[ام محمد العمري]

أسباب السعادة الزوجية

لفضيلة الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين... والصلاة والسلام على نبينا محمد, عليه و على آله أفضل الصلاة وأتم التسليم.
أما بعد أيها الإخوة والأخوات أحمد الله جل وعلا الذي يسّر هذا اللقاء بكم جميعا... وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا في هذا المجلس المبارك ممن تحفّهم الملائكة وتغشاهم الرحمة ويذكرهم الله تعالى فيمن عنده.
كما أسأل الله أن يجعل جائزتنا بعد تفرّقنا أن يُقال لنا جميعا قوموا مغفورا لكم وما ذلك على الله تعالى بعزيز؛ رجالا ونساءا.

أيها الأخوة والأخوات
إن الذي ينظر في حال الإنسان, يجد أن الله عز وجل لم يخلق الخلق عبثا ولم يتركهم سدا. وإنما خلقهم ليعبدوه ويحموا الدين وينصروه.
من تأمل في حال الإنسان, وجد أنه لا يمكن أن يعيش الإنسان فردا في الحياة. لا, بل إن الإنسان مدنيّ بطبعه لا بد أن يحتك بالناس , لا بد للرجل من زوجة وأولاد, ولا بد للمرأة من زوج وأولاد. لابد لشخص من جار, من زميل, من صديق, من أم, من أب, من أخ وأخت. لا يمكن أن يعيش لوحده؛ لا بد أن يكون معه قوم يعيش هو وإياهم سواء.


عندما يعيش الفتى أو الفتاة مع هؤلاء, تجد أحيانا أنه عندما يبدأ في بعض أنواع الحياة الجديدة, كأن يكون فتى أو فتاة بدأ في المرحلة الجامعية مثلا, أو بدأ في مرحلة الزواج, أو نحو ذلك... يحتاج أن تقف معه وقفات حتى تعلمه كيف يتعامل مع هذه المرحلة الجديدة.

[ام محمد العمري]

اليوم, فلعلي أقف معكم على قصص لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع فتاة هي زوجته عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها.كيف كان يعيش معها صلى الله عليه وسلم؟ وكيف كانت تعامله في بيته؟ وما هي المواقف التي وقعت بينه وبينها؟ ولعلي أجعل الموضوع أوسع من ذلك, بأن أتكلم أصلا عن التعامل الزوجين بناء على تعامله صلى الله عليه وسلم مع أهل بيته.
أيها الأخوة والأخوات
نعلم جميعا أن الزواج نعمة من نعم الله تعالى على عباده, بل هو سنة الله تعالى في خلقه.
كما قال جل وعلا: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا} ثم قال: {وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً}.
إذن الأصل أن الله عز وجل خلق آدم, ثم أخرج من ضلع من أضلاعه فتاة ـ حواء ـ أمّنا, ثم بعد ذلك جعل الله تعالى منهما الذرية. رتب الله عز وجل الأجر العظيم على العناية بالزوجة والأولاد.
كما قال صلى الله عليه وسلم: (دينارٌ تنفقه على عيالك, ودينار تتصدق به على مسكين, ودينارتنفقه في سبيل الله, خيرها وأحبها إلى الله الدينار الذي تنفقه على عيالك).
بل قال عليه الصلاة والسلام: (اللقمة تضعها في فيّ امرأتك, لك صدقة). حتى اللقمة التي يضعها الرجل في فم امرأته يكتبها الله عز وجل عنده صدقة.
وقال صلى الله عليه وسلم: (كفى بالمرء إثما, أن يضيّع من يعول). أن يضيّع زوجته, أو أن يضيّع أولاده. ولابد للزوج والزوجة أن يحترما عقد الزوجية. الزواج أيها الأخوة بالنسبة للزوجة, ليس مثل الفستان الذي تلبسه؛ إن لم يعجبها نزعته. وكذلك الزوجة بالنسبة لك أنت, أيها الرجل, ليست مثل السيارة التي تشتريها فإذا لم تعجبك بعتها بخسارة ألف وخمس مئة أو ألفين!
لا, الزواج عقد شرعي محترم ينبغي عليك أنت أن تعظّمه, كما ينبغي على المرأة أن تعظّمه.
لذا قال صلى الله عليه وسلم: (الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة).
وبالحديث الآخر قال عليه الصلاة والسلام: (خيركم خيركم لأهله), ثم قال: (وأنا خيركملأهلي).
ولا بد أيضا أن يتحمل المرء تبعات الزواج. يا إخواني ترى كل إنسان يبدأ في مرحلة جديدة في حياته يكون هناك تبعات. يعني مثلا إنسان اشترى سيارة, لا بد أن يكون هناك تبعات: أن يراقب الإطارات, أن يغيّر الزيت, أن يعبّئها بالوقود مثلا, أن يغسلها إلى آخره. تبعات لا بد

