[بسمة أمل *]

ومضة : حافظات للغيب بما حفظ الله

الدرة العاشرة : الفدائية الأولى
ولربما كره الفتى ****** أمراً عواقبه تسر

كانت تعيش في أعظم قصر في زمانها تحت يديها الكثير من الجواري والعبيد حياتها مرفهة متنعمه
إنها آسية بنت مزاحم زوج فرعون رضي الله عنها امرأة وحيدة ضعيفة جسدياً آمنة مطمئنة في قصرها أشرق نور الإيمان في قلبها فتحدت الواقع الجاهلي الذي يرأسه زوجها
لقد كانت نظرتها نظرة متعدية تعدت القصر والفراش الوثير والحياة الرغيدة تعدت الجواري والعبيد والخدم لذلك تستحق أن يذكرها رب العالمين في كتابه المكنون ويضعها مثالاً للذين آمنوا وذلك عندما قال تعالى ( وضرب الله مثلاً للذين ءامنواامرأت فرعون إذ قالت رب ابن لى عندك بيتا في الجنة ونجنى من فرعون وعمله ونجنى من القوم الظالمين )
قال العلماء عند تفسير هذه الآية الكريمة: لقد اختارت آسية الجار قبل الدار واستحقت أيضاً أن يضعها الرسول الله صلى الله عليه وسلم مع النساء اللاتي كملن وذلك عندما قال " كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام "
هذه آسية المؤمنة السراج الذي أضيء في ظلمات قصر فرعون فمن يضيء لنا سراجا يشع منه النور حاملا معه الصبر والثبات والدعوة إلى الله تعالى ؟؟

إشراقة : سيطري على أفكارك تسعدي .

[بسمة أمل *]

الزبرجدة

ومضة: إن رحمة الله قريب من المحسنين

الزبرجدة الأولى : وكلي ربك ونامي

عسى الله أن يشفي المواجع إنه ****** إلى خلقه قد جاد بالنفحات

إلى من نامت قريرة العين برضا الله وقدره متوسدة عاصفة هوجاء تتخطفها الأسنة وتنالها الرماح ما عرف الحزن الى قلبها مدخلا وما استقرت الدمعة في عينها زمنا إلى من فقدت الأبناء والأحباب ولآباء والأصحاب إلى كل مؤمن مهموم وكل مبتلي مغموم.
عظم الله أجرك .... ورفع درجتك ..... وجبر كسرك قال الله تعالى :" واستعينوا بالصبر والصلوة وإنها لكبيرة إلا على الخشعين "
قال علي رضي الله عنه :" الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد " فأبشر بثواب أخروي في نزل الفردوس وجوار الواحد الأحد في جنات عدن ومقعد صدق جزاء ما قدمت وبذلت وأعطيت وهنيئا لك هذا الإيمان والصبر والاحتساب وسوف تعلمين أنك الرابحة على كل حال :"وبشر الصابرين"

إشراقه : ثقتك في نفسك تعني إيجاد معنى أكثر لحياتك مهما كان عمرك والحصول على مزيد من الكسب في هذه الحياة .

[بسمة أمل *]

