[جروح%]

الموضوع ابسط من البساطه نفسها. الي يعيش المعاناة مو مثل الي يتخيلها. خليني اضرب لك امثلة واقعية عشان اشوف ردة فعلك فيها. لنفترض جدلاً انك خليتي السواق يروح مع الشغالة يودي زوجتك وبعد فترة تكتشف ان السواق وزوجته يفلونها صح وتسمع من الناس. تقول خلاص خل السواق يوديها لحاله. انت برا المملكة وزوجتك مع السواق في الطريق للشغل ، يتفرعن عليها السواق يوقف فيها في نص الطريق ويرمي المفتاح في وجهها ويقول لها صرفي نفسك. عيالها في المدرسة وهي مرمية في نص الشارع. ترجع من دوامك يقول لك السواق انا مريض ويرمي المفتاح قدام الباب ويقول لك صرف نفسك. لا والله اخليها تسوق وتسنع نفسها حلال في حلال ولا والله انذل. والموضوع بسيط يا اختي الي مايبي يسوق لا يسوق عساه لا ساق والي يبي يسوق وخلينا ناكل ونشرب من الفتنه الي تتكلمون عنها عموماً خلينا من الموضوع هذا ، في عندي كم رؤيا مطنشه لها زمانين ، اذا بالأمكان ؟ شكراً

جزاكي الله خيرا على نصيحتك يا اختي العزيزه لم اتهم الرجل ولكن هذا ما قال واستغفر الله ان اكون قد اتهمته....

استغفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــر الله استغفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــر الله




ولكن بخصوص فتوى النت هذا ماوجدت

ما حكم استخدام الحاسب الآلي وشبكة المعلومات الانترنت ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

\

محاضره الفقه اليوم .. كانت عن الأحكام المتعلقة بالانترنت .
التكييف الفقهي لمقدم الخدمة ، وحكم استخدام الحاسب الآلي والإنترنت .. و احكام تصميم البرامج ، وانشاء المواقع وتدميرها
والإختراق ..

وهنا محاولة مني لـ نقل ما استطعت الإلمام به في حكم استخدام الحاسب الآلي والإنترنت

في الجملة مباح ، لكن عند التفصيل تدور عليه خمسة أحكام تكليفية :

1/ التحريم .. يحرم استخدام الانترنت اذا كان الاستخدام يستعان به في فعل المحرمات كـ ( كتابة الكلام الماجن ، والشبه العقائدية ،
والغيبة ، والسب ، والقذف ، الكذب ، < ويدخل في السب والقذف والكذب والغيبه مواقع تقيم الأشخاص > < أو تناقل عورات المسلمين .. والتشهير بهم > ، الدخول على المواقع الاباحيه
سواء كانت مقروءة او مسموعه او مرئيه .. قال القرطبي ( وكلام الفحش حرام بإجماع أهل العلم )وغالباً الفاعل ذلك من خلف الشاشات ( الانترنت ) يحسب نفسه لا يعرف !!
ويأمن بذلك عقوبته من الناس .. فـ جعل الله أهون الناظرين إليه
وكأنه لايكف عن المعصيه والذنب إلا من أجل الناس ..
وفي عظم أمر المعاصي في خلوه .. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
ياتي الرجل يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا " قال الصحابه رضي الله عنهم
من هو يارسول الله . قال: ذاك رجل من أمتي كان إذا خلا بمحارم الله انتهكها " والحديث صحيح الاسناد
ويطبق على ذلك الناظر والمطلع على المعصية .. حتى و إن كان لا يشاركهم فيها
ونستفيد في ذلك من القاعدة الشرعية : ( الراضي كـ الفاعل )
لقوله تعالى : " وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزءأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذن مثلهم "
ويقول بعض السلف : اعلم أخي ان ذنوب الخلوات من أعظم اسباب الانتكاسات ، وان عبادات الخلوات من أعظم اساب الثبات

2/ الوجوب .. يكون واجبا ً في حق العالم وطالب العلم إذا تعين بيان حكم شرعي للناس أو الرد على شبهه مضلة أو الانكار على منكر

3/ الاستحباب .. في حق من يستفيد من الشبكة في فضائل الأعمال والأخلاق
4/ الكراهية .. اذا كان يشغل عن طاعة الله تعالى وفيه ضياع الأوقات ، إذا كان نظره فيما يباح أو يسن لأانه اذا كان نظره فيما يحرم فهو محرم
5/ الإباحة .. إذا كان الإطلاع فيما لايحرم ولا يكره الاطلاع عليه ، كـ الاطلاع على الصحف والمجلات والمعلومات العامه

\

__________________

ربِّ لا تذر في قلبي مثقال ذرة ٍ من حزن ...