[ام محمد العمري]

ينضبط بها.إنسان سجّل بالجامعة, لا بد أن ينضبط بالتعبات التي تتبع ذلك: حضور المحاضرات, شراء الكتب, الكتابة مع المدرسين, إلى غير ذلك.
كذلك الذي يتزوج, لا بد أن يتحمل تبعات ذلك: من العناية بزوجته, العناية بأولاده, استئجار المنزل أو شراءه, الإطعام لهم, الإنفاق عليهم, معالجة مريضهم. كذلك الزوجة, ما دام وافقت أن تتزوج معناه وافقت أن تخدم زوجها, وافقت أن تحمل منه, وافقت أن تُرزق بأولاد. ما تقول المرأة: أنا قلت أبغى أتزوج, بس ما قلت أبغى أجيب عيال! لا, ما دام وافقتي أن تتزوجي, معنى ذلك أنك لا بد أن تتحملي جميع تبعات ذلك.
ومن يتهيّب صعــود الجبــــال..
يعــــش أبد الدهــر بـين الحفر..
ولا بد للزوج والزوجة أيضا, أن لا يُكلّف كل واحد منهما الآخر فوق ما يطيق. يعني الآن بعض النساء إذا جلست مع زوجها, بدأت تتعبه: فلانة أجمل منا منزلا, وفلان أكثر منا مالا, وفلان أحسن منا سيارة, وفلان سافر إلى بلد كذا, وفلان تغدّى مع أولاده في مطعم كذا. وتبدأ أحيانا تتعب زوجها بمطالب, هو أصلا ما يستطيع أن يتحمل هذه المطالب.
الله جل وعلا يقول: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ...} ماذا؟ {مَعِيشَتَهُمْ}. ثم قال بعدها, {وَرَفَعْنَابَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}.
إذاً رب العالمين هو الذي حدّد أن هذا يملك ألف, وهذا يملك ألفين, وهذا عشرة آلاف. {نَحْنُبَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ}.
تقول عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين: "إن كنا لننظر إلى الهلال تلو الهلال تلو الهلال ثلاثة أهلّة في شهرين" يعني يا جماعة يمر عليهم شهران كاملان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم, قالت: "وما أوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نـــار". فقال لها ابن أختها عروة ـ ابن الزبير ـ قال عجبا: "ما أوقدتم نار؟" كيف يعني, تأكلون اللحم نيّ؟ والرز تأكلونه
نيّ؟ ما تطبخون؟ قالت لا أصلا ما عندنا لحم ولا عندنا خبز ولا عندنا شي. "إنما هما الأسودان : التمر والماء". يأكل تمرتين, ويشرب عليها كاس ماء... هذا غداءه. إذا جاء العشاء أكل ثلاثة
تمرات شرب عليها كاس ماءو هذا العشاء. جاء الصباح, أكل تمرة, شرب عليها كاس ماء, هذا الإفطار. ما عندهم بيتزا وفطاير ورز ومكرونة ولحم ودجاج وأرانب وسمك وهذا مشوي وهذا وهذا... هذا كله غير موجود. تقول: "إنما هما الأسودان: التمر والماء". ومع ذلك ما حدث

[ام محمد العمري]

