[البارقه 2009]

أسرار قرآنية : { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } قال تعالى { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } المؤمنون : 2


وقال تعالى :

{ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } المؤمنون :9

جاءت هاتان الآيتان ضمن سلسلة من آيات تصف المؤمنين بصفات منها اهتمامهم بالصلاة.

قدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)

نجد أن القرآن عبر عن الصلاة مرة بصيغة المفرد { صلاتهم } ومرة بصيغة الجمع { صلواتهم }, فهل يوجد فرق بين هذين التعبيرين؟

الجواب :

في قوله تعالى : { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } المؤمنون : 2


إشارة إلى جنس الصلاة, أي أنهم خاشعون في الصلاة. المراد بالصلاة الجنس, ولذا كان التعبير أكثر دلالة على المعنى من مفردة صلواتهم, أي أنهم خاشعون في كل صلواتهم.

هم خاشعون في الصلاة أيّ صلاة . وهؤلاء المؤمنون يقبلون على الصلاة حب وشوق بكل حب وهم يقدرونها حق قدرها ويعرفون قيمتها، فهم يؤدونها و الخوف من الله يملؤ قلوبهم,. إنهم يقفون خاشعين لله في جنس الصلاة جميعها ويقيمونها على أكمل وجه, يقفون متذللين في ركوعهم وسجودهم.

في قوله تعالى :

( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9)

جيء بالصلوات بصيغة الجمع إشارة إلى محافظة هؤلاء المؤمنين على أعداد الصلوات كلها ,وأدائها في أوقاتها, فهم لا يؤخرون الصلاة عن أوقاتها.

جاءت هذه الآية لتشير إلى محافظة هؤلاء المؤمنين على جميع الصلوات، فههم لا يدعون صلاة تفوتهم, بل هم حريصون على اغتنام حضور الصلاة للاتصال بالله تعالى, كي يرتموا على أعتاب الله تعالى, أيا كانت تلك الصلاة، فالجمع يفيد محافظتهم على أعداد الصلوات وأدائها في أوقاتها دون تأخير.

فائدة :

تضافرت الروايات عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الاهتمام بالصلاة والمحافظة عليها والخشوع فيها, ونجد أن القرآن الكريم قد جعل ذلك من أسباب الفلاح والفوز, ولذا ينبغي للإنسان أن يهتم بصلاته ويفرغ نفسه من المشاغل الدنيوية أثناء تأديتها, وأن يحافظ على أدائها في أوقات فضيلتها.


لقد اعتبر القرآن الكريم الخشوع في الصلاة من سمات الإيمان ومن أسباب الفلاح والفوز, وجعلها أولى صفات المؤمنين الفائزين.

إن الخشوع في الصلاة يجعل الإنسان يتصاغر نفسه أمام عظمة الله, ويرى نفسه لا شيء أمام عظمة الخالق.

ورد في الحديث عن الرّسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) حين شاهد رجلا يلهو بلحيته وهو يصلّي قوله: " أمّا لو خشع قلبه لخشعت جوارحه".

لذا على المرء أن يراجع نفسه في تعامله مع الصلاة, كي يظفر بالفلاح الذي أعده الله تعالى للمحافظين على الصلاة الخاشعين فيها.

[الزاهرة]

جزاك الله خيراً على النقل الهادف والقيم ونتمنى ذكر اسم صاحب الإجابة .. بارك الله فيك ..

[البارقه 2009]

الى اختي الزاهره
تم نقله من المنتدى الرائع والموثوق ويحمل من الكنوز العظيمه
بارك الله فيك على هذا الحرص

[البارقه 2009]

الى اختي الزاهره
تم نقله من المنتدى الرائع والموثوق ويحمل من الكنوز العظيمه
بارك الله فيك على هذا الحرص

[الزاهرة]

بارك الله فيك أختي ... وكنت أقصد اسم الشيخ صاحب الفتوى وليس المنتدى لأنه يمنع وضع روابط لمنتديات أخرى

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ....

[زاهده في الدنيا]

يارب اكتبنا من اهل الخشوع في الصلاة وتقبلها منا وثبتنا

[البارقه 2009]

امين..............

[جوومان]

بوركــــــــــــــــتي

[تكفين يادنيا]

الله يتقبل منا صلواتنا ياااارب... جزيتي خيرا...

[ام راما 123]

بارك الله فيك