ومضة : الله لطيف بعباده

الزبرجدة الثانية : العمى عمى القلب

هل الدهر إلا كربة وانجلاؤها ****** وشيكا وإلا ضيقة وانفراجها

كان رجل كفيف يعيش سعيدا مع زوجة محبة مخلصة وابن بار وصديق وفي وكان الشيء الوحيد الذي ينغص عليه سعادته هو الظلام الذي يعيش فيه كان يتمنى أن ير النور ليرى سعادته بعينيه.
هبط البلدة التي يقطنها هذا الكفيف طبيب نحرير فذهب إليه يطلب دواء يعيد له بصره فأعطاه الطبيب قطرة وأوصاه أن يستعملها بانتظام وقال له : إنك قد ترى النور فجأة وفي أي لحظة.
واستمر الأعمى في استخدام القطرة على يأس من المحيطين به ولكنه بعد استخدامها عدة أيام رأى النور فجاة وهو جالس في حديقة بيته فجن من الفرح والسرور وهرول إلى داخل البيت ليخبر زوجته الحبيبة فرآها في غرفته تخونه مع صديقه فلم يصدق ما رأى وذهب إلى الغرفة الأخرى فوجد ابنه يفتح خزانته ويسرق بعض ما فيها .
عاد الأعمى أدراجه وهو يصرخ : هذا ليس طبيبا هذا ساحر ملعون وأخذ مسمارا ففقأ عينيه وعاد مذعورا إلى سعادته التى ألفها .
إشراقة : إن القلق النفسي أشد من أمراض الجسم .

[بسمة أمل *]

ومضة : كلا إن معي ربي سيهدين

الزبرجدة الثالثة : لا تقيمي محكمة الانتقام فتكوني أول ضحية .

إن ربا كفاك ماكان بالأمس ***** سيكفيك في غد ما يكون

بعض الناس سمح لايهمه أن يتقاضى حقه كله وهو يتغاضى عن كثير من الأمور ويتغابى أحيانا وفي مجمل الأمر فإن نفسه سمحة سهلة وهو لايدقق كثيرا ولا يفتش فيما خلف العبارات ولا يتعب نفسه بهذه الأمور
وبعضهم الآخر لا يعرف السماحة ولا يتغاضى عن حقوقه بمقدار ذرة وهو في جهاد مع الناس ومع المواقف المختلفه للاستقصاء والحصول على حقه وربما غير حقه وهو قلما يرضى .
ومن الطبيعي أن الإنسان السمح أقرب إلى رضا النفس وهدوء البال والبعد عن القلق كما أنه أقرب إلى قلوب الناس وأجدر بحبهم وأبواب النجاح تفتح أمامه أكثر من ذلك الذي يعتبر نفسه في حرب دائمة مع
عباد الله وفوق ذلك يحلل الكلمات والمواقف ويبحث فيها عن المقاصد الخبيثة فيجلب القلق لنفسه من كل سبيل ويكرهه الناس ويتحاشونه أيسرهما مالم يكن إثما وإلا كان أبعد الناس عنه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قتضى "

إشراقة : عليك بالاجتهاد في الوقت الحاضر مع عدم القلق حول ما سيأتي في الغد .

[بسمة أمل *]

ومضة : ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى

الزبرجدة الرابعة : الامتياز في الإنجاز

إذا لم يكن عون من الله للفتى *********** فأول ما يجني عليه اجتهاده

يقول أحد الأثرياء:
لايتملكني أي شعور خاص لأنني أغنى رجل في العالم وأعيش حياة عادية في شقة متواضعة مع زوجتي ولا أشرب ولا أدخن ولا أعشق حياة في الملياردات الذين تملأ صورهم الصحف بيخوتهم الفاخرة وقصورهم في الأرياف وحياتهم الصاخبة وزيجاتهم من الفتيات جميلات وهي الزيجات التى تنتهي عادة بطلاق يدفعون مقابله ملايين الدولارات .
أعشق العمل وأسعد به وغالبا ما آخذ غدائي معي لاتناوله في مقر عملي ولا تملأ ذاكرتي الغبطة والسعادة إذا تصورت ما أملكه من مليارات ولكن تملؤها السعادة حين أتذكر أنني قد ساعدت في تحويل مدينتي الأم ( طوكيو ) بشوارعها المتواضة إلى عاصمة هي أنظار العالم بالمجمعات العقارية الحديثة التي أنجزتها ....
باختصار : سعاتي في الإنجاز .
إشراقة : التحسر لا ينتشل سفينة من أعماق البحار .

