[half]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابورويدا الغامدي السلام عليكم جميعا عند تصفحي للمشاركات القيمه وجدت مشاركه رائعه من العضو half فاحببت أن اشارك بالرد على هذه المشاركه وأبدي الرأي في هذه المسأله خاصه بأنه قد أشبعها الكثير من المسئولين علما" ودراية" ولكن تبقى المسأله شخصيه للمرأه في مجتمعنا المحافظ فعلى المرأة التدريب في قيادة السياره وبتعلم فن القياده سواء اكان ذلك مع زوجها او والدها أو من أفراد أسرتها فلابد أن تكون على علمٍ ودرايه في هذه المسأله ولكن ينحصر ذلك عند الظروره القصوى كالسفر مثلا" قد يحدث أمرا" يجعل الزوج او والدها أو احدا" من أسرتها00 لايستطيع ان يقود السياره كمرض او يفقد بصره أو غيرذلك وهذه مسأله مهم قد تحدث داخل مجتمعنا00 هنا لا بأس للمرأه بالقياده المهم بأن عليها أن تتعلم القياده مثل ما تتعلم اي هوايه في الاماكن المخصص لهن وليس في العلن او الخروج عن منهج الشريعه السمحه وضد المرأه بأن تطالب بقيادة السياره تحت ما يسمى بالشئون الخاصه كالعمل وغيره فأنا أعتقد بأن هناك من سيقوم بخدمتها من أفراد أسرتها او زوجها الموضوع ينحصر على أن المرأه لابد أن تدرك فن القياده لسياره عند الضروره رأيي الشخصي هذا والله من وراءه القصد

استاذي القدير

اولاً اشكر لك إبداء رأيك انت وهذا مانريد في هذا الموضوع. نحن لا نريدك الا ان تستعرض خبرتك وتلخصها في سطور بما يخص هذا الموضوع القيم الذي يعني الشيء الكثير لعدد لا بأس به من النساء. ونحسبك والله حسيبك بار بأهلك فأسأل الله ان يوفقك ويبارك لك في اهلك. يبقى النساء الذين يعانون من بر ابنائهم او اخوانهم او ازواجهم وهم كثر.

شكراً لك

[half]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـاديـة أرى من الرائع قيادة السيارة,, و ان أقود زمام اموري بنفسي,, فما كل شيء نعتمد فيه على الرجال,, و لا أرى عيبا في قيادتي للسيارة,, حتى الأميرات يمكنهن قيادة سيارتهن’’

اختي العزيزة

اشكرك على مشاركتك القيمة وليس هناك عيباً فيما يرضي الله.

شكراً لك

[جوآآن]

..
عن نفسي ..
انا مع .. قسم فيه عائله ما عندهم الرجال الواحد ..
وبهذي الحاله رح يحتااجوون سواق ..
السواق رجال غرييييب .. يعتمدوون عليه العائله بكل شيء ..
ليه ما تعارض على السواق .؟
وتعااارض وبقووه على قيااده الحريم ..
يمكن لئن السواق يطلع رجاال .. بس بنهاايه يطلع غريب ...
يمكن لئن الحريم فتنه بس مستحيل مكان ما فيه حريم .
. ليش ما يحطون هذي فتنه ؟

[نبض الوفاا]

هل ستلتحقين بركب من يقود السيارة ؟ نعم أقود السيارة

[أمواج الحرية]

انا من مناصرين ان المراة تسوق سيارة كل نساء العالم يسوقون سيارات حتي نساء الدول الخليجية وماصارلهم شي.

[جروح%]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لانبي بعده الحمدلله رب العالمين كما ينبغي
لجلال وجهه وعظيم سلطانه قبل ان اتحدث عن رائيي الشخصي
حكم قيادة المرأة للسيارة

فتوى للشيخ ابن عثيمين عن حكم قيادة المرأة للسيارة

أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :
القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .
والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .
فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]
فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .
ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .
وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .
وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .
ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .
وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان
وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام

المصدر: الملتقى المغربي للقرآن الكريم - من قسم: الملتقى العام الإسلامي

لذلك اقول أطاعنا الله واطعنا الرسول

إن المؤمن يسعى في هذه الدنيا لينال رضا الله عزّ وجل، وذلك بقبول الله لأعماله، ولكن لا يتحقّق ذلك إلا إذا كان المسلم نفسه راضيًا عن ربه، أي مستسلمًا للذي خلقه،

جاء في الحديث الشريف: ((إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة. يقولون: لبيك ربّنا وسعديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك. فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك. قالوا: يا رب، وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحلّ عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا)).