الهي 000 تحملنا ذنوبا عظيـمة أسأنا وقــصرنا وجــودك أعظـم ، سترنا معاصينا عن الخلق غفلـة وأنت ترانا ثم تعــفو وترحــم
(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ )
سبحان الله و الحمدلله و لاإله إلا الله و الله أكبر

[half]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح% جزاكي الله خيرا على نصيحتك يا اختي العزيزه لم اتهم الرجل ولكن هذا ما قال واستغفر الله ان اكون قد اتهمته.... استغفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــر الله استغفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــر الله

اختي الكريمة

اشكرك على تعقيبك وكنت اتمنى عدم التعرض لوجهة نظر الآخرين وماقاله هو اعلم بمحتواه ونواياه فهو بينه وبين ربه.

اما بالنسبة لموضوع إستخدام الإنترنت فقد كتبت موضوعاً مفصولاً عنه.

شكراً لكِ

[ابو هااجر]

اولا نحمد الله اننا لازلنا بخير وثانياً قيادة المرأة للسيارة مرفوض أصلاً من قبل المجتمع لاكن حضوره هذه الايام وراءه مسوقون قلة ومعهم قلة ممن يتبعون أهوائهم من اللذين يدعون انهم متحضرون وهم والله انهم متخلفون وكيف حكمنا عليهم بالتخلف لانهم خالفوا شرع الله فهم يحاولون هتك العفاف من نساء المسلمين فهم من اللذين يحبون ان تشيع الفاحشة في اللذين امنوا ولكن اقول وهذا لسان مجتمعنا ان الفاسد لا مكان له بيننا ونحن والمسلمين لهم بالمرصاد فنساءنا أغلى مانملك في الوجود جواهر مصونة لن تصلها ايدي العابثين ان شاء الله.وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[نـاظِـره]

لاااااااااااااا طبعاً
ولولا الضرورة وبحثها عن رزقها ولقمت عيشها لما خرجت المرأة أصلاً من بيتها >> المرأه الصالحة التقيّه النقيّة **أمثالكن**
إذا كانت صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في بيت الله فما بالك بالخروج وهي تقود السيارة وينظر إليها الآلآف..
الله إسترنا وأحفظنا ..

[Malqana aljanat]

