[معنى الأمل]

تسلمين أختي العزيزه على الطرح

أنا بالنسبه لي ضد أن الزوجه ماتدري

الواجب يصارحها ومايستغفلها

بس ياليتهم اذا تزوجوا يعدلون للأسف يتزوجون ويظلمون

الله لايوفقك كل ظالم قاهر لزوجته أم عياله

[العضو رقم 20]

اتوقع انه من المفروض انه تدري من الاول احسن حتى لوضعه كرجل ولهيبته امامها
اما اذا اخفى الموضوع فانه راح ينهدم اهم شيئ قائم بين زوجين وهو الامان
والله يعين

[zell am see]

(فإذا رأى الزوج أن من المصلحة عدم معرفة زوجته فهذا دلالة على مكانتها
ومراعاته لمشاعرها )
اي مشا عر اللي يرا عيها وهو بطريقته ذي حطم مشا عرها ونفسيتها وجاب لها الا مرا ض


(مادام برضى من الأولى ، وإما إن أخبرها فهذا يعود أيضاً
لشخصيته فبعض الرجال لايحب اللف والدوران .)
يعني تر ضين والا ما تر ضين عجبك والا ما عجبك با تزوج منتهى الا خلا ق والمرا عا ه للمشا عر


.
(والأهم من هذا كله أن زواج الرجل من أخرى لايعني أبدااااااااااااااااااااا انتقاص
الأخرى ولايدل على عدم محبتها أو نقصان مكانتها ..)
لا اسا س له من الصحه لو كان يحبها حقيقي ما تزو ج غيرها ولو لها مكا نه عزيزه ما ضحى بعمرها معا ه ورعا يتها لا بنا ئه هي من حقها تعيش حياتها وتتمنى اللي يتمنا ه وعشان الشرع ما حلل لها تعيش مغلوبه على امرها وترضى بالذل صحيح الشرع حلل له اربع لا كن بشروط وقوانين تجبره على الزواج اما انها عقيم اوعنده عشر بنات ويبغى الولد او مريضه او عنده طا قه زايده عن الحد الطبيعي مو يدور عذر اذا تاخرت شوي قال انا عنتر بن شدادوابغى حقوقي عشان يتعذر وما عندهم الا الشرع حلل ايه صحيح لا كن بعذر ومو يقول اقدر اعدل واقدر اخليهم يحبون بعض والله ماراح يحبون بعض لو انطبقت الارض عالسماواغلب المتزوجين با كثر من وحده ما قدرويجمعون بين الحريم واذا شفتوهم قا عدين مع بعض بس كل وحده ما سكه نفسهاتمثيل والا اغلب الا زواج يشردون برا البيت لفترا ت طويله علشان كل وحده تهدا اعصا بها لما تعرف انه مو عند الثا نيه واخر النهار يرجع على اطرا ف اصا بعه حتى ما يدرون عند مين دخل الله لا يعذبنا وش حدك على هالحاله لا ويقولون مو انتقا ص يضحكون عليها بكم كلمه عشان ترضى النا س توعوا الا ن ما عاد يرضون زي زمان بالظلم
والا قالوا نحد من العنوسه حتى جنوب افريقيا فيهاعوانس وارترياوالله لو عا نس قبيحه ما يا خذونها



فمتى نعي ذلك ؟؟

[@حاملة المسك@]

موضوع يستحق وقفة برأيي...
اولا: من حق الرجل ان يعدد وهو من جهة الحكم الشرعي مباح
ثانياً:لا يشترط موافقة الزوجة الاولى على الزواج الثاني فلم يرد نص قرآني أو أثر من السنة النبوية الصحيحة او السلف الصالح ما يدل على اشتراط موافقة الزوجة الاولى ليستطيع الرجل الزواج بل ان هذا يتنافى مع قوامته وحاشا للقران ان يناقض نفسه
ثالثاً:برأيي الصدق والصراحة من أهم ما تبنى عليه العلاقة الزوجية والرجل إن لم يكن قادراً على مواجهة زوجته برغبته بالزواج واقناعها فهو ضعيف لا يستطيع العدل مستقبلاً
رابعاً: على الرجال أن يعرفوا حدود طاقاتهم في احتواء المرأة وكيفية التعامل معها قبل ان يخطوا خطوات غير محسوبة لاسيما وان العاطفة عندها تطغى على العقل فيكونون كمن
أراد أن يبني قصرا فهدم مصرا !!! ولكل مقام مقال...
وتقبلوا مروري (.^_^.)

[القرص الصلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @حاملة المسك@ موضوع يستحق وقفة برأيي... اولا: من حق الرجل ان يعدد وهو من جهة الحكم الشرعي مباح ثانياً:لا يشترط موافقة الزوجة الاولى على الزواج الثاني فلم يرد نص قرآني أو أثر من السنة النبوية الصحيحة او السلف الصالح ما يدل على اشتراط موافقة الزوجة الاولى ليستطيع الرجل الزواج بل ان هذا يتنافى مع قوامته وحاشا للقران ان يناقض نفسه ثالثاً:برأيي الصدق والصراحة من أهم ما تبنى عليه العلاقة الزوجية والرجل إن لم يكن قادراً على مواجهة زوجته برغبته بالزواج واقناعها فهو ضعيف لا يستطيع العدل مستقبلاً رابعاً: على الرجال أن يعرفوا حدود طاقاتهم في احتواء المرأة وكيفية التعامل معها قبل ان يخطوا خطوات غير محسوبة لاسيما وان العاطفة عندها تطغى على العقل فيكونون كمن أراد أن يبني قصرا فهدم مصرا !!! ولكل مقام مقال... وتقبلوا مروري (.^_^.)