نعم هذه توصي المرأة بزوجها, لكن أيضا لا ننسى الأحاديث التي توصي الزوج بزوجته. مرة من المرات عمر ابن الخطاب في بيته, فأقبل رجل من الناس. رجل بينه وبين زوجته, ويبغى تعقل, تلين. المهم المرأة ما هي متحملة. فقال الرجل سأذهب إلى عمر ابن الخطاب أشتكيها. وصل الرجل إلى عمر ابن الخطاب, لما طرق الباب طرقة. سمع صوت زوجة عمر ابن الخطاب تصرخ عليه. وعمر أصلا, كان إذا مشى في طريق, سلك الشيطان طريقا آخر من الخوف من عمر. عمر كان إذا مشى مع قوم ثلاثة, أربعة, وفجأة التفت يقع بعضهم على الأرض من هيبة عمر. وسمع زوجته تتكلم عليه. فالرجل لما سمع صار كالمستفيد من الرمضاء بالنار. جاي إلى عمر

وزوجته تصرخ عليه. ترك الباب ومضى. عمر شعر أن عند الباب واحد. فخرج عمر, فرأى الرجل موليا. قال تعال تعال. فأقبل إليه. قال له عمر ما بالك؟ أنت الآن جئت إلى الباب ثم رجعت. فقال له ذلك الرجل يا عمر, إني جئت لأشتكي إليك زوجتي فتفاجئت أنك أنت بينك وبين زوجتك مشكلة. فقال له عمر, يا رجل إنها زوجتي و صانعة طعامي, وأم أولادي, وموضع شهوتي, وغاسلة ثوبي, ومدبرة شأني... أفلا أصبر منها على شيء يسير لأجل هذا. خلها تصرخ
مرة مرتين في الشهر إيش القضية؟ هذا لا يعني أن الواحد يكون كالحمل الوديع وزوجته تضرب وتهين, وهو يقول يا زوجتي الحبيبة. لا لا, الرجل يكون رجل.
وكونّا ذكرنا هذا عن عمر, ما يعني الواحد من زمان امرأته تقصر يقول خلص أنا زي عمر. لا ما أنت زي عمر. عمر مرة من المرات زوجته صرخت عليه, مو دايما. لكن مع ذلك يجب أن توزن الأمور بموازينها. النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (خيركم خيركم لأهله). ويقول صلى الله عليه وسلم: (لقد طاف بآل محمد نساء كثير, يشتكين أزواجهن) ثم قال (والله ما أولئكبخياركم). إذا ليس من خيار المؤمنين الرجل الذي يضر زوجته. أخيرا ليحذر الزوجان من إدخال أطراف أخرى لحل المشاكل بينهما. ما في داعي كل مشكلة بينك وبين زوجتك يعرفها زملاؤك وجيرانك وأصدقائك وإخوانك وأصحابك وابن عمك وابن خالك.. ما في داعي. حل المشكلة بينك وبينها. إذا كبرت المشكلة ممكن يدخل شخص رفيق, حكيم يحل المشكلة.
كذلك الزوجة ما في داعي تكون وكالة أنباء. تجلس في الغداء عند أختها وتعطيها الموجز. ثم بعد العصر تجلس عند ثانية تعطيها الموجز. ما في داعي.المشكلة إذا كبرت جدا ممكن يكون حكما من أهله وحكما من أهلها, لكن أن يكون الأمر على ذلك, هذا الذي ينبغي أن نحذر منه.
أسأل الله تعالى بمنه وكرمه, أن يوفقني وإياكم جميعا إلى كل خير. وأن يجعلني وإياكم مباركين أينما كنا.
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين, واجعلنا للمتقين أئمة.
هذا وأسال الله أن يجزيكم أيها الأخوة والأخوات خير الجزاء على حرصكم على الحضور وعلى لطافة استماعكم, وأسأل الله أن لا يحرمنا وإياكم الأجر والثواب.
والله أعلم

[ام محمد العمري]

اخترتالكم جزاء بسيط منها هوطويل مرة

[ام محمد10]

ام محمد بااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك واضح اجتهادك الله يجزززززززززززززززاك خير الله يحفظك

وبارك الله فيك كلام راااااااااااااااااااائع بالفعل

[وجدااااان]

[امة الله عبدالرحمن]

بارك الله بيكى ام محمد ياريت نرجع للكتاب والسنه فى تعاملنا ولنا فى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم القدوه الحسنه جزاكى الله خير ولنبدا من انفسنا اولا حتى نكون قدوه لغيرنا

[زهرةاليمن]

بارك اللة فيك أختي موضوعك أتى على صميم الجرح .عجز اللسان على الكلام.....