[ريحانة الوجود]

[hide]أكمل من قوله تعالى (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ)ثلاث ءايات

(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ)(فرعون وثمود )(بل الذين كفروا في تكذيب )والله من ورائهم محيط )(بل هو قران مجيد )(في لوح محفوظ)

س2:
مامعنى هذه الأيات (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ )

أن الذين عذبوا وأحرقوا المومنين والمومنات لهم عذاب شديد ولهم عذاب الحرق أن لم يتوبوا ويرجعوا عن فعلهم
وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب [/hide]

[هدى وهداية]

[hide]ج1
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20)
ج2
ان الذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات بالنار لانهم امنوا بالله ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب شديد محرق[/hide]

[tafani]

[hide]ج/1:هل أتاك حديث الجنود*فرعون وثمود*بل الذين كفروا في تكذيب*والله من ورائهم محيط*بل هو قرآن مجيد*[/hide]
[hide]إن الذين -وهم الكفار-اللذين حرقوا المؤمنين والمؤمنات ﻻيمانهم بالله ولم يتوبوا لله فلهم عذاب جهنم في اﻵخرة ولهم عذاب شديد محرق..[/hide]

[نورقباء]

[hide]س1:
أكمل من قوله تعالى (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ)ثلاث ءايات

فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20)


س2:
مامعنى هذه الأيات (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ )

اي ان الذين حرقوا المومنين والمومنات بالنار ليصرفهم عن دين الله ولم يتوبوا فلهم بالاخره عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق اي الشديد المحرق :[/hide]

[أم دعاء.]

[hide]

1. ج1 :"هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ*فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ*بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ *وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ "
2. ج2 :ان اللذين حرقوا المؤمنين و المؤمنات بالنار ليصرفوهم عن دين الله ثم لم يتوبوا فلهم في الأخرة عذاب جهنم و لهم العذاب الشديد المحرق.

false[/hide]

[البارقه 2009]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم (التاسع سورة الطارق والأعلى)
تميز بالحضور
1)أمي نبع الحنان تميز دائم
2)ريحانه الوجود تميز متكرر




بقي 6أيام تميز




س1:
أكمل من قوله تعالى (الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى)ثلاث بعدها


س2:
اشرح هذه الايات (فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ)

س3:
مامعنى هذه الأيات (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا)



وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

[أمي نبع الحنان]

[hide]س 1

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5)


س2


اي فلينظر الإنسان المنكر للبعث مم خلق ؟ وليعلم أن إعادة خلق الإنسان ليست أصعب من خلقه أول
فقد خلق من مني منصب في الرحم
يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة
فإن الذي خلق الإنسان من هذا الماء لَقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت .


س 3


اي إن المكذبين للرسول وللقرآن يكيدون ويدبرون ليدفعوا بكيدهم الحق ويؤيدوا الباطل
وأكيد كيدًا لإظهار الحق ولو كره الكافرون فلا تستعجل لهم يا رسول اله بطلب إنـزال العقاب بهم
بل أمهلهم وأنظرهم قليلا ولا تستعجل لهم وسترى ما يحل بهم من العذاب والنكال والعقوبة والهلاك .[/hide]

[ريحانة الوجود]

[hide]بقي 6أيام تميز




س1:
أكمل من قوله تعالى (الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى)ثلاث بعدها

(الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى)( وقدر وهدى)(وأخرج المرعى )0فجعله عثاء أحوى)
س2:
اشرح هذه الايات (فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ)
فلينظر الأنسان ممن خخلقة الله من ماء يخرج من صلب الرجل وصدر المراة وأن الله كما خلقة قادر على بعثة وأحياءه مرة أخرى
س3:
مامعنى هذه الأيات (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا)

أن الكافرين المكذبين بالبعث وكيدهم ضعيف والله قاهر لهم فمهل الكافرين حتى يلقوا العذب

وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب [/hide]

[هدى وهداية]

[hide]ج1
الذي خلق فسوى . والذي قدر فهدى . والذي اخرج المرعى . فجعله غثاء احوى
ج2
فلينظر الانسان من اي شيء خلقه الله ؟ ليعلم انه ليس من الصعب خلقه كما خلق اولا . خلق من ماء وهو مني منصب بسرعه في الرحم . يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأه . ان الله سبحانه الذي خلقه من هذا الماء قادر على اعادة خلقه حيا بعد الموت
ج3
ان المكذبين بالرسول وبالقرآن يكيدون ويدبرون ليدفعوا بكيدهم الحق ويؤيدوا الباطل . واكيد كيدا لاظهار الحق ولو كره الكافرون . فلا تستعجل لهم ايها الرسول بأنزال العقاب بهم بل امهلهم وانظرهم قليلا ولاتستعجل لهم وسترى ماينالون من عذاب ونكال وعقوبه وهلاك[/hide]

[أم دعاء.]

[hide]
ج1 :

1. الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى *وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى *وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى *فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى .

ج2 : فلينضر الانسان المنكر للبعث مم خلق ؟ ليعلم أن اعادة خلق الانسان ليست أصعب من خلقه أولا خلق من مني منصب بسرعة في الرحم يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة ان خلق الانسان من هذا الماء لقادر على رجعه الى الحياة بعد الموت .

ج3 : ان المكذبين للرسول و للقران يكيدون و يدبرون ليدفعوا بكيدهم الحق و يؤيدوا الباطل و أكيد كيدا لاظهار الحق و لو كره الكافرون فلا نستعجل لهم - أيها الرسول - بطلب انزال العقاب بهم بل أمهلهم و أنظرهم قليلا و لا تستعجل لهم و سترى ما يحل بهم من العذاب و النكال و العقوبة و الهلاك.

1. alse[/hid]