[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
اعتاد الكثير من الناس - جهلا - على ممارسة بعضا من الأعمال التي يريدون بها التقرب لله ، وهي مما ابتدع وحذر منه رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ، وبمناسبة كوننا في شهر رجب وسيقبل علينا شعبان ،فإليكم هذا الكلام الهام ...
إن كثيرا من الناس يرى لشهري رجب وشعبان مزية ، ولذا نرا الكثير يعتني بهما ويزيد في عبادته لربه ظنا منه بفضلهما .
إن مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم :[ ذروني ما تركتكم عليه، فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة اختلافهم ].، وقوله :[ إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ومن شذ شذ في النار ] أو كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم.
إن بعض الناس مثلا يخص شهر رجب بالعمرة ، ظنا منه بفضل أدائها في رجب على بقية الشهور ،وهذا لم يثبت بنقل أو نص صريح أو صحيح ، بل هو زيادة على دين الله الذي كمل ،فكأن من يرى هذا يريد أن يستدرك على الشارع الذي يعلم بما يصلح عباده ويعلم أيضا ما تصلح به أحوالهم، والعالم بما يستطيعونه عملا وتكليفا .
والبعض يحتفل في رجب بليلة الإسراء والمعراج.... ،والإسراء ثابت في القرآن، وقد كلم الله فيه نبيه وقربه، وهذا كان قبل الهجرة للمدينة ، وفرض عليه الصلوات الخمس ،،،،، لكن هنا العديد من الأمور الواجب بيانها :
1/ لم يثبت في الأحاديث تعيين هذه الليلة لا في رجب ولا غيره .
2/ ولو صح تعيينها فلا يصح تعظيمها بمثل ما هو حاصل من كثير من العامة ؛ لأن الرسول وصحابته الكرام لم يحتفلوا بها ولم يخصصوها بشيء ، ونحن مأمورون باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم نؤمر بالابتداع .
3/ لو كان الاحتفال مشروع لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم للأمه ؛ إما بقوله أو فعله ، أليس الله قد وصفه في القرآن بقوله :[ حريص عليكم ] و [ بالمؤمنين رؤوف رحيم ] ، وهو أحرص الناس على الخير ، وكذلك لو كان الاحتفال مشروعا لعرف في عصره وفي عصور الصحابة من بعده ، ولوصل خبر الاحتفالات إلينا من خلال النقل الصحيح عنهم ، رضي الله عنهم ، كيف لا وهم أحرص الناس على سنته ، وأسرعهم امتثالا ، وأسبقهم لكل ما يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
4/ وإذا ثبت أن الرسول وصحابته لم يفعلوا هذا الاحتفال ، فيعلم إذا أنه بدعة بغيضة مكروهة ويجب إنكارها .

أما شهر شعبان، فالكثير من البدع فيه نمارس باسم الدين ، ومن ذلك :
أ/ الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتخصيص هذا اليوم بالصيام ، ويوجد الكثير من الأحاديث التي حكم عليها العلماء في السنة بالضعف ، بل والوضع .
ويزعم هؤلاء أن ليلة النصف من شعبان تقدر فيها الآجال ، وقد ثبت عن أحد السلف وهو ابن أبي مليكة قيل له إن زيادا يقول : إن أجر ليلة النصف من شعبان كأجر ليلة القدر . فقال : لو سمعته وبيدي عصا لضربته ، وهكذا كان السلف والعلماء ينكرونها ولا يلتفتون إليها ويجعلونها كسائر الليالي .
ومما جاء من الأحاديث الموضوعة فيها ، حديث : قول الرسول صلى الله عليه وسلم : يا علي من صلى مائة ركعة ليلة النصف من شعبان، يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب ، وقل هو الله أحد عشر مرات ، إلا قضى الله حاجته مهما كانت .
فهذا حديث موضوع وضعيف ، ورجاله مجهولون .
قال العلامة النووي :
الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب ثنتا عشرة ركعة ما بين المغرب والعشاء ، ليلة أول جمعة من رجب ، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة بدعتان منكرتان .
ولسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز فتوى في الإنكار على من يعظم هذه الليلة ، وألف الشيخ المقدسي في ليلة النصف من شعبان وليلة الإسراء والمعراج كتابا نفيسا في إبطالهما ، يرحمه الله .