ماشاء الله
أختي نقاش مضوعك اعجبني جداااا جزاك الله خير تبارك الله
رغم اني سبق وشاركت الا اني احببت ان أدلو بدلوي مرة ثانية ليس لشيء , سوى لاعجابي ببعض المشاركات سواء اكانت التي ضد قيادة المرأة للسيارة والتي احترم رأيهم بكل ود وخصوصا الآراء التي احس فيها غيرة على عفة المراة وصيانتها من ايدي العابثين فهناك من يتحرى حتى الظفر تحت النقاب لينظر له الله المستعان ويقال أن الصلاح عام ؟ فمن عاين واقعا مرا ليس كم سمع !!!!
او مع الرأي الأخر والذي أؤيده وبشروط مقيدة جدا للمرأة وللمجتمع فلا نحرمها مما هو مباح من اجل فساد لنا يد فيه جميعا وخصوصا المجتمع الذكوري ليست ثورة على هذا المجتمع لكن لأنه العائل الأساسي للأسرة المسلمة ويجب ان يكون حريص كل الحرص على كل ما هو طيب لبيته ولأهله
هل سأل سائل نفسه لماذا مجتمعاتنا هكذا اقول :
ان من يدعون الصلاح بهم فساااد قبلها من قبلها ورفضها من رفضها انه واقع نحاول التغاضي عنه وندفن رؤوسنا كالنعام
سؤال هل هناك من يقتدي بموسى عليه السلام عند خروجه من البيت حين اتته الفتيات اكاد اجزم ان الاجابة النفي الا من رحم ربي
هل هناك من يتحرى الحلال المطلق في معيشته ليست السرقة فقط هي المحرمة
محرمات مباحة لدى البعض بل و حلال ويتحرون صلاح اهليهم من المجتمع النسائي ويقيدنهن في البيوت ويمنعهن من السياقة خوف المفسدة واللعب بهن
واعجباه !!!!!؟
ارد لكم الكرة ان فسدت هي فبفسادك انت
هن نبتن من سقيكم فان صلحن فلصلاحكم وان فسدن فلفسادكم وبما اسقيتموهن من مر
الموظف يبيح : هاتف العمل والقلم والورق والبنزين وووو هلم جر
صاحب الشركة يبيح : الرشوة والنظر للنساء ومهاتفتهن بميوعة وما خفي كان اعظم والا تنهى خدمتها ل...
الطبيب يبيح :المتاجرة بالاعضاء الغياب عن العمليات الا بعض وضع ...
المهندس يبيح : تواقيع مقابل شيك كامل الدسم و تذهب الارواح جزافا
المحامي يبيح : الكذب الحجج الواهية بغية النجاح والشهرة الى ما هنالك من الطوام
ونقيس على ذالك كل فرد من أفراد مجتعاتنا ولا نقول هذا المجتمع نعم وهذا لا فالطامة شملت الكل لكن النسب تفاوتت لاسباب بعضها واضح وضوح الشمس وبعضها لحكمة الله اعلم بها
وأكرر فمن عاين ليس كمن سمع !!!
اما وان قلنا عكس ذالك فرؤوسنا ما تزال تحت التراب وسائس النعام عليه ان يفتقد نعامه الظاهر انه هملها
لدى فسياقة المراة أعتبرها من الضروريات في عصرنا هذا وليس هي فقط بل وأكثر من ذالك وكما سبق وذكرت وان لم تستخدم وأكررها المهم تعلمها فربما تستفيدي منها أخيتي لما فيه من صلاح لك و ليس العكس بل وصلاح لأمتك واللبيب بالاشارة يفهم ! فلتكن نظرتنا ثاقبة

و احب ان انوه للبعض ان للنقاش مبادئ وظوابط مادمنا مسلمين ويظهر هذا على محيا العديد منا ولله الحمد والمنة فيجب ان نقيد السنتنا وخصوصا ان كان هدفنا هو الخير فقد ينقلب الاجر انقلابا
فرسولنا صلى الله عليه وسلم هو القائل : ( إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه ) الحديث

وآخر دعائي الله اسأل أن يصلح المسلين والمسلمات ويجعلنا هداة مهتدين ويعيد لنا الأمن والأمان كالامن الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم
فعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : ( بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل فقال : يا عدي هل رأيت الحيرة ؟ قلت : لم أرها وقد أنبئت عنها . قال : فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله ، قال عدي : فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ) رواه البخاري ( 3400 ) .
والظعينة : هي المرأة .
ومن المعلوم ان سفر المرأة بدون محرم تحريم قطعي فيا سبحان الله ذاك خبر اخبر به حبيبنا صلوات ربي عليه وليس معناه انه حلل في وقت من الاوقات كي لا يفهم قصدي خطأ
ذكرته فقط لنتمعن الامن الذي ساد بلاد المسلمين بحيث تتجرأ المرأة المسلمة وتسافر
فيا سبحان الله

