[ألماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصباح سأختصر ولن اطيل اولاانا لست متعصبا انا واقعي وثانيا لا اعتقد ان فتاة عاقله ترضى بالزواج بمن هو اقل منها نسبا انا ارى ان تعيش الفتاة عانسا خير لها من ان تعيش منكسرة طوال حياتها تشعر بالدونيه هي واولادهامن بعدها لنتر ك الشفقه جانبا ونعيش الواقع ليست المسأله جبر خواطرويبدو لي ان هذا الزواج لن يكون ناجحا الافي الخيال او العزله في مكان قصي او الهجرة وترك الاهل والاحباب هذا ليس بزواج انما هو دمار

صحيح النسب مهم في الزواج

[thabeta]

اسئله في الصميم

لاستطيع الرد عليها الا بهذين الحديثين الشريفين

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم تنكح المراء لاربع (لجمالها ومالها وحسبها ونسبها )
كما يقول الحبيب عليه الصلاة والسلام (من جائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ,فان لم تفعلوا تكن فتنه في الارض وفساد كبير)

[الحب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألماس * هل تقبــل الزواج بفتــاة \ شاب من ملجــأ ؟ لا * هل ستنظر لأراء النــاس قبيل التفكير والارتباط من فتاة \ شاب ترضى ( دينـه , خلقـه ) ومؤهل وقادر على تحمل مسؤولية أسرة وأولاد مستقبلا ؟ نعم.....مادامنا نعيش بينهم...وحتى لا نكون انانيين فاطفالنا سوف يعانون لو لم يكن المجتمع يقبل بذلك الزاوج ستكون حياةالاطفال صعبة وكذلك الاهل * إذا كنت من الأشخاص الذين لا يهتمون برأي المجتمـع كثيرا وكانت الفتاة \ الشاب مؤهل لتحمل مسؤولية أسرة وأولاد مستقبلا تقبل به ؟ نعم........ولكن هناك فرق فالرجل سهل ان يقبل الزوجة اللقيطة ولكن الفتاة صعب جدا الزواج من رجل لقيط لان الابناء والزوجة يتبعون الزوج * هل يعتبر هذا الزواج محكومًا عليه بالفشل بعيدًا عن عدم تقبل المجتمع، وعدم معرفة أصل الفتاة \ الشاب ؟ لا لاليس محكوم بالفشل مادام صار الزواج خلاص الصعوبة في ان يصير هذا الزواج * لماذا يرفض الغالبية العظمى من المجتمع قبولهم علماً بأنهــم نماذج مظلومة ؟. ليس هؤلاء فقط الذين يرفض قبولهم المجتمع فالمجتمع يرفض الكثير من الناس وحتى ذوي الهل مثلا لسبب لونهم ((العبيد)) وجزاك الله خير

أتفق معك وبشدة ولكن ما الحل برأيك وبرأي المجتع ككل, لأن المشكلة إذا تراكمت وهي كذلك فعلا" مصيبة.هذا ممكن في النهاية أن يؤدي زيادة حالات الإنتحار وإلخ...من النهايات المظلمة......