[حالمة]

شكرا لك يا شيخ فهد على تنويرنا وعلى ارشاد اخواننا المسلمين للدرب الصحيح... وهذا ما نحن بحاجة إليه ... ادعو من الله ان يهدينا جميعا وينير دروبنا .... آمين

[نورالإيمان]

شكرا لك يا شيخ فهد على هذا الموضوع الذي من خلاله تجعل الناس على بينه من امرهم حيث كثرت البدع في هذا الزمان واختلط الحابل بالنابل وما عاد الانسان يفقه الكثير من امور دينه

بارك الله فيك وكثر الله من امثالك وجعله في ميزان حسناتك

[حورية القصر الأبيض]

لك كل الشكر يا شيخ فهد على اثارة هذا الموضوع الهام جدا جدا فى نظرى وانا اعتبر ان تفشى ظاهرة البدع فى مجتمعنا هى مرض خطير ولا بد من استئصاله لانه قد يجرنا فى الازمان القادمة الى مالا تحمد عقباه ولكن استئصاله لامر محال قطعا
لدى استفسار عن الموضوع .............
ذهبت فى صيف السنة الماضية الى بلدى فى سوريا فى زياره وقد صادف اثناء وجودى هناك احتفال شعبى بما سموه بالمولد النبوى (بدعه ماانزل الله بها من سلطان)وكم دهشت حينما رايتهم يحتفلون بتلك المناسبة فى جميع المساجد ناقشتهم بتلك البدعة مرارا وتكرار ولكن عبثا تحاول اقناعهم حجتى فى عدم جواز هذه البدعة كانت بعض ما ذكرت انت فى المقال سابقا وحجتهم هم فى دحض حجتى ان هناك فى الدين بدعة حسنة وبدعة سيئه وان هناك حديث عن احد الصحابة فى ذلك وان سيدنا عمر ابن الخطاب رضى الله عنه قد سن فى الاسلام صلاة التروايح ولم ينكرها احد ارغمت على السكوت لانه لاعلم لى حقيقة بالحديث الذى ذكروه
ولم احاول البحث فى ماهية الامر.
ما ادهشنى واثار استغرابى كثيرا هو موقف العلماء فى سوريا كيف يسكتون عن هذا الامر ويسمحون بفعله فى اطهر الاماكن وهى المساجد ؟ هذا يعنىبالنسبة لىانهم يجوزون هذا الامر وطالما انهم يجوزونه اذن لهم مستند قوى يستندون اليه وقد يكون قويا بالنسبة لهم .
فما مدى صحة ذلك الحديث الذى ذكروه هل هو صحيح ام انه من وحى الخيال لدحض حجتى فقط؟
وبماذا يفسر موقف علماؤنا فى سوريا ؟
وماذا يمكن ان يرد على مثل من يقول ذلك ؟
واخيرا ادعو الله العلى القدير واقول اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وجزاك الله الف خير

[ابو سامر]

توقيت مناسب ياشيخ فهد
ولكن مع ذلك فأن الناس اصبحوا يتوعون بصورة مبشرة فالخير مقبل بإذن الله لترك جميع البدع في بلدنا خصوصا

وبلاد المسلمين عامة
والله يهدينا سواء السبيل ..............

