[وردة الكاميليا]

قصّة الشيخ ابن غديان وملايين الأمير عبدالعزيز بن فهد

وافاني صاحبي وقرة عيني سليل العلم والعلماء الشيخ أحمد بن عبدالله بن حمود التويجري – حرس الله مهجته – بنبأ عظيم هو آية في زمن الهلع على الدنيا والفناء في التماس مباهجها والتهالُك على جمع حطامها، فنقلني به إلى قرون خلت وأقوام بادت حين كنتُ أقرأ في أخبار العارفين من سادات المقامات العالية والمنازل الرفيعة في "حلية الأولياء" و"صفة الصفوة" و"سير أعلام النبلاء"، يحمل هذا الخبر في ثناياه منقبة نادرة وعبرة جليلة من حياة الشيخ العلامة عبدالله بن غديان – جاد الله ثرى رمسه بمزن الرحمة والرضوان – .



فقد ذكر لي نقلاً عن الشيخ سعود بن عبدالله بن غديان أنَّ صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فهد – متّعه الله بالصحة والعافية – أرسل مبلغ خمسة ملايين ريال إلى والده صلة منه وتودّداً إليه وعرفاناً بحق أهل العلم، فنزل المالُ على الشيخِ نزولَ القارعةِ على أهلها، وأصابه جرّاء ذلك همٌّ عظيمٌ فغشيه من البلاء ما غشيهُ، فجمع الشيخ ابن غديّان أبناءه فقصَّ عليهم الأمر حتّى كأنّما ينعي إليهم مصاباً جللاً! وشاورهم في الأمر مخبراً إيّاهم أنه لن يأخذ من المال شيئاً، كما أنّه لا يجمل به أن يرده على الأمير – لسموّ مكانته ورفيع منزلته - وقد وصله به.



فخاضوا في الأمر خوض الملجأ المضطر واتصلت بهم الحيرة وأطبقتْ عليهم السبلُ حتى هُدوا إلى حيلة من حيَل الصالحين!



فاتصل الشيخ بالداعية المحتسب الشيخ عبدالعزيز العمر وفاتحه بالأمر وطلب منه أن يتصدّق بالمبلغ كاملاً ثم يرفق قائمة بجميع من وصله شيءٌ من المال، ففعل ذلك الشيخ العمر وناب عنه في توزيعه على مستحقيه من أهل الحاجة والفاقة ثم أردف ذلك بسرد قائمة فيها ذكر الأسماء والمبالغ التي دُفعت إلى كل شخص منهم.



فأخذ الشيخ ابن غديّان تلك الأسماء وقد انتظمتْ جميع المال وأتتْ عليه ولم يُبقِ منها ريالاً واحداً لنفسه أو لأهله مع أنه ليس من أصحاب الأموال ولا الأرصدة وحياته كفاف، فرفعها إلى سموِّ الأمير عبدالعزيز بن فهد ليكون على علم بمصرف تلك الأموال وأن الشيخ لم يأخذ منها ريالاً واحداً، وإنّما قام بالتصدّق بها على المستحقين من الفقراء والمساكين والأرامل.


فهل رأيتم رجلاً يرى المال كرباً وآفة فيدفعهُ عن نفسه وينأى بها عنه؟!


أما والله إنَّ هذا لعزُّ الدّنيا وزاد الآخرة.


وهذا هو الذي إن قيل "بقايا السلف الصالح" فهو على رأسهم والمجلّي بينهم.


على مثل هذا الزاهد العفِّ الخفيِّ فلتبكِ البواكي.



ولمثل حياته النادرة فليُشدَّ الرحل ويُحدى المطيُّ.


إنَّ هؤلاء الأعلام بسيَرهم العبقة ومناقبهم الخالدة ليطلّون برؤوسهم الشريفة وهم في هذه الأزمنة المتأخرة المتباعدة على أهل القرون الغابرة ويزاحمونهم بالركب على العفاف وغنى النفس وسموّ الروح وشرف المقصد.


كم أؤمّل أن تصل هذه الأخبار الزكيّة التي تغمر النفوس بالمهابة والإجلال والإعظام إلى أولئك اللاهثين وراء سراب الدنيا، المتكالبين على حطامها، ممن جادهم الله بالعلم وخصّهم بالفهم، ليعلموا أن شرف العالم العامل إنّما يكون بغنى نفسه، وأنَّ عزّه بعفافه، وأن رفعته بارتفاعه عن حضيض المال والكدْح في طلبه، لا بالتباهي في جمعه والاستشراف له، ولينظروا كيف جعل الله لهذا العالم الزاهد الخامل لسان صدق في أهل زمانه، فهاهم يلهجون يذكرون مآثره ويعدّدون مناقبه ويرتضون سيرته ويستحثّون الهمم لاقتفاء طريقتهِ، وإنّما عظّموه وملؤوا به النفس لتجافيه عن أعراض الدنيا الزائلة، ولإقباله على الآخرة، وانكبابه على إصلاح شأنه.



واعتبروا - أيها الأحباب - كيف جُزي الشيخ بخموله وإعراضه عن تطلّب المدح أو السعي في ارتفاع المنزلة بانزوائه على نفسه وإقباله على حاله بأن أعقبه الله ذكراً عظيماً ورفعهُ مكاناً عليّاً، ففاح نشْرُ سيرته وعبير مآثره في الآفاق مع بعده عن ذلك في الحياة الدنيا بإخماده لحاله ونكوصه عن طلب السؤدد، فتلهّف النّاس للوقوف على أخباره والتزوّد من آثاره.

اللهم ارحم الشيخ ابن غديّان، واختم لنا بخير، وتوّفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين.