[بسمة أمل *]

ومضة : وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون

اللؤلؤة العاشرة : اليوم المبارك

واصبر إذا خطب دهى ****** يأت الإله بالفرج
جربي إذا صليت الفجر أن تجلسي جلسة خاشعة وتستقبلي القبلة عشر دقائق أو ربع ساعة وتكثري من الذكر والدعاء اسألي الله يوماً جميلا يوماً طيباً مباركاً فيه يوماً سعيداً يوماً فيه نجاح وصلاح وفلاح يوماً بلا نكبات ولا أزمات ولا مشكلات يوماً رزقه رغد وخيره وافر وستره عميم يوماً لاكدر فيه ولا هم وغم فمن عند الله يسأل السرور ومن عنده يسأل الرزق ويطلب الخير – جل في علاه – فهذه الجلسة –بأذن الله – كفيلة باستعدادك لهذا اليوم الطيب المبارك النافع .
ومما يوصى به إذا كنت تزاولين العمل أو كنت جالسة أن تسمعي شيئاً من كتاب الله من شريط مسجل أو من مذياع من قارئ مخبت خاشع جميل الصوت يسمعك آيات الله عزوجل في كتابه فتنصتين لها وتخشعين عند سماعها فتغسل ما في قلبك من كدر وشك وشبه وتعودين أحسن حالاً وبالا وأشرح صدراً من ذي قبل .

إشراقة : لا تهتمي بالأشياء التى تعجزين عن أدائها بدلاً من ذلك أمضي الوقت محاولة تحسين الأشياء التى تستطعين تحسينها

[بسمة أمل *]

الدرر.

ومضة : ألا إن نصر الله قريب

الدرة الأولى : المرأة الرشيدة هي الحياة السعيدة

عسى فرج يأتي به الله إنه ****** له كل يوم في خليقته أمر

يجب على المرأة أن تحسن استقبال زوجها ... حين يعود إليها فلا تضيق إذ وجدته ضائقاً أو متعباً بل على العكس تهرع إليه وتلبي طلباته مهما كانت دون أن تسأله عن سبب ضيقه أو تعبه فور عودته إلى بيته فإذا ما استقر وخلع ثيابه التي يخرج بها ولبس ثياب البيت فقد يبادر هو إلى الإفضاء لها بسبب كدره واذ لم يبادر هو بإخبارها فلا بأس من أن تسأله ولكن بلهجة تشعره فيها بانشغالها عليه وقلقها بشأن حاله التي
عاد عليها .
وإذا وجدت الزوجة أن في إمكانها أن تساعد زوجها في حل المشكلة التي سببت له الضيق فلتبادر إلى ذلك فإنها إن فعلت ستخفف كثيراً عن زوجها ... سيشعر الزوج بعد هذا أن في بيته جوهرة ثمينة بل أثمن من جواهر الدنيا جميعها ...

إشراقة : لا تبتئسي على عمل لم تكمليه يجب أن تعرفي أن عمل الكبار لا ينتهي.

[بسمة أمل *]

ومضة : إن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم .

الدرة الثانية : اعمري هذا اليوم فقط.

ولا يحسبون الخير لا شر بعده ****** ولا يحسبون الشر ضربة لازب
يقول أحد السعداء :
(( اليوم الجميل هو الذي نملك فيه دنيانا ولا تملكنا فيه وهو اليوم الذي نقود فيه شهواتنا ولذاتنا ولا ننقاد لها صاغرين أو طائعين .
ومن هذه الأيام ما أذكره ولا أنساه :
فكل يوم ظفرت فيه بنفسي وخرجت فيه من محنة الشك فيما أستطيع وما لا أستطيع فهو يوم جميل بالغ الجمال .
جميل ذلك اليوم الذي ترددت فيه بين ثناء الناس وبين عمل لا يثني عليه أحد ولا يعلمه أحد فألقيت بالثناء عن ظهر يدي وارتضيت العمل الذي أذكره ما حييت ولم يسمع به إنسان.
جميل ذلك اليوم الذي كاد يحشو جيوبي بالمال ويفرغ ضميري من الكرامة فآثر ت فيه فراغ اليدين على فراغ الضمير .
هذه الأيام جميلة وأجمل ما فيها أن نصيبي منها جد قليل الإ أن يكون النصيب عرفاني باقتدار نفسي على
ما عملت فهو إذن كثير بحمد الله ..)

إشراقة : كوني سعيدة بما في يدك قانعة راضية بما قسمة الله لك ودعيك من أحلام اليقظة التي لا تتناسب مع جهدك أو إمكانياتك .

[بسمة أمل *]

ومضة : عفا الله عما سلف .

الدرة الثالثة : اتركي الشعور بأنك مضطهدة

انعم ولذ فللأمور أو اخر ****** أبداً كما كانت لهن أوائل

إنها صفة رائعة تساعد على دحر القلق وعلى النجاح في الحياة بشكل عام وعلى الاحتفاظ بالصداقات والسعادة مع العائلة لأن صاحب الأفق الواسع يفهم طبائع الناس ويقدر المتغيرات ويضع نفسه موضع الآخرين ويقدر الظروف ما خفي منها وما بان .
وبالنسبة لموضوع القلق بالذات فإن صاحب الأفق الواسع يتفهم الأمور ويعلم حين يصاب بمشكلة أو لا يتحقق له ما يريد أن هذه طبيعة الحياة وأنه " ما عليها مستريح " وأن الإنسان قد يكره أمراً ويكون فيه الخير وقد يفرح بأمر فيكون فيه الشر وأن الخير فيما اختاره الله عزوجل .
صاحب الأفق الواسع يحس أنه جزء من هذا الكون الواسع وأن له نصيبه من الآلام والأحزان ومن السعادة أيضاً فلا يفاجأ ولا ينفجع وهو فوق هذا وذاك لا يحس بعقد ة الاضطهاد التي يحس بها صاحب الأفق الضيق الذي يظن أن هذا الشر أو تلك المشكلة قد أصابته وحده أو أن الناس يضطهدونه أو أن حظه سيئ دائماً صاحب الأفق الواسع لا يحس بشيء من هذه المشاعر وأنما هو يدرك طبيعة الحياة ويعلم أنه جزء منها فيرضى بها بعد أن يبذل جهده كله في سبيل تحقيق الأفضل .

إشراقة : اسعدي الآن وليس غداً.

[بسمة أمل *]

ومضة : سلام عليكم بما صبرتم .

الدرة الرابعة : ما ألذ النجاح بعد المشقة .

الغمرات ثم ينجلينا ****** ثمت يذهبن ولا يجينا

يقول أحد الناجحين :
ولدت فقيراً ولا زمتني الفاقة مذ كنت في المهد ولقد ذقت مرارة سؤال أمي قطعة من الخبز في حين ليس لديها شيء تعطيه ولا كسرة من الخبز الجاف وتركت البيت في العاشرة من عمري واستخدمت في الحادية عشر وكنت أدرس شهراً في كل سنة وبعد إحدى عشرة سنة من العمل الشاق كان لدي زوج ثيران وسته خراف أكسبتني أربعة وثمانين دولاراً ولم أنفق في عمري فلساً واحداً على ملذاتي بل كنت أوفر كل درهم أحصله من يوم نشأت إلى أن بلغت الحادية و العشرين من العمر ... وقد ذقت طعم التعب المضني حقاً وعرفت السفر أميالا عديدة لسؤال إخواني من البشر كي يسمحوا لي بعمل أعيش منه وقد ذهبت في الشهر الأول بعد بلوغي الواحدة والعشرين إلى الغابات سائقاً عربة تجرها الثيران لأقطع حطباً وكنت أنهض كل يوم قبل الفجر وأظل مكباً على عملي الصعب إلى ما بعد الغسق لأقبض سته دولارات في نهاية الشهر فكان كل واحد من تلك الدولارات السته يظهر لي كأنه البدر في جنح الدجى !!!

إشراقة : إذا كنت قد ارتكبت أخطاء في الماضي تعلمي منها ثم دعيها تذهب بعد أن تأخذي منها العبرة.

[بسمة أمل *]

ومضة : قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب.

الدرة الخامسة : سوف تتأقلمين مع وضعك .

غريب من الخلان في كل بلدة ****** إذا عظم المطلوب قل المساعدة
أعرف رجلاًَ قطعت قدمه في جراحة أجريت له فذهبت إليه لأواسيه وكان عاقلاً عالما وعزمت أن أقول له : إن الأمة لاتنتظر منك أن تكون عداء ماهر ولا مصارعاً غالباً إنما تنتظر منك الرأي السديد والفكر النير وقد بقي هذا عندك ولله الحمد .
وعندما عدته قال لي : الحمد الله لقد صحبتني رجلي هذه عشرات السنين صحبة حسنة وفي سلامة الدين ما يرضي الفؤاد .
يقول أحد الحكماء : إن طمأنينة الذهن لا تتأتى الإ مع التسليم بأسوأ الفروض ومرجع ذلك من الناحية النفسية – أن التسليم يحرر النشاط من القيوده ... ثم قال : ومن ذلك فإن الألوف المؤلفة من الناس قد يحطمون حياتهم في سورة غضب لأنهم يرفضون التسليم بالواقع المر ويرفضون إنقاذه ما يمكن إنقاذه وبدلاً من أن يحاولوا بناء آمالهم من جديد يخوضون معركة مريرة مع الماضي وينساقون مع القلق الذي لا طائل تحته .
إن التحسر على الماضي الفاشل والبكاء المجهد على ما وقع فيه من آلام وهزائم هو في نظر الإسلام بعض مظاهر الكفر بالله والسخط على قدره

إشراقة : الإحباط هو ألد أعدئك أنه قادر على تدمير الطمانينة

[بسمة أمل *]

ومضة : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً

الدرة السادسة : وصايا سديدة من أم رشيدة
فكم رأينا أخا هموم ****** أعقب من بعدها سرورا

هناك وصية جامعة من خير الوصايا المأثورة عن نساء العرب وهي وصية أمامة بنت عوف ليلة زفافها ومما أوصتها به قولها " أي بنية : إنك فارقت الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لغني أبويها وشدة حاجتهما اليها كنت أغنى الناس عنه ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال .
أما الأولى والثانية : فالخضوع له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة .
وأما الثالثة والرابعة : فالتفقد لمواضع عينه وأنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح !
وأما الخامسة والسادسة : فالتفقد لوقت نومه وطعامه فإن تواتر الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة!
وأما السابعة والثامنة فالاحتراس بماله والإرعاء على حشمه وعياله وملاك الأمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير .
وأما التاسعة والعاشرة : فلا تعصي له أمراص ولا تفشي له سراً فإنك إن خالفت أمره أو غرت صدره وإن أفشيت سره لم تأمني غدره ثم إياك والفرح بين يديه إن كان حزيناً والكىبة يدية إن كان فرحاً!
إشراقة : سعادتك ليست وقفاً على شخص آخر إنها في يدك أنتِ

[بسمة أمل *]

ومضة : غدراً تشرق الشمس وتسعد النفس

الدرة السابعة : جادت بنفسها فأرضيت ربها
ولا يتأس فإن اليأس كفر *****لعل الله يغني عن قليل

هل سمعت عن المرأة الجهنية التي زلت فوقعت في الزنا ثم ذكرت الله فتابت وأنا بت وجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد أن يرجمها فيظهرها ؟!لقد جاءته حبلي من الزنا فقالت يارسول الله إني أصبت حداً فأقمه علي فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال : أحسن إليها فإذا وضعت فاتني ففعل عليها فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر : تصلي عليها يارسول الله وقد زنت ؟! قال : لقد تابت لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عزوجل ؟
إنها دفعة إيمانية قوية دفعتها إلى التطهر واختيار الآجلة على العاجلة ولو لم تكن ذات إيمان قوي ما آثرت الموت رجماً ولعل قائلاً يقول : فلماذا زنت وهل يفعل ذلك إلا ضعيف الإيمان ؟! والجواب : أنه قد يضعف الإنسان فيقع في المحظور لأنه خلق من ضعف ويزل لأنه خلق من عجل ويضل لحظة لأنه ناقص لكن بذرة الإيمان حين تنمو في قلبه شجرة باسقة وارفة الظلال تظهر معدنه الأصيل ويقينه المتين وهذا ما جعل هذه المرأة تسرع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن يطهرها وجادت بروحها ابتغاء مرضاة الله ورحمته وغفرانه .

إشراقة : لاتكوني متشكية مزمنة أو بالهواية!