[half]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح% بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لانبي بعده الحمدلله رب العالمين كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه قبل ان اتحدث عن رائيي الشخصي حكم قيادة المرأة للسيارة فتوى للشيخ ابن عثيمين عن حكم قيادة المرأة للسيارة لذلك اقول أطاعنا الله واطعنا الرسول إن المؤمن يسعى في هذه الدنيا لينال رضا الله عزّ وجل، وذلك بقبول الله لأعماله، ولكن لا يتحقّق ذلك إلا إذا كان المسلم نفسه راضيًا عن ربه، أي مستسلمًا للذي خلقه، جاء في الحديث الشريف: ((إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة. يقولون: لبيك ربّنا وسعديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك. فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك. قالوا: يا رب، وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحلّ عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا)).

اختي العزيزة

اشكرك على مشاركتك الفعالة وتعقيبك. هل هناك فتوى من الشيخ الفاضل ابن عثيمين عن استخدام الإنترنت؟ سأوضح لك لاحقاً لماذا سألت هذا السؤال.

واود التعقيب على ثلاث نقاط:

- قيادة السيارة هي امر سهل جداً بالنقاب ، وان كان هناك من يقول بخلع النقاب او بالتبرج فسيقوم بذلك وان كان مع سائق خاص وهي مشكلة في الشخص نفسه وليس في وجود السيارة من عدمها.
- عندما نقول ان المرأة ستكون اكثر حرية بما لايرضي الله فهذا يعني ان المرأة نفسها تحتاج لتربية دينية او اخلاقية وهذا مانفتقده للأسف في مجتمعنا فنحن لا نأسس التأسيس السليم ولا نعالج الجذور.
- اود الإعتذار للأخوات في دول الخليج العربي والدول العربية عن التشبيه الغير مقصود من المفتى بتشبيه دولهم بدول الكفر في الفتوى اعلاه وان الشيخ الفاضل حتماً لم يكن يقصد ذلك.


شكراً لك

[جروح%]

اولا:
عزيزتي بانتظار اجابتك على سؤالك لو كان حرااااام لقلت اطعت الله ورسوله
انا قرات الردود على موضوعك وجدت اغلب الردود لا أويد قيادة المراءه وهن نساء


ثانيا:
جزى الله شيخنا الفاضل ابن عثيمين خير الجزاء


ثالثا:
اود ان ادعو بالهدايــــــــــــــــــــــــــــــــــــه لي وللجميع ان ينور الله ابصارنا وعقولناولا يجعلنا نجعل حاجتنا تجعلنا نرى الله اهون الناظرين الينا.... ونفكر بعقولنا قليلا ولا نفكر بعواطفنا وذل الرجال لنا لان الله جعل الرجال قوامون على النساء بما فضل الله ولو قراتي رد احد المشاركين لرايتي ان الرجل الذي لا يجعل الله نصب عينه يذل المراءه ويريدها تسوق السياره حتى لا تصبح اميره. هداه الله رفقا بالقواريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــر.............................. .......


ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــي جزيل الشكر

[ام يم 444]

انا بس يسمحون بالسوااااااااااااقه على طول راح اسوق اخلص اغراضى بلامنه احد طفشنااااااااااااااااااااا نبى نسوق وصلنا 2010 ويناقشون سواقه المراة

[half]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح% اولا: عزيزتي بانتظار اجابتك على سؤالك لو كان حرااااام لقلت اطعت الله ورسوله انا قرات الردود على موضوعك وجدت اغلب الردود لا أويد قيادة المراءه وهن نساء ثانيا: جزى الله شيخنا الفاضل ابن عثيمين خير الجزاء ثالثا: اود ان ادعو بالهدايــــــــــــــــــــــــــــــــــــه لي وللجميع ان ينور الله ابصارنا وعقولناولا يجعلنا نجعل حاجتنا تجعلنا نرى الله اهون الناظرين الينا.... ونفكر بعقولنا قليلا ولا نفكر بعواطفنا وذل الرجال لنا لان الله جعل الرجال قوامون على النساء بما فضل الله ولو قراتي رد احد المشاركين لرايتي ان الرجل الذي لا يجعل الله نصب عينه يذل المراءه ويريدها تسوق السياره حتى لا تصبح اميره. هداه الله رفقا بالقواريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــر.............................. ....... ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــي جزيل الشكر

اختي العزيزة

شكراً على تعقيبك القيم. لاشك ان ماهو حرام فهو حرام. ذكرت يا اختي ان اغلب الردود تقول بعدم الرغبة بالقيادة ... هل الموضوع هنا هو موضوع ردود؟

لقد اتهمت الرجل جزافاً بأنه حينما قال لايريد المرأة تكون اميرة او انه سيسمح لها بالقيادة بأنه لم يجعل الله نصب عينيه! ولحبي لكِ وتقديري لكِ انصحك بأن تستغفري الله.

ولقد قرأت للشيخ الفاضل بعد قراءة الفتوى ووجدت ان السائق الخاص هو حرام كذلك وان الطريقة الأفضل هو الإعتماد على الزوج او الوالد او الأخوان ومن هنا يتضح لنا ان كل من قيادة المرأة للسيارة والسائق الأجنبي هو حرام.

وارجو منك ان توافيني بفتوى عن استخدام الإنترنت وبالذات للمرأة.


شكراً لك