[أم نورة 73]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوراي اما بهذه المشاركة اوضح رايي في هذه المساله الزواج شراكة يقصد بها تكوين اسرة بناءة تعبد الله وتعمر وتنتج .. ومن الناحية الشرعية لا حرمة في الزواج من هذه الفئات ولكن نرجع الى اساسيات قيام الأسرة بدء ا من الزواج الذي يعتمد فيه على التكافؤ من كافة الجوانب فهذه ابنه عم الرسول الكريم زينب بنت جحش لم تستطع الأستمرا ر بزواجها من زيد بن حارثة فهي القرشية وهو من الموالي ايضا تاملوا قول المصطفى في تخير الازواج ( فان العرق دساس ) وايضا حينما اشتكى رجل عقوق ابنه عند عمر بن الخطاب فجيئ بابنه الذي قال انه لم يحسن لا اختيار اسمه او امه فقد كان يعير بلونه بسبب لون امه ..وان كان ذلك من فعل الجاهلية فلم يعزر عمر بن الخطاب الأبن ولكنه عزّر الاب لسوء اختياره .. اذن لهذه الأدلة عل كل من الفئئتين النظر فيم بعد الى الابناء وكيفية مواجهتهم للمجتمع فقد يكونون هم اول من ينتقد الأب او الأم لهذا الإختيار وارجع الى العرق دساس من المتعارف عليه ان الناس معادن ولذلك الناس عند الإختيار ينتقون اجوده فكما الرديئ من المعادن سريع العطب والصدا فكذلك أظن من كان نتاج حرام فلذلك من الصعب جدا على الآباء موافقتهم لمثل هذا لزواج لخبرتهم بالحياة فلو كا ن الامر هينا لما سمح الشرع لولي الامر الحق في فسخ زواج ابنته ان تزوجت دون رضاه لاي سبب كان فما بالنا لو تزوجت بفئة اللقطاء .. قرات ذات مر ة في احدى الصحف مقابلة لهذا الفئة التي ايد الجميع ان زواجهم من بعضهم اي كما يسمون من ابناء الدار هو الأفضل لديهم لأنهم يعلمون انهم لا طاقة لهم بانتقادات لمجتمع .. ومن ضمن المواقف التي قراتها و لا زلت اتذكرها : تقو ل صاحبة الموقف انها ممرضة احسنت رعاية احدةى المريضات التي اعجبت بها فطلبتها للزواج لأبنها فوافقت ولكنها اي الأم اخفت عن الجميع هوية زوجة ابنها وقالت انها ابنه احد قرابتها الذي يعيش في احدى الدول القريبة امالموضوع الآخر الذي يختص بزواج القبلي والحضري اتمنى ان يكون له موضوع مستقل فالكلام يطول به وحتى لا يتشعب الموضوع وهذا راجع طبعا للاخت شموخ ..

]

صراحة أنا مع الأخت نوراي في كل ما قالته ثم لدي إضافة بسيطة لماذا لا تتزوج هذه الفئة من بعضها البعض
فمثلا عندما يكون هناك شاب بمقوماته الكماليه والكمال لله وحده ويعيبه نسبه كونه مجهول الهوية في المقابل توجد فتاة بهذه المواصفات وعليه تحل مشاكل كثيرة لكن النقطة المهمة ليست التزواج بيننا وبينهم وإنما هي تغيير نظرة المجتمع الدونية لهم هي أهم شيء

فللعلم عملية الزواج القبيلية من القبيلي يحكمها قانون من الجاهلية ولا يتغير والخضيري يعرف هذا القانون فلا يتعداه سواء رجل أو فتاة إلا ما ندر فهل هناك حقد وضغينة واضحة بين القبيلي والخضيري الأن إلا ما تشعبت فيه العقلية الجاهلية إلى الأن فهو ليس بقدوة ولا نموذج يحتذى به

فالتعايش والتعاملات الودية والمحبة والإحترام المتبادل مستمر بينهم لكن لو كان لقيط لكان الأمر أدنى من ذلك بكثير لماذا لأنه مجهول الهوية نهائي ولا يعرف والديه فقط لقيط

من هذا المنطلق لا بد من تغيير النظرة العامة لهم والتعامل معهم بشكل مساوي وأنهم شريحة من شرايح المجتمع لهم إحترامهم وتقديرهم وليس بالضرورة تغييرها بالزواج وإنما بأسلوب المعاملة والأخذ والعطاء فهذا الأمر لا يد لهم فيه وإنما هو مقدر من عزيز حكيم لهم فما ذنبهم كونهم مجهولين الهوية والنسب وإن الرحمة والمعاملة الطيبة لابد منها معهم وإني لأشكر الأخت شموخ على إثارتها لهذا الموضوع الحساس فهو جدير بالمناقشة وطرح الأراء فجزاك الله خيرا]

[زاهده]

لما لا ..............فاذا بارك الله في امر الزواج.اعتقد ان لا مشكله

[شموخ الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصباح تحياتي وتقديري للجميع قرات موضوعات عده من الاعضاء يقولون فيهاان قضية معرفة النسب غير مهمه ثم يتحدثون عن ضرورة الكفاءه هناك تناقض كبير ومجاملات ليست في محلها لنكن واقعين ونبتعد عن الزيف لم لا يبحث اللقيط المتميز عن لقيطه متميزه والخضيري المتميز عن خضيريه متميزه فالتميز ليس حكرا على احد .