[مسلم11]

مشكووووووورة

[بسمة أمل *]

هلا أخوي الفاضل ولنا بقيه
ارجوا المتابعه

[بسمة أمل *]

ومضة : أليس الله بكاف عبده

الزبرجدة الخامسة : عالم الكفر يعاني الشقاء

ولو جاز الخلود فردا ****** ولكن ليس للدنيا خلود

ألقى الدكتور " هارولدسين هابين " الطبيب بمستشفى ( مايو ) رسالة في الجميعية الأمريكية للأطباء والجراحين العاملين في المؤسسات الصناعية قال فيها : إنه درس حالات 176 رجلا من رجال الأعمال أعمارهم متجانسة في نحو الرابعة والأربعين فاتضح له أن أكثر من ثلث هؤلاء يعانون واحد من ثلاثة أمراض تنشأكلها عن توتر الأعصاب وهي : اضطراب القلب وقرحة المعدة وضغط الدم وذلك ولما يبلغ أحدهم الخامسة والأربعين بعد هل يعد ناجحا ذاك الذي يشتري نجاحه بقرحة في معدته واضطراب في قلبه ؟ وماذا يفيده المرض إذا كسب العالم أجمع وخسر صحته ؟ لو أن أحد ملك الدنياه كلها ما استطاع أن ينام الإ على سرير واحد وما وسعه أن يأكل من ثلاثة وجبات في اليوم فما الفرق بينه وبين العامل الذي يحفر الأرض ؟ لعل العامل أشد استغراقا في النوم وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة .
ويقول الدكتور : "و.س. الفاريز" اتضح أن أربعة من كل خمسة مرضى ليس لعلتهم اساس عضوي البته بل مرضهم ناشئ عن الملاءمة بين نفسه والحياة .

إشراقة : نحن لا نملك تغيير الماضي ولا رسم المستقبل بالصورة التي نشاء فلماذا نقتل أنفسنا حسرة على شيء لا نستطيع تغييره ؟

[بسمة أمل *]

ومضة : لا تغضب. لاتغضب. لاتغضب

الزبرجدة السادسه : من أخلاق شريكة الحياة .

ورب عسر أتى بيسر ****** فصار معسوره يسيرا

المرأة المؤمنة الصالحة لا ترهق زوجها بكثرة طلباتها فهي تقنع بما قسمه الله لها وقدوتها في ذلك آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يروى عروة عن خالته عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول :" والله ياابن أختي عن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهله في شهرين وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قلت : ياخاله فما كان يعيشكم ؟ قالت الأسودان : التمر والماء ؛ إلا انه قد كان لرسول الله جيران من الأنصار وكانت لهم منايح فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البانها فسقيناه "

إشراقة : قيمة الحياة هي أن يحيا الإنسان كل ساعة منها .

[بسمة أمل *]

ومضة :العمل وقود الأمل وعدو الفشل

الزبرجدة السابعة : ارضى باختيار الله لك

ولا تظنن بربك ظن سوء********* فإن الله أولى بالجميل
ماأروع ما قالته السيدة هاجر رضي الله عنها زوج إبراهيم وأم أسماعيل عليهما السلام حين تبعت زوجها بعد أن وضعها وابنها في واد غير ذي زرع ومضى تكرر على مسامعه : يأبراهيم أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولاشي وجعل لايلتفت إليها فقالت له : آلله امرك بهذا ؟ قال نعم قالت " إذا لا يضيعنا " نعم إن الله لايضيع عباده الصالحين الم يعوض الله سبحانه وتعالى الرجل وزوجته في سورة الكهف " ؟ < وأما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا * فاردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما >
ألم يحفظ الله تعالى صاحب الكنز – الرجل الصالح – في ولديه حين أمر صاحب موسى أن يبني الجدار من جديد فيثبته حتى يكبر ولداه فيأخذا كنز والدهما ؟< وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكا تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك "

إشراقة : لن أستطيع تغيير الماضي ولست الآن قادر على أن أعلم ما سيجيء فلماذا أندم أو قلق ؟