[half]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Malqana aljanat ماشاء الله أختي نقاش مضوعك اعجبني جداااا جزاك الله خير تبارك الله رغم اني سبق وشاركت الا اني احببت ان أدلو بدلوي مرة ثانية ليس لشيء , سوى لاعجابي ببعض المشاركات سواء اكانت التي ضد قيادة المرأة للسيارة والتي احترم رأيهم بكل ود وخصوصا الآراء التي احس فيها غيرة على عفة المراة وصيانتها من ايدي العابثين فهناك من يتحرى حتى الظفر تحت النقاب لينظر له الله المستعان ويقال أن الصلاح عام ؟ فمن عاين واقعا مرا ليس كم سمع !!!! او مع الرأي الأخر والذي أؤيده وبشروط مقيدة جدا للمرأة وللمجتمع فلا نحرمها مما هو مباح من اجل فساد لنا يد فيه جميعا وخصوصا المجتمع الذكوري ليست ثورة على هذا المجتمع لكن لأنه العائل الأساسي للأسرة المسلمة ويجب ان يكون حريص كل الحرص على كل ما هو طيب لبيته ولأهله هل سأل سائل نفسه لماذا مجتمعاتنا هكذا اقول : ان من يدعون الصلاح بهم فساااد قبلها من قبلها ورفضها من رفضها انه واقع نحاول التغاضي عنه وندفن رؤوسنا كالنعام سؤال هل هناك من يقتدي بموسى عليه السلام عند خروجه من البيت حين اتته الفتيات اكاد اجزم ان الاجابة النفي الا من رحم ربي هل هناك من يتحرى الحلال المطلق في معيشته ليست السرقة فقط هي المحرمة محرمات مباحة لدى البعض بل و حلال ويتحرون صلاح اهليهم من المجتمع النسائي ويقيدنهن في البيوت ويمنعهن من السياقة خوف المفسدة واللعب بهن واعجباه !!!!!؟ ارد لكم الكرة ان فسدت هي فبفسادك انت هن نبتن من سقيكم فان صلحن فلصلاحكم وان فسدن فلفسادكم وبما اسقيتموهن من مر الموظف يبيح : هاتف العمل والقلم والورق والبنزين وووو هلم جر صاحب الشركة يبيح : الرشوة والنظر للنساء ومهاتفتهن بميوعة وما خفي كان اعظم والا تنهى خدمتها ل... الطبيب يبيح :المتاجرة بالاعضاء الغياب عن العمليات الا بعض وضع ... المهندس يبيح : تواقيع مقابل شيك كامل الدسم و تذهب الارواح جزافا المحامي يبيح : الكذب الحجج الواهية بغية النجاح والشهرة الى ما هنالك من الطوام ونقيس على ذالك كل فرد من أفراد مجتعاتنا ولا نقول هذا المجتمع نعم وهذا لا فالطامة شملت الكل لكن النسب تفاوتت لاسباب بعضها واضح وضوح الشمس وبعضها لحكمة الله اعلم بها وأكرر فمن عاين ليس كمن سمع !!! اما وان قلنا عكس ذالك فرؤوسنا ما تزال تحت التراب وسائس النعام عليه ان يفتقد نعامه الظاهر انه هملها لدى فسياقة المراة أعتبرها من الضروريات في عصرنا هذا وليس هي فقط بل وأكثر من ذالك وكما سبق وذكرت وان لم تستخدم وأكررها المهم تعلمها فربما تستفيدي منها أخيتي لما فيه من صلاح لك و ليس العكس بل وصلاح لأمتك واللبيب بالاشارة يفهم ! فلتكن نظرتنا ثاقبة و احب ان انوه للبعض ان للنقاش مبادئ وظوابط مادمنا مسلمين ويظهر هذا على محيا العديد منا ولله الحمد والمنة فيجب ان نقيد السنتنا وخصوصا ان كان هدفنا هو الخير فقد ينقلب الاجر انقلابا فرسولنا صلى الله عليه وسلم هو القائل : ( إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه ) الحديث وآخر دعائي الله اسأل أن يصلح المسلين والمسلمات ويجعلنا هداة مهتدين ويعيد لنا الأمن والأمان كالامن الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم فعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : ( بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا قطع السبيل فقال : يا عدي هل رأيت الحيرة ؟ قلت : لم أرها وقد أنبئت عنها . قال : فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله ، قال عدي : فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ) رواه البخاري ( 3400 ) . والظعينة : هي المرأة . ومن المعلوم ان سفر المرأة بدون محرم تحريم قطعي فيا سبحان الله ذاك خبر اخبر به حبيبنا صلوات ربي عليه وليس معناه انه حلل في وقت من الاوقات كي لا يفهم قصدي خطأ ذكرته فقط لنتمعن الامن الذي ساد بلاد المسلمين بحيث تتجرأ المرأة المسلمة وتسافر فيا سبحان الله