حياكم الله أخي الكريــم ونشكر لك مشاركتـك وطرح أرائك معنـا بهذا الموضوع
تفضل شخصكم الكريــم وقال أن بردود الأعضاء تناقض كبير ومجاملات
ونقول لكـم أن هذا الموضوع لم يطرح للمجاملات وكل يقول رأيــه
ونحــن معك أن عامل النسب مهـم جدا ولا يقلل من شأنـه أحد
ولكــن يجب أن يكون المحرك الأول الزواج هــو معرفـة صلاح كلا الطرفيـن
الزوج والزوجـة
فلـو تقدم شخص لأختـك متديــن ويخاف الله تعالـى ولكـن نسبـه مجهول
وتقدم شخص آخـر من عائلـة ولكنـه غير متديـن غرتـه الدنيـا بزخرفهـا
فأي الشخصيـن ترضى بـه شريك لحـياة أختـك ؟؟
أم سترفـض وتقول أن تبقـى بدون زواج خير لهـا بقيـة الحيـاة ؟
وقبل رفضك لا تنســى .. إنـا بزمن الفتـن
وزمـن قل فيـه الرجال والنســاء
والله المستعـان

[شموخ الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب الكبير أود مبتدءا" بحول الله وببركته, سرد لفة صغيرة بسيطة للغاية, ربما تتلاقى مع وجهة نظر أختي الفاضلة نوراي, وهذه النقطة الكل منا يعرفها, ما رأي الشرع في ذلك.......بغض النظر الى حساسية المجتمع.........هل من شارح لنا عن رأي الدين في ذلك. أخوكم المحب الحب الكبير

أهلاً بك أخـي الكريــم
لو قرأت رد الأخت نوراي لوجدت أنها تطرقت لمسألة حكم الشرع في هذا الزواج
والذي يهم هو تقبلك أنت لهذا الزواج واقتناعك بــه قبل المجتمـع
ففي النهايـة المجتمـع لن يفيدك بشيء وسيظل ينطق ويتخبط لمجرد الكلام
لا لشيء إلا مواصلـة تداول سلعـة راجت في سوق الكساد
ولو حاولنـا الإصلاح في تصحيح نظرة هذا المجتمع لكسبنـا في أنفسنا وأجيالنا القادمـة خيرا
فهم يرثونـا عنـا ظلم هذا المجتمـع ورفضـه لمجرد الرفض

[شموخ الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألماس * هل تقبــل الزواج بفتــاة \ شاب من ملجــأ ؟ لا * هل ستنظر لأراء النــاس قبيل التفكير والارتباط من فتاة \ شاب ترضى ( دينـه , خلقـه ) ومؤهل وقادر على تحمل مسؤولية أسرة وأولاد مستقبلا ؟ نعم.....مادامنا نعيش بينهم...وحتى لا نكون انانيين فاطفالنا سوف يعانون لو لم يكن المجتمع يقبل بذلك الزاوج ستكون حياةالاطفال صعبة وكذلك الاهل * إذا كنت من الأشخاص الذين لا يهتمون برأي المجتمـع كثيرا وكانت الفتاة \ الشاب مؤهل لتحمل مسؤولية أسرة وأولاد مستقبلا تقبل به ؟ نعم........ولكن هناك فرق فالرجل سهل ان يقبل الزوجة اللقيطة ولكن الفتاة صعب جدا الزواج من رجل لقيط لان الابناء والزوجة يتبعون الزوج * هل يعتبر هذا الزواج محكومًا عليه بالفشل بعيدًا عن عدم تقبل المجتمع، وعدم معرفة أصل الفتاة \ الشاب ؟ لا لاليس محكوم بالفشل مادام صار الزواج خلاص الصعوبة في ان يصير هذا الزواج * لماذا يرفض الغالبية العظمى من المجتمع قبولهم علماً بأنهــم نماذج مظلومة ؟. ليس هؤلاء فقط الذين يرفض قبولهم المجتمع فالمجتمع يرفض الكثير من الناس وحتى ذوي الهل مثلا لسبب لونهم ((العبيد)) وجزاك الله خير