عين العقل كثر الله من أمثالك

بعض النساء هداهن الله تلوم الرجل بمعرفته الحكم الشرعي وتقلب هي الحكم الشرعي وتجهله فتقع في الخطأ من حيث لاتشعر كالرد الذي يسق ردك فمن وضع شروطا للتعدد إلا عقلها القاصر ولو كانت تعلم حكمة الله ورحمته ولطفه بعباده لما تجرأت على قول ذلك فلتحذر النساء من التقول على شريعة الله والفتوى بغير علم فمن لايعرف حق امرأته سيهينها حتى لو يكن لديه إلاهي فمتى تعي المرأة ذلك

[zell am see]

موضوع يستحق وقفة برأيي...
اولا: من حق الرجل ان يعدد وهو من جهة الحكم الشرعي مباح

احنا ما اصدرنا احكام شرعيه ونعرف ان من حقه يتزوج مثنى وثلا ث وربا ع هذي آراء ونصائح ليكون الزواج للضروره الملحه مو لعبه لا ن كل ما زاد نسبة الزواج الثاني من غير داعي زادت نسبة الطلا ق للاولى وهذا مو حل هذا دمار للمجتمع وزيادة نسبة المطلقات لا ن المرأه ما راح تقبل يتزوج بدون ضروره الا اذا كان فيها نقص واذا تزوج بتطلب الطلا ق ومن حقهاالبحث عن الراحه النفسيه



ثانياً:لا يشترط موافقة الزوجة الاولى على الزواج الثاني فلم يرد نص قرآني أو أثر من السنة النبوية الصحيحة او السلف الصالح ما يدل على اشتراط موافقة الزوجة الاولى ليستطيع الرجل الزواج بل ان هذا يتنافى مع قوامته وحاشا للقران ان يناقض نفسه
وما قلنا لا زم يخبرها بنيته للزواج سواء قال لها او لم يقل راجع له اذا قوامته ما تسمح الا فضل يتمسك بالقوامه ويزيد الطين بله لانها ايضا بيزيد كرهها له واما بتفرق معها لو طلبت الطلا ق كل ما في الا مر انه بيشعلل النار زيا ده وتكون زادت نسبة الطلا ق بسبتة قوامته

ثالثاً:برأيي الصدق والصراحة من أهم ما تبنى عليه العلاقة الزوجية
اكيد اهم شئ ومن اسا سيات النجاح حتى لو كان فيه عدم مو افقه لا حد الطرفين

والرجل إن لم يكن قادراً على مواجهة زوجته برغبته بالزواج واقناعها فهو ضعيف لا يستطيع العدل مستقبلاً

ليه ضعف اول تقولون يراعي شعورها وحبه لها ما يخليه يقول لها وصحيح انه لا زم يقول لها وبتطلب الطلا ق وكمان بتزيد نسبة المطلقات لان زمان كانو الزوجات يخضعون للحاجه والفقر وقلة التعليم ما لها الا هو تتحمله اما الا ن هي بحا جه للمشا عر والا حا سيس والحب والحنا ن والتفا هم قبل كل شئ وهذي الحقيقه اسمحو لي عليها ولا تقولون تخالف القوانين والشرع وعقلها قا صر انا ما اصدرت احكام انا اصدرت آراء منطقيه فقط للحد من نسبة الطلا ق المبني على حساب الزواج من غير اسبا ب ولا قلت اني اخالف الا حكام اعوذ الله ان اكون من الجاهلين لا كن اقول قبل ما نتسرع في الا مور نحكم العقل ونشوف الا يجا بيات والسلبيات ونرجح الا ثمن

وشكرا لكم تقبلو صرا حتي ولا تعصبون رجاءا

[mimi_mimi]

اهلين
هذا الشخص في رايي خائن
انا عندي حل ليش الرجل يوم يروح يخطب الاولى يشترط اعادة الزواج

[abumuath]

حكم الشرع فيها

قراءة الفتوى تقول

من باب العشره بالمعروف هو القول للزوجته
مع انه لم ياتي دليل فى شريعه انه يعلمها لكن اخذته من هذا الباب العشره بالمعروف


المثل خدمة الزوجه الى زوجها لم ياتي نص فى الشريعه يقول واجب على زوجه القيام على خدمته

لكن اخذ ما عرف وهو من باب العرف انه الزوجه تخدم زوجها من هذا الباب


الزواج شي طيب لو كان الرجال عرف ما له وما عليه من حقوق

قد سمعتو عن مسلسل لا اعرف اسمه يقال انه رجال تزوج باربع زوجها وعدل بينهم

وانتشر صيت هذا مسلسل والكلام فى مجالس نساء هو

لو كان هناك رجال فى الحقيقه مثل هذا والله لا امانع من ان يتزوج على لو بثلاث

الخوف النساء من التعدد هو عدم اعطائها حقها بعد ان يتزوج ثانيه للاسف

وهذا هو منتشر لدى مجتمعتنا

فما نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

[ام رااااشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحه أشوفه جدا صعب أنه الزوج يتزوج بدون علم زوجته الأفضل برأي أنه يخبر زوجته حتى ماتنصدم بزواج زوجها.

[ruqaya]

..... ولاء الوطن .....
..... همسات دافئة .....
...... هدى الله .....
...... فتاة البراري .....
...... روضة الجنة .....
.... يالله الفرج .....
...... ريماس محمد .....
..... معنى الامل .....
..... العضو رقم 20.....
.......zell am see......
...... حاملة المسك .....
...... القرص الصلب ......
mimi- mimim......
...... abumuath

جزاكم الله خيرا على ابداء آرائكم
اسعدكم الرحمن