[بنت نجد]

شكرا لك ياشيخ على طرحك لهذا المرضوع الهام
وجزاك الله خيرااااااااااااااا

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

شكرا للجميع ، وأما ما أثير عن صلاة التراويح وأن عمر هو من ابتدعها فمردود ، لأن الرسول صلاها عدة ليال فلما تكاثر الناس للصلاة معه في المسجد احتجب عنهم ، ثم قال لهم خشيت أن تفرض عليكم ، فأصلها موجود ، وهي سنة عنه إذا ، وأما ما قيل من وجود بدعة حسنة وسيئة ، فغير صحيح والبدع شر كلها ، ولن يكون الناس اليوم أحرص بالخير من الناس في عهد الرسول الكريم وصحابته .
ولكن عمر جمع الناس على إمام واحد فأحيا سنة الرسول الكريم في سنة التراويح ، وزال السبب وهو خشية فرضيتها على الأمة بموت الرسول صلى الله عليه وسلم ، وعمر رضي الله عنه قال عنه الرسول الكريم :عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، عضوا عليها وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ومن شذ ، شذ في النار.....والله أعلم

[zina_maroc]

اللهم اجعلها في ميزان حسناتك
اسعدنا لقائك وكتباتك في هدا المنتدى لما فيه الخير للدين وللعباد
ان شاء الله الكل يستفيد
بارك الله فيك
:)

[شموخ الأمل]

اللهم لا تجعلنا من اصحاب البدع الضالين والمضلين ....موضوع اكثر من رائع وفي وقته ...شكرا جزيلا

بارك الله لك فيما اعطاك

[أمل حزين]

السلام عليكم
جزاك الله خير ياشيخنا فهد واجزل الله لك المثوبه
ونفعنا الله بما كتبت
لقد وجدت موضوعا عن الاحاديث الضعيفه الوارده في شهر شعبان
فقلت لعلى اوردها ولقد وجدتها في موقع منتدى تخريج الاحاديث
الموضوع : أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة في بعض المنتديات

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين

1 ) حديث : (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان ))

انظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1995 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 طبعة دار الريان لعام 1407هـ و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2 ) حديث : (( فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء )) قال ابن حجر : إنه موضوع كما في كتابه تبين العجب

انظر : كتاب كشف الخفاء 2 / 110 للعجلوني طبعة مؤسسة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب المصنوع لعلي بن سلطان القاري 1 / 128 طبعة مكتبة الرشد لعام 1404هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3 ) حديث تخصيص صيام نهار ليلة النصف من شعبان و قيام ليلها : (( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ))

أنظر : كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ و كتاب مصباح الزجاجة للكناني 2 / 10 طبعة دار العربية لعام 1403هـ و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 51 و كتاب تحفة الأحوذي للمباركفوري 3 / 366 طبعة دار الكتب العلمية و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 2132

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4 ) حديث : (( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر ))

أنظر : كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 1452

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5 ) حديث : (( أتاني جبريل عليه السلام فقال لي هذه ليلة النصف من شعبان و لله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب ))

أنظر : كتاب السنن للترمذي 3 / 116 طبعة دار إحياء التراث و كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 556 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ و كتاب ضعيف ابن ماجه للألباني حديث رقم 295

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6 ) حديث : (( يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة ))

أنظر : كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 566 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 50 و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

7 ) حديث : (( من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشرونه ))

أنظر : كتاب لسان الميزان لأبن حجر 5 / 271 طبعة مؤسسة الأعلمي لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8 ) حديث : (( من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مئة ركعة ( في لفظ ثنتي عشر ركعة ) يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد شفع في عشرة قد استوجبوا النار ))

أنظر : كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 566 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

9 ) حديث : (( شعبان شهري ))

أنظر : كتاب كشف الخفاء 2 / 13 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 4400 و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 100

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10 ) حديث : (( من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ))

أنظر : كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 5 / 372 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1405هـ و كتاب الإصابة لأبن حجر 5 / 580 طبعة دار الجيل 1412هـ و كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

11 ) حديث : (( من أحيا الليالي الخمس ؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان ))

أنظر : كتاب ضعيف الترغيب للألباني حديث رقم 667

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فائدة : أعلم رحمك الله تعالى أنه ليس هناك حديث صحيح في تخصيص صيام النصف من شعبان أو قيامه و عليه فإن تخصيصه بصيام أو صلاة بدعة منكرة لا دليل لها