أشكر مشاركتك معنـا أختي

ألماس

صدقــا اتضحت صورة مشوهـة كثيرا لهذا المجتمـع
فهو ظالم وبعيد كثيرا عن تعاليـم ديننــا الحنيـف

فهذا الديـن جاء ليحرر الناس ويرفع شأنهـم ومجتمعاتنـا مازالت تعيش العنصريـة القبليـة
فمازلنـا نتخبط في مدلهم أفكار متداولـة نهانــا عنهـا الإسلام
وهذا الدين الذي لا يفرق بين غني ولا فقير ولا عربي ولا عجمي إلا بالتقوى
فالكل سواسيــة عند الله وخيرهم اتقاهم لـه

نســأل الله أن يصلح مجتمعاتنــا ونعود للطريق الحق
بارك الله فيكم

[شموخ الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thabeta اسئله في الصميم لاستطيع الرد عليها الا بهذين الحديثين الشريفين يقول الرسول صلى الله عليه وسلم تنكح المراء لاربع (لجمالها ومالها وحسبها ونسبها ) كما يقول الحبيب عليه الصلاة والسلام (من جائكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ,فان لم تفعلوا تكن فتنه في الارض وفساد كبير)

شكرا على المرور thabeta
جزاكم الله خيراً

[شموخ الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نورة 73 ] صراحة أنا مع الأخت نوراي في كل ما قالته ثم لدي إضافة بسيطة لماذا لا تتزوج هذه الفئة من بعضها البعض فمثلا عندما يكون هناك شاب بمقوماته الكماليه والكمال لله وحده ويعيبه نسبه كونه مجهول الهوية في المقابل توجد فتاة بهذه المواصفات وعليه تحل مشاكل كثيرة لكن النقطة المهمة ليست التزواج بيننا وبينهم وإنما هي تغيير نظرة المجتمع الدونية لهم هي أهم شيء فللعلم عملية الزواج القبيلية من القبيلي يحكمها قانون من الجاهلية ولا يتغير والخضيري يعرف هذا القانون فلا يتعداه سواء رجل أو فتاة إلا ما ندر فهل هناك حقد وضغينة واضحة بين القبيلي والخضيري الأن إلا ما تشعبت فيه العقلية الجاهلية إلى الأن فهو ليس بقدوة ولا نموذج يحتذى به فالتعايش والتعاملات الودية والمحبة والإحترام المتبادل مستمر بينهم لكن لو كان لقيط لكان الأمر أدنى من ذلك بكثير لماذا لأنه مجهول الهوية نهائي ولا يعرف والديه فقط لقيط من هذا المنطلق لا بد من تغيير النظرة العامة لهم والتعامل معهم بشكل مساوي وأنهم شريحة من شرايح المجتمع لهم إحترامهم وتقديرهم وليس بالضرورة تغييرها بالزواج وإنما بأسلوب المعاملة والأخذ والعطاء فهذا الأمر لا يد لهم فيه وإنما هو مقدر من عزيز حكيم لهم فما ذنبهم كونهم مجهولين الهوية والنسب وإن الرحمة والمعاملة الطيبة لابد منها معهم وإني لأشكر الأخت شموخ على إثارتها لهذا الموضوع الحساس فهو جدير بالمناقشة وطرح الأراء فجزاك الله خيرا]

أختــي الفاضلــة أم نوره
أشكرك جزيل الشكر على هذه المداخلــة الرائعـة
ونســأل الله أن يقدرنـا على تغيير بعض المفاهيم الخاطئـة التي تشوب مجتمعاتنـا
بوركــت ِ أخيــه