اختي العزيزة

ليس لي الا ان ارفع القبعة تقديراً لكِ ولسهولة وجمال تعبيرك. ولقد اكرمتينا في هذا الموضوع. واتفق معكِ ان اللطافة في النصيحة تزيل التشاحن وهي اقرب للقلب. واود التعقيب ان هناك من الرجال من يود ان يخدم اهله ويوفر لهم سبل الراحة قد يفتقد للطريقة المناسبة من وجهة نظر الآخرين ولكن هدفه الوحيد هو خدمة اهله وهذا مالمسته من ردود الإخوة الكرام في هذا الموضوع.

شكراً لكِ

[يوم مشرق أخر]

اعتقد اني كنت ساقود السيارة لكن نادرا
و افضل الا افعل معظم الوقت
ربما لاني في سن يصعب عليا تعلم قيادة السيارة
مو مثل لو كنت تحت العشرين

انا ضد هذه الفكرة
حتى لو تحت ظوابط

[half]

في سابقة هي الأولى عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية يؤيد قيادة المرأة للسيارة


قيس آل مبارك بتاريخ 21/5/2010م

الرياض / أبدى عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، الشيخ قيس بن محمد المبارك، تأييده لقيادة المرأة للسيارة في المملكة العربية السعودية، في سابقة هي الأولى من نوعها لرجل دين يتبوأ منصبا دينيا رفيعا.
وقال الشيخ المبارك، "إذا حرمت المرأة ركوب الدابة وقيادتها حينئذ سنحرم قيادة المرأة للسيارة".
وقال، "الحكم على قيادة المرأة للسيارة بالتحريم، أمر لا يصار إليه إلا بنص من القرآن أو السنة أو من القياس على أحدهما، وإذا لم يوجد شيء من ذلك كان القول بالتحريم باطلا".
وحول استناد رجال الدين السلفيين السعوديين بـ"سد الذرائع" في منع قيادة المرأة للسيارة، قال المبارك، "إن التوسع الذي نقرأه اليوم في باب "سد الذرائع" وفي دعوى الضرورة ومقاصد الشريعة دليل "قلة الفقه في الدين".
مؤكدا أن باب "سد الذرائع" ومعرفة مقاصد الشريعة، "نوع دقيق من أنواع العلم، فليس كل الناس يحسن ضبطه ولا تنزيله على الواقع".
وأضاف، "إن التحريم للمباحات أمر عظيم ويزداد خطره إذا أدى إلى التلاعب بالحكم بحيث يحكم أحدهم على الشيء بالتحريم ثم إذا مضى زمن على ذلك عاد المحرم ليبيح ما حرمه بالأمس".
واعتبر متابعون موقف المبارك وتأييده الضمني لقيادة المرأة للسيارة "سابقة" لعضو في هيئة كبار العلماء، التي تعد أعلى هيئة دينية رسمية في المملكة.
وتعد السعودية الدولة الوحيدة في العالم التي تحرم على المرأة فيها قيادة السيارة.

[طالب علم مجتهد]

أشكرك على ردودك على المشاركات وتعقيبك لبعض فتوى اهل العلم من التحليل والتحريم ....
كما انصحك ان لا نأخذ الفتوى بالتشهي وليس هنالك فتوى تحج عن فتوى او مسالة اجتهد فيها في وقتها نحتج بفتوى اخرى ...

وعلينا ان ننزل اهل العلم منازلهم ...

اما عن قيادة المرأة للسيارة في السعودية فأهل العلم لا يؤيدون ذلك لما فيه من المفاسد الكثيرة ....

كما ان الله سبحانه يأمر بالعرف بالقرآن الكريم ( وهو المتعارف بين الناس ) وقال واعرض عن الجاهلين ...

قال الله تعالي "خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"(199) الأعراف .


اللهم من كان من علمائنا ميتا فارحمه برحمتك واغفر له ما قدم وما اخر ...

واحفظ لنا حيهم وثبت اقدامهم على الحق يا رب العالمين .