــــــورك يكـــــــون في الصلاه الرباعيه والثلاثيه فقـــــط ,, لولو لايوجد لدي كنوز فاحببت ان اشارك بهذه المعلومه ........ |
|
أختي
اماني بارك الله فيك حديث الرسول صلى الله عبيه و سلم « بين الرجل و الكفر ترك الصلاة » وصية الرسول على فراش الموت « الصلاة..الصلاة وما ملكت أيمانكم » الرسول صلى الله عليه و سلم يخبرنا و يقول « وجُعِلَت لي الأرض مسجداً و طهوراً »
|
|
مشكوووووووووووووووووووووووووووووره اختي اماني وجزاك الله خيرا على هذه المعلومه الجميله وجزاك الله كل خيرا وادخلك الجنه وجمييييييييييييييع المسلمين اختك : لولو درة فلسطين :D :p :D مع محبتي لكي اختي |
|
شكرا لكي لمرورك على موضوعي جزاك الله خيرا اختك : لولو درة فلسطين :p :D :p |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اخواني واخواتي اريد مساعده | المضلومه 2006 | منتدى الحاسب العام والهواتف النقالة والتصميم وتعليم الفوتوشوب | 7 | 2016-03-13 10:31 AM |
الكلمة الطيبة .. رحمك الله .. البحث اثار فضولي .. اخواني واخواتي تفضلوا | (المنال) | 📝 منتدى الدروس والتوجيهات والاستفسارات حول تعبير الرؤى | 21 | 2010-09-30 1:10 AM |
اخواني واخواتي معبري الرؤى | هيفاءمحمد | 📝 منتدى الدروس والتوجيهات والاستفسارات حول تعبير الرؤى | 0 | 2009-02-01 3:04 AM |