[بسمة أمل *]

ومضة : اشتدي أزمة تنفرجي .

الدرة الثامنة : حفظت الله فحفظها
ولا عار إن زالت عن المرء نعمة ****** ولكن عاراً أن يزول التجمل
حكي أن امرأة حسنة الوجه كثيرة المال تأخرت في دارها هي ووصيفاتها وجواريها عن الهروب حين الوقعة بالإسكندرية فدخلت الإفرنج إليها بأيديهم السيوف المسلولة فقال لها أحدهم : أين المال ؟
فقالت وهي فزعه المال في هذه الصناديق التي هي داخل هذا البيت وأشارت إلى البيت بالمجلس التي هي به وصارت ترعد من الخوف فقال أحدهم لها : لا تخافي فأنت تكونين عندي وفي مالي وخيري ترتعين ففهمت عنه أنه أحبها ويريدها لنفسه فمالت إليه وقالت له بكلام خفي : أريد أن أدخل بيت الخلاء ورققت له القول.
ففهم عنها أنها أرادته وأشار إليها أن تمضي لقضاء حاجتها فمضت واشتغلوا بنهب الصناديق فخرجت المرأة من باب دارها ودخلت مخزنأ غلساً مملوءا تبناً بزقاق دارها فحفرت في التبن حفرة واندفنت بها فطلبتها الإفرنج بعد نهبهم لدارها فلم يجدوها فاشتغلوا بحمل النهب ومضوا فسلمت المرأة من الأسر بحيلتها تلك وكذلك وصيفاتها وجواريها سلمن من الأسر بصعودهن سطح الدار.
فقالت المرأة عند ذلك : سلامة الدين والعرض خير من المال الذي لم يدخر عند ذوي المروءات الإلغرض مثل هذا لأن الفقر خير من الأسر والافتتان بتغيير الدين بالقهر .

إشراقة : تقبلي حقيقة لا مفر منها وهي أنك ستصادفين دائماً في الدنيا أموراً لا تستطيعين تغييرها وإنما تستطيعين التعامل معها بالصبر والإيمان .

[بسمة أمل *]

ومضة : الأم مصنع الرجال ومعدن الأبطال

الدرة التاسعة : ماء التوبة أطهر ماء
افرحي بالحياة فهي جميلة ****** واجعليها بكل خير خميلة

الله.... يحب التوابين ويحب المتطهرين بل يفرح بتوبة عبده إليه أعظم من فرحة إنسان كان بأرض فلاة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فانفلتت منه فأيس منها فجلس إلى جذع شجرة ينتظر الموت فأخذته إغفاءة ثم أفاق فإذا بها واقفة عند رأسه وعليها طعامه وشرابه فقام إليها وأمسك بزمامها ثم صاح من شدة الفرح : اللهم أنت عبدي وأنا ربك .... فسبحانه ما أعظمه وأرحمه يفرح بتوبة عبده ليفوز بجنانه ويحظى برضوانه وهو جل علا ينادي عباده المؤمنين بقوله : ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيه المؤمنون لعلكم تفلحون )
فالتوبة غسل القلب بماء الدموع وحرقة الندم فهي حرقة في الفؤاد ولوعة في النفس وانكسار في الخاطر ودمعة في العين إنها مبدأ طريق السالكين ورأس مال الفائزين وأول أقدام المريدين ومفتاح استقامة المائلين التائب يضرع ويتضرع ويهتف ويبكي إذا هدأ العباد لم يهدأ فؤاده وإن سكن الخلق لم يسكن خوفه وإذا استراحت الخليقة لم يفتر حنين قلبه وقام بين يدي ربه بقلبه المحزون وفؤاده المغموم منكسا رأسه ومقشعراً جلده إذا تذكر عظيم ذنوبه وكثير خطئه هاجت عليه أحزان واشتعلت حرقات فؤاده وأسبل دمعه فأنفاسه متوهجة وزفراته بحرق فؤاده متصلة قد ضمر نفسه للسباق غداً وتخفف من الدنيا لسرعة الممر على جسر جهنم.
إشراقة : فكري بطريقة إيجابية متفائلة فإذا ساءت الأمور في يوم ما كان ذلك مقدمة لمجيء يوم آخر قريب كله بهجة وسرور.